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Ostern 2022
Jesus ist Sieger mit goldenen Lettern
schreib dir‘s als Motto über den Tag
Jesus ist Sieger in Trübsal und Wetter
in allem Dunkel, das kommen mag.
ob uns wohl grauet in sternlosen Nächten
ob auch die Hölle noch wütet und schnaubt
Jesus ist Sieger in allen Gefechten
Ja, Jesus siegt, drum erhebe dein Haupt.
(Christa Steffens)
Der Predigttext für diesen Ostermorgen am 17.04.2022 steht in
Kolosser 3 , 1 – 4
1 Für euch aber gilt etwas ganz anderes: Ihr seid mit dem Messias zu einem ganz neuen Leben auferweckt worden!
2 Deshalb richtet euch auf das aus, was oben ist, in der Wirklichkeit Gottes! Dort hat der Messias seinen Platz
an der rechten Seite Gottes eingenommen, den Platz voller Ehre und Macht.
Beschäftigt euch mit dem, was dort bei Gott zählt, und nicht mit den vergänglichen Dingen dieser Welt.
3 Denn genau betrachtet seid ihr schon gestorben, und das, was euer Leben wirklich ausmacht,
ist zusammen mit dem Messias in Gott verborgen.
4 Er, der Messias selbst, ist euer Leben. Wenn er am Ende für alle sichtbar erscheinen wird,
dann werdet auch ihr zusammen mit ihm im ganzen herrlichen Glanz Gottes sichtbar werden.
(Bibel: Das Buch - übersetzt von Roland Werner)
Wer lieber hört.....
Wer erinnert sich an den Augenblick, als Jesus Christus in sein Leben kam?
Bei mir war es, wie ein kleines fließendes Wasser, das letztendlich zu einem lebendigen Strom wurde.
In einem gläubigen Elternhaus aufgewachsen, von Kindesbeinen an in einem baptistischen Gemeindeleben eingebunden
– alles war gut und selbstverständlich.
Eine, von mir erwartete, öffentliche Zusage an meine Bekehrung, lehnte ich aber aus Trotzgründen ab.
Bis das Verlangen und die Einsicht immer größer und drängender wurde, ‚ganz‘ dazuzugehören und nicht nur mitzutun.
Mit 19 Jahren legte ich mein Bekenntnis zu Jesus ab und ließ mich taufen.
Mittendrin, statt nur dabei, jetzt fühlte sich mein Glaube richtig an.
Es ist ruhiger geworden in meinem bewegten Glaubensleben aber die Liebe und Dankbarkeit für meinen Herrn Jesus Christus
ist lebendig, wie am ersten Tag.
Aber, wie oft im Leben, im Jahr, im Monat, in der Woche, am Tag….erinnere ich mich, erinnerst du dich an diesen Moment,
als für mich und dich persönlich feststand, von nun an nur noch mit Jesus?
Und wie oft steht mir und dir klar und deutlich vor Augen, dass Jesus Christus für mich und dich gelebt hat,
gekreuzigt wurde – und auferstanden ist?
Viel zu selten!
2 Deshalb richtet euch auf das aus, was oben ist, in der Wirklichkeit Gottes! Dort hat der Messias seinen Platz
an der rechten Seite Gottes eingenommen, den Platz voller Ehre und Macht. Beschäftigt euch mit dem,
was dort bei Gott zählt, und nicht mit den vergänglichen Dingen dieser Welt.
Das ist doch mal eine Zielrichtung! Wie auf einem schmalen Brett in luftiger Höhe, den Blick geradeaus,
immer auf Jesus gerichtet.
Nein, mein Leben ist nicht immer einfach, leicht, schmerzfrei; unter mir Abgründe und neben mir Menschen und Gegebenheiten,
die mich günstigstenfalls nur auf die Palme bringen, meine Gedanken und Sinne beherrschen,
mein Kopfkino ununterbrochen spielen lassen und mir sogar noch den Schlaf rauben.
Ist es wirklich so schwierig, den Blick auf Christus zu fixieren.
Ich denke an Petrus, der Jesus auf dem Wasser entgegengeht, kein Problem, solange er seinen Blick auf Jesus richtet
– aber ein fast Ertrinken, als er den Blick abwendet und sich von dem vernichtenden Wasser bedrohen und einschüchtern lässt.
Wie oft hat Jesus mich durch die stürmischen Wasser meines Lebens vor dem Untergang gerettet.
Die vergänglichen Dinge dieser Welt kann ich nicht schön-reden oder einfach wegretuschieren; aber ich kann ihnen
in der Gegenwart Jesu die Macht über mein Leben nehmen und mich dem zuwenden, was Gott der Vater und Jesus der Sohn
für mich bereithalten.
3 Denn genau betrachtet seid ihr schon gestorben, und das, was euer Leben wirklich ausmacht,
ist zusammen mit dem Messias in Gott verborgen.
Nein, du und ich, wir leben – atmen – nehmen wahr!
Nicht der physische Vorgang des körperlichen Sterbens ist hier gemeint. Jesus Christus hat
mich in meinem Glauben und durch mein Bekennen zu ihm, mit hineingenommen, in seine Liebe bis zum Tod am Kreuz,
und seine Aufstehung.
So habe ich meine Taufe erlebt. Symbolisch untergetaucht, rein gewaschen und zu neuem Leben mit Jesus Christus erweckt.
Seitdem weiß ich nicht nur, was mein Leben wirklich ausmacht, sondern darf teilhaben am Geheimnis des Glaubens, wie es
in Kolosser 2, 3 steht: Denn in ihm findet sich der kostbarste Schatz, das, was von bleibendem Wert ist:
die wahre Weisheit und die tiefste Erkenntnis.(Übersetzung: Das Buch)
4 Er, der Messias selbst, ist euer Leben. Wenn er am Ende für alle sichtbar erscheinen wird,
dann werdet auch ihr zusammen mit ihm im ganzen herrlichen Glanz Gottes sichtbar werden.
Darauf kann und darf ich mich freuen. Trotzdem denke ich oft sorgenvoll, dass nicht alle meine Lieben, diesen Weg
des Glaubens gehen; was wird mit ihnen sein, wenn Jesus wieder kommt in Macht und Herrlichkeit?
Ich kenne seinen Plan und seine Zeitvorgabe nicht, aber Jesus kennt auch die Menschen, die ihr Leben noch versuchen,
ohne ihn zu gestalten.
Ich durfte ihnen zeigen und erlebbar machen, wie das Leben mit Jesus ist, und auch das weiß Jesus.
Sicher habe ich auch bei diesem Auftrag Fehler gemacht und mache sie immer noch, aber ich darf mich darauf verlassen,
dass der Herr selber sein Werk zu einem guten Ende führt.
Und deshalb darf ich mich freuen, wenn sich mein Leben am Ende, durch die Liebe Jesu am Kreuz,
im ganzen, herrlichen Glanz Gottes vollendet.
(Heidi Taut)
| Wir wollen alle fröhlich sein - Ev. Gesangbuch Nr. 100 |
| 1. Wir wollen alle fröhlich sein in dieser österlichen Zeit, denn unser Heil hat Gott bereit'. Halleluja, Halleluja, Halleluja, Halleluja. Gelobt sei Christus, Marien Sohn. |
|
2. Es ist erstanden Jesus Christ, |
| 3. Er hat zerstört der Höllen Pfort, die Seinen all herausgeführt und uns erlöst vom ewgen Tod. Halleluja, Halleluja, Halleluja, Halleluja. Gelobt sei Christus, Marien Sohn. |
| 4. Es singt der ganze Erdenkreis dem Gottessohne Lob und Preis, der uns erkauft das Paradeis. Halleluja, Halleluja, Halleluja, Halleluja. Gelobt sei Christus, Marien Sohn. |
| 5. Des freu sich alle Christenheit und lobe die Dreifaltigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Halleluja, Halleluja, Halleluja, Halleluja. Gelobt sei Christus, Marien Sohn. |
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Andacht für den 6. Sonntag der Passionszeit
-Palmsonntag -
den 10. April2022
Wochenspruch:
Der Menschensohn muss erhöht werden,
auf dass alle, die an ihn glauben,
das ewige Leben haben.
Johannes 3, 14b, 15
Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht in
Johannes 17, 1 – 8 (9 -26) Ein Gebet, das die Welt umspannt
- Das Hohepriesterliche Gebet Jesu -
Wer lieber hört......
Den heutigen Predigttext habe ich mit den anschließenden Versen 9 – 26 ergänzt, weil ich beim Lesen der Verse 1 – 8
nicht das Ende von Jesu Gebet versäumen wollte.
Immer wieder habe ich die Worte Jesu gelesen um mich auf diese Andacht vorzubereiten,
habe unterschiedliche Auslegungen verglichen und mich für die Übersetzung von Roland Werner entschlossen.
Nicht, dass dieser Bibeltext zu den weniger bekannten gehört, aber mir selber laut vorgelesen, hat er mich ganz neu berührt.
Mit jedem Lesen hatte ich das Gefühl, dieses Gebet Jesu gilt nicht nur seinen Jüngern damals,
sondern allen seinen Nachfolgern – und eben auch mir, ganz persönlich.
Wer sich die Zeit und Ruhe nimmt, diesen Text ein weiteres Mal so zu lesen, als würde Jesus für ihn ganz persönlich
beim Vater bitten, wird die überwältigende Liebe erfahren, die Jesus mit seinem Leben, Sterben und seiner Auferstehung
auf dich und mich gelegt hat.
Trau dich, an den Stellen, wo – sie, ihnen, diese – steht, deinen eigenen Namen einzusetzen.
Johannes 17, 1 – 8 (9 -26)
1 Nachdem Jesus das gesagt hatte, hob er seine Augen auf zum Himmel. Dann sagte er:
»Vater, die Stunde ist jetzt gekommen. Führe deinen Sohn in die Herrlichkeit.
Dann wird der Sohn allen deine Herrlichkeit zeigen.
2 Du hast ihm alle Macht über alle Menschen übertragen, denn er soll ihnen allen das ewige Leben geben.
3 Genau darin besteht das Leben, das aus der Ewigkeit stammt, dass sie dich kennenlernen – dich,
den einzig wahren Gott, und den, den du gesandt hast, Jesus Christus.
4 Ich habe durch mein Leben auf der Erde deine Herrlichkeit gezeigt. Denn ich habe die Aufgabe,
die du mir anvertraut hast, ganz zu Ende gebracht.
5 Und nun, Vater, statte mich wieder mit der Herrlichkeit aus, die ich bei dir hatte, bevor die Welt existierte.
6 Ich habe deinen Namen, dein wahres Wesen, den Menschen vor Augen geführt, die du aus der Welt
herausgelöst und mir gegeben hast. Sie gehörten zu dir und du hast sie mir anvertraut und sie haben
dein Wort fest bewahrt.
7 Jetzt haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir kommt.
8 Ich habe ihnen die lebendigen Worte weitergegeben, die du mir gegeben hast. Und sie haben sie angenommen
und in Wahrheit erkannt, dass ich von dir herkomme. Sie haben geglaubt, dass du mich gesandt hast.
9 Für sie bete ich. Ich bete nicht für die Welt, sondern für die, die du mir anvertraut hast.
Denn sie sind dein Eigentum.
10 Alles, was mein ist, ist dein, und das, was dein ist, ist mein. In ihnen, in diesen Menschen,
wird meine Herrlichkeit sichtbar werden.
11 Ich bin jetzt nicht mehr in der Welt, doch sie sind in der Welt. Ich komme nun zu dir, du heiliger Vater!
Bewahre sie in der Wirklichkeit deines Namens, den du mir anvertraut hast.
So sollen sie eins sein, wie auch wir eins sind.
12 Solange ich bei ihnen war, habe ich sie bewahrt in deinem Namen, den du mir übergeben hast.
Ich habe sie beschützt und kein Einziger von ihnen ist verloren gegangen. Nur der eine, der sich ganz
dem Verderben hingab. Aber auch dadurch erfüllte sich die Voraussage, die im Buch Gottes niedergeschrieben ist.
13 Jetzt komme ich zu dir. Ich spreche dies alles noch hier in dieser Welt aus, damit sie die Erfahrung
machen können, dass meine Freude in ihnen zur vollen Entfaltung kommt.
14 Ich habe ihnen deine Botschaft anvertraut. Die Welt ist ihnen mit Hass begegnet, denn sie haben
ihren Ursprung nicht in der Welt, genauso, wie auch ich nicht aus dieser Welt stamme.
15 Meine Bitte an dich ist nicht, dass du sie aus der Welt herausnimmst, sondern dass du sie
vor dem Zugriff des Bösen bewahrst.
16 Sie stammen nicht aus dieser Welt, so wie ich auch nicht aus dieser Welt komme.
17 Bestimme du sie ganz und gar, ja, läutere sie durch deine Wahrheit. Dein Wort ist die Wahrheit.
18 So wie du mich als deinen Botschafter in die Welt hinein gesandt hast, so sende auch ich sie in die Welt.
19 Und ich stelle mich ganz in deine heilige Gegenwart. Das tue ich für sie, damit sie daran Anteil bekommen
und auch in der Wahrheit geheiligt werden.
20 Mein Gebet umfasst nicht nur sie allein, sondern alle, die durch ihre Botschaft dazu bewegt werden,
mir zu vertrauen.
21 Sie sollen alle zusammen eins sein, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin. So sollen auch sie in uns sein.
Und so soll die Welt glauben, dass du mich beauftragt und gesandt hast.
22 Ja, die wunderbare Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie alle eins sind,
so wie wir eins sind.
23 Ich in ihnen und du in mir. So sollen sie ganz zur Vollendung kommen und ganz eins sein.
Das soll geschehen, damit die Menschen auf der ganzen Welt begreifen, dass du es bist, der mich beauftragt hat.
Und dass du ihnen deine Liebe gegeben hast, so wie du mir deine Liebe geschenkt hast.
24 Vater, es ist mein Wille, dass alle Menschen, die du mir anvertraut hast, auch dort sind, wo ich bin.
Sie sollen bei mir sein, damit sie meine Herrlichkeit sehen können, die wunderbare Wirklichkeit,
die du mir anvertraut hast. Denn du hast mich schon vor der Erschaffung der Welt in deiner Liebe geborgen.
25 Vater, der du durch und durch gerecht bist! Die Welt hat dich nicht erkannt. Aber ich kenne dich.
Und auch diese Menschen hier haben erkannt, dass du mich beauftragt und gesandt hast.
26 Ich habe ihnen deinen Namen bekannt gemacht und will ihn ihnen bekannt machen.
So soll die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen sein und ich in ihnen.«
(Die Bibel: Das Buch - Übersetzung von Roland Werner)
Klarer und eindeutiger kann keine Predigt sein, das Wort meines Herrn Jesus spricht für sich.
(Heidi Taut)
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Wochenlied : EG 91 - Herr, stärke mich
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1) Herr, stärke mich, dein Leiden zu bedenken, mich in das Meer der Liebe zu versenken, die dich bewog, von aller Schuld des Bösen - uns zu erlösen. |
2) Vereint mit Gott, ein Mensch gleich uns auf Erden und bis zum Tod am Kreuz gehorsam werden, an unsrer statt gemartert und zerschlagen, die Sünde tragen: |
| 3) welch wundervoll hochheiliges Geschäfte! Sinn ich ihm nach, so zagen meine Kräfte, mein Herz erbebt; ich seh und ich empfinde den Fluch der Sünde. |
4) Gott ist gerecht, ein Rächer alles Bösen; Gott ist die Lieb und lässt die Welt erlösen. Dies kann mein Geist mit Schrecken und Entzücken am Kreuz erblicken. |
| 5) Seh ich dein Kreuz den Klugen dieser Erden ein Ärgernis und eine Torheit werden: so sei's doch mir, trotz allen frechen Spottes, die Weisheit Gottes. |
6) Es schlägt den Stolz und mein Verdienst darnieder, es stürzt mich tief und es erhebt mich wieder, lehrt mich mein Glück, macht mich aus Gottes Feinde zu Gottes Freunde |
| 7) Da du dich selbst für mich dahingegeben, wie könnt ich noch nach meinem Willen leben, und nicht vielmehr, weil ich dir angehöre, zu deiner Ehre? | 8) Ich will nicht Hass mit gleichem Hass vergelten, wenn man mich schilt, nicht rächend wiederschelten, du Heiliger, du Herr und Haupt der Glieder, schaltst auch nicht wieder. |
| 9) Unendlich Glück! Du littest uns zugute. Ich bin versöhnt in deinem teuren Blute. Du hast mein Heil, da du für mich gestorben, am Kreuz erworben. | 10) Wenn endlich, Herr, mich meine Sünden kränken, so lass dein Kreuz mir wieder Ruhe schenken. Dein Kreuz, dies sei, wenn ich den Tod einst leide,mir Fried und Freude. |
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Andacht für den 5. Sonntag der Passionszeit
-Judika- (Schaffe mir Recht, Gott! Psalm 43, 1)
den 03. April2022
Wochenspruch:
Der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse,
sondern, dass er diene und gebe sein Leben
als Lösegeld für viele.
Matthäus 20, 28
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Markus 10, 35 – 45 Streit um die besten Plätze
35 Jakobus und Johannes, die Söhne von Zebedäus, gingen zu Jesus und sagten: »Lehrer, wir möchten, dass du uns eine Bitte erfüllst.«
36 »Was wollt ihr?«, fragte Jesus.
37 Sie antworteten: »Wenn deine Herrschaft begonnen hat, dann gewähre uns die Ehrenplätze rechts und links neben dir!«
38 Jesus entgegnete: »Ihr wisst ja gar nicht, was ihr euch da wünscht! Denn auf mich wartet schweres Leid. Meint ihr,
ihr könnt den bitteren Kelch trinken, so wie ich es tun muss? Oder könnt ihr die Taufe ertragen, die mir bevorsteht?«
39 »Ja, das können wir!«, antworteten sie. Darauf erwiderte ihnen Jesus: »Ihr werdet tatsächlich so wie ich leiden
und euer Leben hingeben müssen.
40 Aber trotzdem kann ich nicht bestimmen, wer einmal die Plätze rechts und links neben mir einnehmen wird.
Das hat bereits Gott entschieden.«
41 Die anderen zehn Jünger hatten das Gespräch mit angehört und waren empört über Jakobus und Johannes.
42 Da rief Jesus alle zusammen und sagte: »Ihr wisst, wie die Großen und Mächtigen dieser Welt ihre Völker unterdrücken.
Wer die Macht hat, nutzt sie rücksichtslos aus.
43 Aber so soll es bei euch nicht sein! Im Gegenteil: Wer groß sein will, der soll den anderen dienen,
44 und wer der Erste sein will, der soll sich allen unterordnen.
45 Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen.
Er kam, um zu dienen und sein Leben als Lösegeld hinzugeben, damit viele Menschen aus der Gewalt des Bösen befreit werden.«
(Bibel: Hoffnung für alle)
Wer lieber hört......
Diese Erzählung zeigt wieder einmal, dass sie es nicht immer leicht miteinander hatten.
Die Jünger untereinander
Die Jünger mit ihrem Herrn und Meister
Jesus mit seinen Jüngern und Weggefährten.
Aber es sollten ja genau diese Männer sein, die Jesus um sich haben wollte. Die Art und Weise, wie er sie berufen hat,
war für mich immer schon spektakulär. Welche Kraft und Anziehung muss von Jesus ausgegangen sein,
dass erwachsene Männer alles stehen und liegen gelassen haben um mit Jesus unterwegs zu sein.
Zum Beispiel die beiden Brüderpaare Simon(Petrus) und Andreas, und Johannes und Jakobus, alle Fischer, die Jesus
praktisch von den Netzen weggeholt hat. Kein Wort davon, was die Ehefrauen und Familien zu diesem Schritt gesagt haben.
Mit der Zeit hatte Jesus einen großen Kreis aus Nachfolgern um sich geschart, aus dem er schließlich zwölf Männer auswählte
und selbst als Apostel bezeichnete, also sie mit der Verkündigung des Glaubens beauftragte.
Was sie aber keineswegs zu unfehlbaren Heiligen machte, sie waren auch in der Nachfolge Jesu ganz normale Menschen
mit guten und schlechten Eigenschaften, mit Mut und Angst. Sie wollten lernen, sein wie Jesus, und wurden doch immer
wieder mit ihrem eigenen Versagen konfrontiert.
Trotz seiner Beteuerung, immer zu Jesus zu stehen, verleugnete Petrus seinen Herrn.
Judas verriet Jesus für Geld an die Soldaten. Thomas, wollte nicht wahrhaben, dass Jesus wirklich auferstanden war und
musste von Jesus selber überzeugt werden.
Und immer wieder gab es Rangeleien unter den Jüngern über ihre Plätze bei Jesus.
Sie beäugten sehr genau, wer am nächsten bei Jesus saß und wer die größte Aufmerksamkeit bekam.
Johannes, dem immer wieder die Rolle des „Lieblings Jesu“ zugeschrieben ist, wird da besonders im Fokus gestanden haben.
Als Jesus beim letzten Abendmahl andeutete, dass einer aus dem Kreis der Jünger ihn verraten wird,
war die Bestürzung groß. „ Bin ich es? Oder ich? Herr, bin ich es?“
Keiner war sich sicher, dass er nicht der Verräter sein wird; aber elf Jünger waren erleichtert, dass es Judas sein wird.
Jesus liebte seine Jünger und wollte ihnen alles vermitteln und geben, was sie zu ihrem Apostelamt brauchten.
Er bereitete sie vor, auf die Zeit, wenn er nicht mehr bei ihnen war und sie den Weg der Nachfolge und Verkündigung
selbstständig gehen mussten.
Doch Jesus konnte seine Enttäuschung über das kleingläubige Verhalten seiner Jünger auch nicht immer zurückhalten;
besonders um die Vorbereitungen auf seinen Tod hin waren die Jüngern ihm schon eine Belastung, weil sie offensichtlich
nicht wirklich begriffen hatten, was mit Jesus geschehen wird.
Petrus zum Beispiel:
Und Petrus nahm ihn beiseite und fuhr ihn an und sprach: Gott bewahre dich, Herr! Das widerfahre dir nur nicht!
Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Geh weg von mir, Satan! Du bist mir ein Ärgernis; denn du meinst nicht,
was göttlich, sondern was menschlich ist. (Matthäus 16, 22-23)
Er bat Petrus und Jakobus und Johannes, ihn zu begleiten. Dann wurde Jesus von großer Trauer und
furchtbarer Angst ergriffen. Er sagte zu ihnen: »Meine Seele ist von Trauer überwältigt, ja, bis zum Tod.
Bleibt und wacht doch hier!« Dann kam er zurück und fand sie schlafend. Zu Petrus sagte er:
»Simon, du schläfst? Kannst du nicht eine einzige Stunde lang mit mir wach bleiben?
(Markus 14, 33+34+37)
Wir sehen, Jesus und seine engsten Vertrauten hatten es nicht immer leicht miteinander, aber sie blieben zusammen.
Und da hinein platzen die Brüder Jakobus und Johannes mit ihrem unglaublichen Wunsch, Jesus möge ihnen zwei besondere Plätze reservieren. Ehrenplätze, rechts und links vom Herrn, in der ewigen Herrlichkeit.
Spontan möchte ich ausrufen: „ Ich glaub es nicht!“ Haben die Beiden keine anderen Sorgen?
Was macht die zwei Jünger sicher, so etwas von Jesus zu erbitten?
Scheinbar bleibt Jesus aber gelassen. Er versucht ihnen klar zu machen, dass es schon einiger Voraussetzungen bedarf,
auch in der Ewigkeit so nahe bei Jesus zu sein, wie im Kreis der Jünger auf Erden. Nochmal weist er auf seinen schweren Gang hin,
der vor ihm liegt; das Leid, welches er als bitteren Kelch des Todes bezeichnet.
Er fragt sie direkt: „könnt ihr diesen Weg genauso gehen, wie ich es muss?“
Unglaublicherweise beteuern diese schwachen Jünger voller Überzeugung, dass sie in der Lage wären, Jesu Weg zu gehen.
Zwei Fragen bewegen mich. Waren sie sich sicher, dass es nur eine rhetorische Frage von Jesus war und sie nie wirklich i
n diese Situation geraten würden?
Oder waren sie von sich und ihrem Glauben so fest überzeugt, dass sie sich ihrer Selbstüberschätzung nicht bewusst waren?
Jesus jedenfalls blieb ruhig, die anderen Jünger waren empört.
Aber auch diese Empörung könnte verschiedene Hintergründe haben.
Vielleicht überlegten sich einige, warum sie nicht selber auf diese Idee gekommen waren,
und sich einen Platz von Jesus sichern ließen?
Vielleicht hatten aber doch einige der Jünger erkannt, was auf ihren Herrn zukam
und hatten kein Verständnis für die egozentrischen Wünsche der Brüder.
Noch einmal nimmt sich Jesus liebevoll seiner Jünger an, zeigt ihnen auf, dass ihre Nachfolge auch Verfolgung,
Leiden und sogar Tod bedeuten kann.
Nein, Plätze in der Ewigkeit hat Jesus nicht zu vergeben, dieses Recht hat der Vater allein.
Aber es gibt eine Ordnung, die das Miteinander der Menschen regelt und die maßgebend ist, für das Ansehen vor Gott.
Macht, Übergriffe, Rücksichtslosigkeit und Unterdrückung sind die Zeichen und Taten derjenigen, die sich in der Welt
für die Größten halten.
Aber so soll es bei den Jüngern Jesu, und auch bei uns Gläubigen und Nachfolgern nicht sein.
Das ist nicht die Ordnung, die Gott vorgesehen hat.
Dafür hat der Vater den Sohn nicht geopfert.
Ja, es fällt schwer, sich immer hinten anzustellen, zu warten, bis alle anderen dran waren.
Und wir sollten begreifen, dass Dienen kein Beruf für andere ist, sondern der Wille Gottes im Umgang mit unseren Nächsten.
Schwer, auch für mich! Aber die Worte Jesu an seine Jünger und an mich können heilsam sein,
mich auf den richtigen Weg zu bringen:
Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen.
Er kam, um zu dienen und sein Leben als Lösegeld hinzugeben,
damit viele Menschen aus der Gewalt des Bösen befreit werden.«
(Heidi Taut)
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Wochenlied : EG 76 - O Mensch, bewein dein
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1) O Mensch, bewein dein Sünde groß, |
2) So lasst uns nun ihm dankbar sein, |
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Andacht für den 4. Sonntag der Passionszeit
-Lätare- (Freuet euch mit Jerusalem! Jesaja 66, 10)
den 27. März 2022
Wochenspruch:
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt
und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt,
bringt es viel Frucht.
Johannes 12, 24
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
2.Korinther 1, 3- 7 - Der Trost Gottes
3 Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn, des Messias Jesus! Er ist der Vater,
der von herzlichem Erbarmen bewegt wird, ja, der Gott, von dem aller Trost kommt.
4 In all unserer Bedrängnis steht er uns bei, sodass wir in der Lage sind,
auch anderen beizustehen, und zwar durch die Ermutigung, mit der wir selbst von
Gott ermutigt werden.
5 Dann wird es so sein: Genau so, wie wir in großem Maß Anteil an den Leiden
des Messias haben, so erleben wir auch durch ihn in reichem Maß seinen Trost.
6 Also: Wenn uns die Schwierigkeiten zu überwältigen drohen, dann dient das
euch zur Ermutigung und bestätigt euch darin, dass ihr das Heil erfahren habt.
Genauso ist es, wenn wir ermutigt werden: Dann dient das auch euch als Ermutigung.
Dadurch werdet ihr fähig, genau dieselben Leiden auszuhalten, die über uns gekommen sind.
7 Dabei sind wir voller fester Hoffnung für euch. Denn das wissen wir:
So, wie ihr Anteil an diesen Leiden bekommen habt, so habt ihr auch Anteil an der Ermutigung erhalten.
(Die Bibel: Das Buch - Übersetzung von Roland Werner)
Wer lieber hört......
Zwei Worte fallen mir spontan zum Thema Trost ein:
Um Trost war mir sehr bange – und – „billiger Trost“.
Es ist gerade gesellschaftlich nicht so angesagt, Schwäche zu zeigen und dann auch noch des Trostes zu bedürfen.
Da wird gerne ein fröhliches Gesicht aufgesetzt und so getan, als wäre alles in Ordnung.
Wenn dann doch jemand hinter die Fassade schaut, fühlen wir uns ertappt.
Keine Schwäche zeigen. Fallen dann doch Trostworte, kommen sie uns oft „bilig“ und nichtssagend vor.
Vielleicht kommt uns aber der Trost auch nur so billig vor, weil wir nicht ehrlich sind.
Dabei ist unsere weltliche Gemeinschaft gerade mächtig auf dem Abstieg. Ehrlichkeit und Trost könnten vielleicht
eine Möglichkeit sein, aufeinander zuzugehen und uns zu ermutigen.
Werfen wir einen Blick auf die christliche Gemeinschaft.
Durch meinen Glauben an Jesus Christus habe ich teil an seinem Leben, Sterben und Auferstehen.
Ich habe Teil, aber ich muss seinen schweren Weg nicht selber gehen.
Jetzt in der Passionszeit steht dieser Weg Jesu an das Kreuz im Mittelpunkt der Christen.
Auf jeden Fall sollte es bestenfalls so sein.
Hier in unserem Text preist Paulus Gott den Vater des Messias, des Heilsbringers,
des Herrn Jesus Christus.
Er setzt Erbarmen und Trost gemeinsam als große Gnade Gottes in einen Zusammenhang.
Paulus will den Korinthern Mut machen, indem er auf seine Situation und die seiner Begleiter hinweist.
Sie werden bedrängt, verfolgt und immer wieder in Haft genommen, ja sogar mit dem Tode bedroht,
weil sie unermüdlich von Jesus predigen und die Menschen für die Nachfolge Christi gewinnen möchten.
Paulus lässt sich dadurch in keiner Weise aufhalten; er hat einen Verkündigungsauftrag den er von ganzem Herzen
und mit allem, was er kann und hat erfüllt.
Deshalb schreibt er den Korinthern, dass er und seine Mitarbeiter „in großem Maß Anteil an den Leiden des Messias haben“.
Aber er weist im gleichen Atemzug darauf hin,
„so erleben wir auch durch ihn in reichem Maß seinen Trost. „
Paulus fühlt sich ganz und gar mit seinem Herrn Jesus Christus verbunden, zum Dienst berufen
und in den Beschwernissen der Ausübung geliebt und getröstet.
Noch etwas ist Paulus ganz wichtig, die Wahrnehmung der anderen Geschwister und der Austausch mit deren Erfahrung
in der Nachfolge.
In der Zeit des Paulus, war Nachfolge und Gemeindeleben wohl kaum so eine bequeme Sonntagsangelegenheit,
wie sie heute gepflegt wird.
Wann haben die Christen aufgehört, nicht nur in fernen Ländern, sondern vor der eigenen Haustür Menschen für Jesus
zu gewinnen? Wer hat den Gemeinden gesagt, dass sie hauptsächlich soziale Einrichtungen schaffen und unterhalten sollen,
in denen Menschen vieles angedient wird, nur nicht mehr das Evangelium von Christus?
Da, wo Gemeinden noch wachsen und Menschen sich bekehren, werden sie oft rigoros verfolgt und oft auch getötet.
Diese Nachrichten sind aber keineswegs Bestandteil unserer Gottesdienste. Wissen wir wirklich nichts von der Not
anderer Gläubigen oder wollen wir uns damit nicht belasten?
Überwiegt auch hier das Leben hinter engen Mauern mit aufgesetzten Gesichtern, die keine Schwächen zeigen
und keines Trostes bedürfen und kaum in der Lage sind, selber Trost zu spenden?
Paulus wusste um das Gemeindeleben in Korinth; er wusste um Schwierigkeiten und Sorgen, aber auch um Wachstum
und Missionseifer.
Genauso wussten die Korinther über die Missionsarbeit von Paulus und seinen Mitarbeitern Bescheid, und von deren Schwierigkeiten und Bedrängnissen.
So ermutigt Paulus die Korinther immer wieder, im gegenseitigen Austausch, aufeinander zu hören und zu achten;
sich über die Ermutigungen der anderen zu freuen und selbst daraus Kraft und Freude für den Dienst zu schöpfen.
„ Wenn uns die Schwierigkeiten zu überwältigen drohen, dann dient das euch zur Ermutigung und bestätigt euch darin,
dass ihr das Heil erfahren habt. Genauso ist es, wenn wir ermutigt werden: Dann dient das auch euch als Ermutigung.“
Das hört sich nicht nach billigem Trost an!
Paulus kann aus vollem Herzen auf Christus hinweisen, der seine Nachfolger mit hineinnimmt in seine Leiden,
aber durch seinen Tod und sein Auferstehen auch zum ewigen Leben führt.
Die Welt brennt an allen Ecken und Enden und wir leben immer noch in unserer Wohlstandsblase.
Da ist mir um Trost sehr bange.
Im Alten Testament wird uns von König Hiskia berichtet, einer der wenigen Könige Israels, die Gott dienten und sich nicht
an andere Götzen verloren hatten. Vor einigen Wochen stand Hiskia im Mittelpunkt der Predigt.
Er glaubte und vertraute Gott und musste trotzdem durch Ängste und Nöte.
Mit letzter Kraft fleht er noch einmal zu Gott und begibt sich ganz in dessen Hand; und Gott schenkt ihm neue Kraft
und verlängert seine Lebenszeit.
Darüber singt Hiskia Gott ein Danklied:
Jesaja 38, 17:: Siehe, um Trost war mir sehr bange. Du aber hast dich meiner Seele herzlich angenommen,
dass sie nicht verdürbe.
In einer anderen Bibelübersetzung heißt es: Ja, mein Leid hat sich in vollkommenes Glück verwandelt.
Aus Liebe hat es dir gefallen, mein Leben vor dem Abgrund zu bewahren.
Die Menschen sind schwach, im Trösten und im Annehmen von Trost.
Wenn wir uns doch nur liebevoller gegenseitig im Auge und im Herzen hätten!
Wir dürfen nicht nachlassen, uns in den Familien, den Gemeinden und der Weltgemeinschaft
gegenseitig Mut und Trost zu spenden. In Bibellesen und Gebet finden wir immer wieder neue
Anregungen und Aufträge, die uns auf diesem Weg zum Nächsten leiten und begleiten.
Auch, wenn wir nicht nachlassen dürfen, uns mehr zu ermutigen und liebevollen Trost zu spenden, ist es gut mit Paulus zu sprechen:
„Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn, des Messias Jesus!
Er ist der Vater, der von herzlichem Erbarmen bewegt wird, ja, der Gott, von dem aller Trost kommt.“
(Heidi Taut)
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Wochenlied : EG 98 - Korn, das in die Erde
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1) Korn, das in die Erde, in den Tod versinkt,
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2) Über Gottes Liebe brach die Welt den Stab, |
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3) Im Gestein verloren Gottes Samenkorn, |
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Andacht für den 3. Sonntag der Passionszeit
-Okuli - (Meine Augen sehen stets auf den Herrn Psalm 25, 15)
den 20. März 2022
Wochenspruch:
Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurück,
der ist nicht geschickt für das Reich Gottes
Lukas 9, 62
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
1.Könige 19, 1-8 (9-13a) Elia flieht zum Sinai
1 Ahab erzählte Isebel alles, was Elia getan hatte und wie er alle Baalspropheten mit dem Schwert getötet hatte.
2 Daraufhin schickte Isebel einen Boten zu Elia und ließ ihm ausrichten: »Die Götter sollen auch mich töten,
wenn ich nicht morgen um diese Zeit das Gleiche mit dir tue, wie du es mit ihnen gemacht hast.«
3 Da bekam Elia Angst und floh um sein Leben. Er ging nach Beerscheba in Juda; dort ließ er seinen Diener zurück
4 Er aber ging allein eine Tagesstrecke weit in die Wüste. Schließlich sank er unter einem Ginsterstrauch nieder,
der dort stand, und wollte nur noch sterben. »Ich habe genug, Herr«, sagte er. »Nimm mein Leben,
denn ich bin nicht besser als meine Vorfahren.«
5 Dann legte er sich hin und schlief unter dem Strauch ein. Doch plötzlich berührte ihn ein Engel und sagte zu ihm:
»Steh auf und iss!«
6 Er blickte um sich und sah ein Stück auf heißen Steinen gebackenes Brot und einen Krug Wasser bei
seinem Kopf stehen. Also aß und trank er und legte sich wieder hin.
7 Da kam der Engel des Herrn ein zweites Mal, berührte ihn und sagte: »Steh auf und iss, denn vor dir
liegt eine lange Reise!«
8 Er erhob sich, aß und trank, und das Essen gab ihm genug Kraft, um 40 Tage und Nächte bis zum Berg Gottes,
dem Horeb, zu wandern.
9 Dort fand er eine Höhle, in der er die Nacht verbrachte. Doch der Herr sprach zu ihm: »Was tust du hier, Elia?«
10 Elia antwortete: »Ich habe dem Herrn, Gott, dem Allmächtigen, von ganzem Herzen gedient.
Denn die Israeliten haben ihren Bund mit dir gebrochen, deine Altäre niedergerissen und deine Propheten getötet.
Ich allein bin übrig geblieben, und jetzt wollen sie auch mich umbringen.«
11 Da sprach der Herr zu ihm: »Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den Herrn, denn der Herr
wird vorübergehen.«
Zuerst kam ein heftiger Sturm, der die Berge teilte und die Felsen zerschlug, vor dem Herrn her.
Doch der Herr war nicht im Sturm. Nach dem Sturm bebte die Erde, doch der Herr war nicht im Erdbeben.
12 Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer, doch der Herr war nicht im Feuer. Und nach dem Feuer ertönte
ein leises Säuseln.
13 Als Elia es hörte, zog er seinen Mantel vors Gesicht, ging nach draußen und stellte sich in den Eingang der Höhle.
(Neues Leben Bibel)
Wer lieber hört......
Jetzt reicht es mir aber.
Warum ich, warum hat Gott ausgerechnet mich, den einfachen Mann aus Tischbe dazu ausersehen, zwischen ihm und
seinem auserwähltem Volk, den Israeliten, zu vermitteln?
Wer glaubt, es sei eine leichte Aufgabe, wenn man vom Herrn, unserm Gott, als Prophet und Botschafter berufen wird,
der täuscht sich gewaltig.
Es ist unglaublich schwierig, belastend und kräftezehrend, diesen Dienst unter den Israeliten zu tun.
Immer auf Zuruf des Herrn, bin ich unterwegs; da lohnt es sich nicht einmal, einen festen Wohnsitz zu haben.
Um das zu verkündigen, was Gott mir aufträgt, ziehe ich stets umher, tauche unerwartet bei den Menschen auf und mache
mich dann wieder aus dem Staub; denn wirklich gerne sieht mich niemand kommen und hören wollen die Menschen
schon gar nicht, was ich ihnen von Gott zu sagen habe.
Da, stehe ich aber schon ganz im Dienst des Herrn und verkündige kompromisslos, was den Menschen zu sagen ist;
und das fordert meist eine abrupte Kehrtwende des Verhaltens oder, wenn das kein Gehör findet, auch eine empfindliche
Strafandrohung.
Die Menschen begreifen nicht, dass es bei Gott Dinge gibt, die er einfach nicht duldet, zum Beispiel andere Götter!
Wie bereits gesagt, kostet das alles sehr viel Kraft, aber für mich ist jetzt das Maß des Erträglichen erreicht.
Unser König Ahab hat sich mit seiner Frau Isebel eine heidnische Frau an die Seite gesetzt, die den Baal als Gottheit verehrt;
und sie gilt als fanatische Gegnerin unseres Gottes.
Was König Ahab sich dabei gedacht hat? Natürlich hat er sich wirtschaftliche und politische Vorteile erhofft, hätte er
doch nur mit mir gesprochen, ich hätte ihm schon gesagt, was Gott davon hält.
Diese Baalspriester haben sich unter den Israeliten ausgebreitet wie Unkraut, und Gott hat eingegriffen;
natürlich musste ich wieder vermitteln und letztendlich sogar das Schwert gegen diese falschen Priester erheben.
Als Gott durch mich diesem ganzen sündigen Tun ein Ende bereitet hatte, war ich am Ende meiner Kräfte.
Erwartet habe ich schon, dass Gott mir durch König Ahab Dankbarkeit und Respekt zukommen lässt; aber nein,
Ahab überlässt das weitere Vorgehen seiner Frau Isebel.
Ihre ganze Wut über Gottes Eingreifen bekomme ich zu spüren, als sie mir mitteilen lässt:
»Die Götter sollen auch mich töten, wenn ich nicht morgen um diese Zeit das Gleiche mit dir tue,
wie du es mit ihnen gemacht hast.«
Es reicht, Schluss aus, ich will nicht mehr. Soll Gott sich einen anderen suchen, der noch Kraft und Nerven hat,
sich diesen Verfolgungen auszusetzen.
Nach all dem, was ich im Dienst des Herrn getan habe, muss ich jetzt ernsthaft um mein Leben fürchten. Nichts wie weg,
erst einmal raus aus der Schusslinie.
Ja, und da bin ich los. Zunächst nach Beerscheba in Juda; das schien mir aber noch nicht weit genug entfernt.
Also bin ich weiter, tiefer hinein in die Wüste, einen ganzen Tag lang, nur weg.
Unterwegs hatte ich Zeit genug, um über meine Situation nachzudenken und einen Entschluss zu fassen.
Als ich einen Ginsterstrauch fand, der etwas Schatten spendete, legte ich mich darunter und teilte meinem Herrn mit,
dass ich nur noch sterben wollte.
„ Ich habe genug, Herr. Nimm mein Leben, denn ich bin nicht besser als meine Vorfahren.“
In der Gewissheit, Gott würde mein Gebet erhören, schlief ich ein.
Oh nein, plötzlich wachte ich auf, weil ein Engel mich berührte und mich aufforderte, aufzustehen und zu essen und zu trinken.
Tatsächlich waren da Brot und ein Krug Wasser.
Also aß ich und trank, legte mich aber wieder hin und schlief ein.
Wieder schreckte ich aus dem Schlaf hoch, weil mich der Engel erneut aufforderte zu essen und zu trinken, und zu meiner
größten Bestürzung gab er auch noch die Anweisung zu einer langen Reise.
Hatte ich nicht klar und deutlich gesagt „ Ich will nicht mehr, ich will einfach nur in Ruhe sterben!“
Warum kann nicht ausnahmsweise mal Gott akzeptieren, was ich möchte und nicht umgekehrt?
Ich bin müde und schlapp, habe keine Kraft für eine Reise und schon gar keine lange. Nein, nein, nein!
Sollte Gott mich besser kennen, als ich mich selber? Und immerhin bin ich ja noch am leben.
Isebel hat es nicht geschafft, mich zu töten; ihre bösen Drohungen sind ins leere gelaufen.
Also erhob ich mich, aß und trank und fühlte, wie Kraft in meinen geschwächten Körper kam. Ich erinnerte mich daran,
dass ich mein Leben ganz in den Dienst Gottes gestellt hatte, und offenbar war dieser Dienst noch nicht zuende.
Noch immer staune ich darüber, dass diese Mahlzeit ausreichte, um 40 Tage und Nächte bis zum Berg Horeb zu wandern.
Und da sitze ich nun in einer Höhle und versuche mich und meine Gedanken zu sortieren.
Hatte ich ernsthaft geglaubt, hier und jetzt würde der gemütliche Teil meines Lebens beginnen?
Ich hätte es besser wissen müssen, dass ich nicht auf so eine lange Reise geschickt werde, um in Rente zu gehen.
Es ist hier kein gesandter Engel, der mich versorgt und mir Aufträge erteilt.
Hier kommt der Herr selber zu mir. Und er fragt mich ernsthaft, was ich hier tue?
Also, ich habe nicht vergessen, warum ich auf der Flucht bin und am liebsten gleich sterben möchte.
Und genau das antworte ich dem Herrn auch:
»Ich habe dem Herrn, Gott, dem Allmächtigen, von ganzem Herzen gedient.
Denn die Israeliten haben ihren Bund mit dir gebrochen, deine Altäre niedergerissen und
deine Propheten getötet. Ich allein bin übrig geblieben, und jetzt wollen sie auch mich umbringen.«
So, jetzt weiß er es auch noch einmal ganz genau.
Ich fühle mich gestärkt, vom Engel versorgt, vom Herrn vor dem Tod durch Isebel in Schutz gebracht.
Aber die ständigen Anfeindungen der Israeliten, die Verfolgungen und die Angst um mein Leben,
haben sich tief in meine Seele eingebrannt.
Und glaubt Gott, dass es mir keine Qualen bereitet hat, die Baalspriester mit dem Schwert zu töten?
Ich bin doch nur der einfach Mann aus Tischbe, den Gott in seinen Dienst berufen hat.
Gerade fühle ich mich mächtig überfordert; oder hat Gott mich doch überschätzt?
Wenn er mich nach diesen ganzen furchtbaren Zeiten nicht in Ruhe sterben lässt, frage ich mich, was hat der Herr
noch mit mir vor und wie soll ich das, was kommt, noch überstehen?
Psst, der Herr spricht zu mir: »Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den Herrn,
denn der Herr wird vorübergehen.«
Ein Sturm kommt auf! Man könnte meinen, der Sturm teilt die Berge und zerschlägt die Felsen.
Das ist aber noch nicht der Herr, aber er kündigt sich lautstark und mit Kraft an.
Jetzt ein Erdbeben! Man könnte meinen, das Erdbeben hebt die Welt aus den Angeln.
Das ist aber noch nicht der Herr, aber er kündigt sich an zornig und voller Gewalt.
Jetzt noch ein Feuer! Man könnte meinen, das Feuer zerstört alles was wächst und gedeiht auf der Erde.
Das ist aber noch nicht der Herr, aber er kündigt sich an, wie ein glühender Ball.
Am Ende dieser eindrucksvollen Naturgewalten Gottes tritt eine fast atemlose Stille ein.
Völlig überwältigt lausche ich dieser Ruhe, die sich in meiner Seele langsam Raum schafft.
Und da ist ein kaum hörbares Säuseln, nur in dieser konzentrierten Stille wahrnehmbar.
Ich bedecke mein Gesicht und stelle mich in den Eingang der Höhle.
Der Herr geht vorbei und seine Kraft und seine Liebe, seine Treue zu mir und sein Versprechen,
mich in seinem Dienst zu schützen, umwehen mich.
Der Herr braucht keine gewaltigen Demonstrationen, um mir nahe zu sein.
Sein Vorübergehen und die Begegnung mit ihm in der Stille sind genug.
(Heidi Taut)
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Wochenlied : EG 391- Jesu geh voran |
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1) Jesus, geh voran
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2) Soll's uns hart ergehn, |
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3) Rühret eigner Schmerz |
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Andacht für den 2. Sonntag vor der Passionszeit
-Sexagesimae -
den 20. Februar 2022
Wochenspruch:
Heute, wenn ihr seine Stimme hört,
so verstockt eure Herzen nicht.
Hebräer 3, 15
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Hebräer 4, 12 - 13 Das Wort Gottes
12 Denn das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch,
bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens.
13 Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern es ist alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen,
dem wir Rechenschaft geben müssen.
(Luther Bibel)
Wer lieber hört......
Paulus findet hier drastische Worte, wenn es um das Wort Gottes geht.
Er zitiert in den vorangehende Versen in Hebräer 4, 1 – 11 Worte, die Gott zu den Menschen aus der Zeit des
Alten Testamentes gesprochen hat und deren Verheißung aber immer noch gültig ist, auch für uns heute.
Es geht um nichts Geringeres als das Eingehen in Gottes ewige Ruhe; das aufeinander Achthaben,
dass alle dieses Glaubensziel erreichen.
Und das Wort Gottes ist der Schlüssel für diesen speziellen Lebensweg mit dem Ziel, am Ende der Zeit mit Gott
von unseren Werken auszuruhen.
Paulus beschreibt es als lebendig und kräftig, und sehr scharf, wenn es darum geht Gutes und Böses voneinander zu trennen.
Wenn Paulus das Bild vom zweischneidigen Schwert aufgreift, will er uns keine Angst machen, vor Verletzungen durch
die scharfe Klinge, sondern nur die gewaltige , alles durchdringende Kraft des Wortes Gottes veranschaulichen.
Er will uns helfen, unsere Gedanken und Sinne auf die Bibel auszurichten.
Das Leben nicht so an Gott vorbeizuplanen und zu – leben.
Aber, um nach dem Willen Gottes zu leben, muss ich mich mit seinem Wort und seiner Gegenwart darin beschäftigen.
Das regelmäßige Bibellesen ist vielen Menschen aber zu anstrengend; und oft auch zu unverständlich.
Die Texte des Alten Testaments sind selbst für geübte Bibelleser oft schwer verdaulich.
Wenn zum Beispiel die genau beschriebenen Opferrituale an der Reihe im Leseplan sind, gibt mancher auf.
Die Möglichkeiten, sich mit der Bibel vertraut zu machen, sind heute sehr vielfältig.
Einmal ist uns das Wort Gottes in schriftlichter Form niedergelegt: die Bibel, auch Heilige Schrift genannt. Sowohl das Alte als auch das Neue Testament liegen als Hörbuch-Ausgaben vor.
Mittlerweile ist auch eine große Zahl von Online-Bibeln kostenlos verfügbar, also im Internet zu lesen.
Für mich habe ich im Internet Menschen entdeckt, die nach einem Leseplan täglich aus der Bibel vorlesen.
In einem Jahr die ganze Bibel. ( www.er-wartet.de) Ich bin jetzt im fünften Jahr dabei und immer noch begeistert.
Und die christliche Bibel ist immer noch das meistgedruckte, am häufigsten übersetzte und am weitesten
verbreitete Buch der Welt.
Wenn ich mir also Zeit nehme und Gott den Raum gebe, mir in seinem Wort zu begegnen , können das lebendige
und kraftvolle Erfahrungen sein.
Gott ist da, und wartet darauf, dass ich mich mit seinem Wort beschäftige.
Aber, die Zeit muss ich mir schon nehmen.
Was hindert mich daran, mich mit dem Wort Gottes zu beschäftigten?
Der Tag ist von morgens bis abends verplant; Arbeit, Schule, Termine, Verabredungen, Sport, Geselligkeit und und und…..
Manchmal kommt mir diese Lebensweise wie ein Schöpfungstag Gottes vor: Morgen und Abend – nächster Tag.
Nur, mit dem Unterschied, dass Gott am siebten Tage ausruhte von seinen Werken.
Also, wäre der Sonntag heute der Tag, an dem ich mich ausgiebig mit Gott und seinem Wort beschäftigen könnte.
Könnte, wenn da nicht auch ein beliebtes Freizeitprogramm ablaufen würde.
Beispiele gibt es genug. Statt Gottesdienst, ausgiebiges Frühstück mit Familie und Freunden oder Verabredungen zum Sport,
der in der Woche zu kurz gekommen ist. Statt Bibelgespräche ins Kino. Statt gemeinsamen Abendsegen
– ein Absacker zum Abschied des Wochenendes??
Auch hier wird jeder seine persönliche Liste haben.
Es bleibt der Eindruck, dass es mehr verpasste Gelegenheiten gibt, sich mit Gottes Wort zu beschäftigen, als ergriffene.
Papst Franziskus hat zum Umgang mit der Bibel etwas sehr bemerkenswertes gesagt.
„Was würde geschehen, wenn wir die Bibel genauso behandeln wie unser Mobiltelefon? Wenn wir umkehren,
um die Bibel zu holen, weil wir sie zu Hause haben liegen lassen, wenn wir sie mehrmals am Tag zur Hand nehmen,
wenn wir die Botschaften Gottes in der Bibel lesen, wie wir die Botschaften auf dem Handy lesen?“
Das Wort Gottes belebt aber nicht nur und kräftigt uns im Glauben; es deckt in seiner Schärfe auch Gedanken
und geheime Wünsche auf; lässt uns so vor Gott stehen, wie wir sind. Nichts bleibt ihm verborgen.
Der Gedanke mag erschrecken, aber ist es nicht auch befreiend, einen Raum zu haben, wo ich ganz ehrlich und offen
sein kann; wo alle Maskerade und falscher Schein von mir abfällt?
Nur Gott und ich. Und Gott hört und er spricht zu mir. Zeigt mir in seinem Wort Wege
aus Schuld und Versagen. Richtet mich auf und begleitet mich mit seiner Botschaft in
mein tägliches Leben.
(Heidi Taut)
Wochengebet der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands
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ein Wort tröstet und befreit. |
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Sprich dein Wort, |
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Dein Wort tröstet und befreit. |
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Sprich dein Wort, |
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Dein Wort tröstet und befreit. |
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Sprich dein Wort, |
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Dein Wort tröstet und befreit. |
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Sprich dein Wort, |
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Sende deinen Geist aus, |
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Wochenlied : EG 196 - Herr für dein Wort |
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1. Herr, für dein Wort sei hoch gepreist; lass uns dabei verbleiben und gib uns deinen Heilgen Geist, daß wir dem Worte glauben, dasselb annehmen jederzeit mit Sanftmut, Ehre, Lieb und Freud als Gottes, nicht der Menschen. |
2. Öffn uns die Ohren und das Herz, dass wir das Wort recht fassen, in Lieb und Leid, in Freud und Schmerz es aus der Acht nicht lassen; dass wir nicht Hörer nur allein des Wortes, sondern Täter sein, Frucht hundertfältig bringen. |
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3. Am Weg der Same wird sofort vom Teufel hingenommen; in Fels und Steinen kann das Wort die Wurzel nicht bekommen; der Same, der in Dornen fällt, von Sorg und Lüsten dieser Welt verdirbet und ersticket. |
4. Ach hilf, Herr, daß wir werden gleich dem guten, fruchtbarn Lande und sein an guten Werken reich in unserm Amt und Stande, viel Früchte bringen in Geduld, bewahren deine Lehr und Huld in feinem, gutem Herzen. |
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5. Dein Wort, o Herr, laß allweg sein die Leuchte unsern Füßen; erhalt es bei uns klar und rein; hilf, dass wir draus genießen Kraft, Rat und Trost in aller Not, dass wir im Leben und im Tod beständig darauf trauen.
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6. Gott Vater, lass zu deiner Ehr dein Wort sich weit ausbreiten. Hilf, Jesu, dass uns deine Lehr erleuchten mög und leiten. O Heilger Geist, dein göttlich Wort laß in uns wirken fort und fort Glaub, Lieb, Geduld und Hoffnung |
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Andacht für den 3. Sonntag vor der Passionszeit
den 13. Februar 2022
Wochenspruch:
Wir liegen vor dir mit unserem Gebet und vertrauen nicht auf
unsere Gerechtigkeit, sondern auf deine große Barmherzigkeit.
Daniel 9, 18b
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Jeremia 9, 22 - 23 - Das rechte Rühmen
Wer lieber hört......
Das Volk Israel, zu Zeiten des Jeremia, ist wieder einmal aus der Spur Gottes geraten.
Und Jeremia weint, über das Verhalten der Menschen und möchte nur noch weg, denn
Gott selber legt den Finger auf die Wunden und prangert das eigensinnige und egoistische Verhalten
seines Volkes an. Nachzulesen in Jeremia 9, 2 - 8
Gottes Anklage endet mit den Worten :
„Aber von mir wollt ihr nichts wissen«!
Aber, so oft Gott auch immer wieder androht, sein auserwähltes Volk fallen zu lassen,
genau so oft gibt er ihm Möglichkeit zu Umkehr, Buße und Neubeginn.
In den Versen unseres heutigen Textes spricht der Herr ein Machtwort und lässt die Israeliten
durch Jeremia wissen, was er von ihnen erwartet:
22 So spricht der Herr: »Der Weise soll nicht auf seine Weisheit stolz sein,
der Mächtige nicht auf seine Macht und der Reiche nicht auf das, was er besitzt.
23 Wer sich rühmen will, soll sich nur wegen dieser einzigen Sache rühmen:
dass er mich kennt und begreift, dass ich der Herr bin! Ich handle liebevoll
und sorge für Recht und Gerechtigkeit auf der Erde, denn das gefällt mir.
Ich, der Herr, habe gesprochen!
Jeremia 9, 22 – 23 (Neues Leben Bibel)
Weisheit, Macht, Reichtum sind durchaus auch Reizthemen der heutigen Zeit.
Wozu sich Leute berufen fühlen, ihre persönlichen Gedanken und Lebensweisen über die
Menschheit auszugießen nimmt schon manchmal geradezu lächerliche Züge an;
wogegen stille, intelligente Wissenschaftler und Philosophen oft zwischen Dummheit
und Rechthaberei untergehen.
Die Mächtigen unserer Zeit lassen uns teilhaben an ihren Kriegstreibereien, Ungerechtigkeiten,
Verfolgung von Andersdenkenden und eine nicht endenwollende Liste von gegenseitiger Abneigung.
Über den Reichtum in dieser Welt fehlen mir einfach die passenden Worte.
Während ein großer Teil der Menschheit hungert und an geschlossenen Grenzen erfriert,
lebt ein kleiner Teil der Menschheit in nicht messbarem Luxus, den sie auf dem Rücken anderer
täglich vermehren.
Das alles erscheint mir aber noch zu allgemein, weil es Stolz, Macht und Reichtum ja auch im Kleinen gibt.
Bin ich nicht auch stolz darauf, wenn ich etwas geschafft habe, dass ich mir selbst,
und andere mir auch nicht, zugetraut habe?
Übe ich nicht auch Macht aus, wenn ich anderen meinen Willen aufdränge, mich unentbehrlich mache,
das Gefühl vermittel, ohne mich geht es nicht?
Ist es nicht mein Reichtum an Gedanken und Ideen und unerwarteten Gesten, die ich geschickt einsetze,
um sie für mich selber zu nutzen?
Und während ich mir noch Gedanken mache, wie ich mich dem Thema Stolz , Macht und Reichtum weiter nähere,
ohne in die üblichen Klischees von Überheblichkeit und „Hochmut kommt vor dem Fall“, zu kommen,
fällt mir in meiner fortlaufenden Bibellese das 6. Kapitel des Matthäusevangeliums wie vom Himmel vor die Füße, beziehungsweise vor die Augen.
Da verdeutlicht Jesus mit seinen Worten, den Menschen seiner Zeit klar und verständlich, was Jeremia
dem alten Volk Israel, von Gott mitzuteilen hatte.
Bemüht euch darum, dass ihr mit euren gerechten Taten nicht darauf aus seid,
andere zu beeindrucken. Wenn ihr es aber doch so macht, dann werdet ihr keine Belohnung von Gott,
eurem Vater im Himmel, erhalten.
Wenn du andere mit Geld unterstützt, dann mach daraus kein öffentliches Ereignis.
Das machen die frommen Schauspieler in ihren Gottesdiensten und auch auf den öffentlichen Plätzen.
Ihr Ziel ist es, von möglichst vielen gesehen zu werden. Ich sage euch: Das ist dann auch alles,
was sie dafür als Lohn bekommen werden.
Du aber handle so: Wenn du dich für Benachteiligte und Notleidende einsetzt, dann sollst du das,
was du getan hast, schnell wieder vergessen.
Hilf anderen so, dass du damit kein Aufsehen erregst! Doch dein Vater, vor dem nichts
verborgen bleibt, wird dir deinen Einsatz vielfältig zurückerstatten.
Wenn ihr betet, so sollt ihr nicht wie die frommen Schauspieler sein! Diese Leute stellen
sich am liebsten öffentlich hin, in den Gotteshäusern und an den Hauptstraßen, damit sie von
möglichst vielen gesehen werden. Ich sage es euch klipp und klar:
Das ist auch schon alles, was sie an Belohnung dafür bekommen werden.
Wenn du also beten willst, geh in eine Abstellkammer in deinem Haus und schließ dann die Tür
hinter dir zu. Dort kannst du mit deinem Vater im Gebet sprechen. Denn er ist schließlich auch im Verborgenen anzutreffen! Er, der Vater, der in das Verborgene schaut, wird dich dafür belohnen.
Wenn ihr betet, dann leiert nicht leere Worte herunter, wie es überall bei den Völkern üblich ist.
Die Menschen anderer Nationen glauben, dass sie deshalb auf Erhörung hoffen können, weil sie so viele Worte machen.
Wenn ihr euch im Fasten übt und bewusst auf Nahrung verzichtet, dann setzt keine Leidensmiene
auf wie die frommen Schauspieler. Denn sie wollen mit ihren Fastenübungen nur andere
beeindrucken. Ich sage es euch klipp und klar: Das ist dann auch schon alles, was sie an Lohn
dafür erhalten werden. Denn es geht ja beim Fasten nicht um die anderen, sondern um deine
Beziehung zu Gott. Er, der dein wahrer Vater ist, sieht alles, auch das, was verborgen ist,
und wird dir deinen Lohn geben.
Macht es zu eurem obersten Ziel, dass sich Gottes gute Herrschaft in eurem Leben und
überall ausbreitet! Setzt euch dafür ein, dass endlich die Gerechtigkeit Gottes diese Welt
bestimmen kann und dass ihr selbst auch so lebt, wie es gut und richtig ist.
Dann wird Gott euch alles andere schenken. (Matthäus 6, 1-7, 16, 18b, 33)
Klarer und deutlicher kann es keine Predigt ausdrücken, was Jesus von uns in der Nachfolge erwartet.
Alles, wirklich alles, was ich kann und habe, kommt von Gott, ist mir schon vor meiner Geburt
geschenkt und in mir angelegt.
Da gehört das Sehen, Sprechen, Gehen und alles, was mir körperlich gegeben ist genauso dazu,
wie die künstlerische Begabung, das Singen, die leichte Auffassungsgabe oder die Gabe der Verkündigung.
Wer jetzt einmal nachdenkt, womit ihn Gott beschenkt und ausgestattet hat in diesem Leben,
wird erstaunt sein, wie groß sein Reichtum ist.
Unsere ganze Dankbarkeit über diesen persönlichen Reichtum soll aber nur dem Geber, unserem Gott gelten.
Macht es zu eurem obersten Ziel, dass sich Gottes gute Herrschaft in eurem Leben und überall ausbreitet! Setzt euch dafür ein, dass endlich die Gerechtigkeit Gottes diese Welt bestimmen kann und dass ihr selbst auch so lebt, wie es gut und richtig ist. Dann wird Gott euch alles andere schenken. (Jeremia 6, 33)
Setzen wir alle Weisheit, alle Macht und allen Reichtum, den Gott uns geschenkt hat,
für ihn ein und verlassen uns auf seine Gerechtigkeit und Gnade, die er uns verheißen hat.
(Heidi Taut)
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Es ist das Heil uns kommen her - EG 342
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1. Es ist das Heil uns kommen her |
2. Was Gott im G'setz geboten hat, |
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3. Doch musst das G'setz erfüllet sein, |
4. Und wenn es nun erfüllet ist |
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5. Daran ich keinen Zweifel trag,
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Andacht für den 4. Sonntag vor der Passionszeit
den 06. Februar 2022
Wochenspruch:
Kommt her und sehet an die Werke Gottes,
der so wunderbar ist in seinem Tun
an den Menschenkindern.
Psalm 66, 5
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Matthäus 14, 22- 33 - Petrus droh zu sinken
22 Direkt danach trieb Jesus seine Schüler an, ins Boot einzusteigen und ihm an das andere
Seeufer vorauszufahren, während er noch die Menschenmenge nach Hause schicken wollte.
23 Nachdem sie gegangen waren, stieg Jesus allein auf den Berg, um zu beten.
Es war inzwischen Abend geworden und er war ganz allein dort.
24 Das Boot war nun schon viele hundert Meter vom Ufer entfernt.
Es wurde von den Wellen immer stärker hin und her geworfen, weil ein starker Gegenwind
aufgekommen war.
25 Das ging so bis in die frühe Morgenstunde. Da kam auf einmal Jesus über das Wasser gelaufen,
direkt auf sie zu!
26 Als seine Schüler ihn sahen, wie er über das Wasser lief, zitterten sie vor Furcht.
Sie glaubten, es wäre ein Gespenst, und schrien vor Angst auf.
27 Im gleichen Augenblick sprach Jesus sie an: »Fasst wieder Mut! Denn ich bin es doch!
Ihr braucht keine Angst zu haben!«
28 Da sagte Petrus zu ihm: »Herr, wenn du es bist, dann gib mir den Befehl,
über das Wasser zu dir zu kommen!«
29 Jesus sagte nur: »Komm her!« So ließ sich Petrus aus dem Boot hinunter und ging auf der Wasseroberfläche und kam bis zu Jesus.
30 Aber dann blickte er doch auf den starken Wind und wurde von Furcht überwältigt.
Er war schon dabei, unterzugehen, und schrie: »Herr, rette mich!«
31 Sofort ergriff Jesus ihn bei der Hand und sagte zu ihm: »Du Kleingläubiger,
warum hast du in dir dem Zweifel Raum gegeben?«
32 Als sie dann zusammen in das Boot stiegen, legte sich der Wind.
33 Aber alle, die im Boot waren, warfen sich vor Jesus nieder und sagten:
»Du bist wirklich der Sohn Gottes!«
(Die Bibel: Das Buch - Übersetzung von Roland Werner)
Wer lieber hört......
Diese Erzählung der Bibel gehört mit zu meinen Lieblingsgeschichten.
Sicher hat es mit Petrus zu tun, der mir der Liebste unter den Jüngern Jesu ist.
Wenn ich mich in einem Menschen aus dem Kreis Jesu wiederfinde, dann ist es Petrus.
Von Beruf war er ein solider und bodenständiger Fischer, der auch wegsteckte, wenn er einmal nichts
gefangen hatte.
In dieser Situation traf er zum ersten mal auf Jesus. Nach so einer ergebnislosen Nacht auf
das Wort eines Fremden hin, wieder auf den See zu fahren, kann man schon als abenteuerlustig bezeichnen.
Und der Fang schien die Netze zu zerreissen.
In aller Furcht, über dieses Wunder, erkennt Petrus sofort, da ist eine größere Macht am Werk.
Und diesen wagemutigen Fischer ruft Jesus als einen der ersten in seine Nachfolge-Mannschaft:
Und Jesus sprach zu SimonPetrus : Fürchte dich nicht! Von nun an wirst du Menschen fangen.
Und sie brachten die Boote ans Land und verließen alles und folgten ihm nach. (Lukas 5,10b +11)
Jesus und seine Jünger, in dieser Übersetzung werden sie Schüler genannt, waren ständig unterwegs.
Selbst, wenn Jesus allein sein wollte, waren sie von Menschenmengen umgeben, die ihm und
seinen Jüngern kaum Verschnaufpausen gönnten.
Gerade hatte Jesus Tausende gespeist und versuchte mühsam, sie zum gehen zu bewegen, da schickte
er die Jünger schon voraus, mit dem Boot über den See. Sie machten sich auf den Weg und Jesus,
als er endlich alleine war, stieg auf einen Berg, um zu beten.
Was die Männer auf dem See dann erlebten, wird den Fischern unter ihnen nicht fremd gewesen sein:
Starker Wind und heftigster Wellengang warfen ihr Boot hin und her und sie hatten Angst.
Aber es kam noch furchtbarer für sie, als sie eine Gestalt über das Wasser laufen sahen,
und sie schrien ihre Angst heraus.
27 Im gleichen Augenblick sprach Jesus sie an: »Fasst wieder Mut! Denn ich bin es doch!
Ihr braucht keine Angst zu haben!«
Es war weder ein Gespenst noch ein Geist, es war Jesus, der über das aufschäumende Wasser zu ihnen kam.
Ob das allen Jüngern sofort die Angst genommen hat? Niemand schien der Situation wirklich zu trauen.
Außer Petrus, der alle Bedenken über Bord warf und sich Jesus zuwandte:
28 »Herr, wenn du es bist, dann gib mir den Befehl, über das Wasser zu dir zu kommen!«
Neugier, Vertrauen, Abenteuerlust – Petrus war dabei und wollte nichts verpassen in der Nachfolge.
Er war Jünger, Wegbegleiter und Schüler und er war begeisterungsfähig.
Jesus foderte ihn auf : Komm her!
Und schon sprang Petrus aus dem Boot und ging Jesus entgegen; er hatte den Blick fest auf Jesus gerichtet
und konnte, wie dieser, auf dem Wasser zu ihm gehen.
In seiner ganzen Begeisterung für dieses Wagnis war und blieb Petrus aber doch ein Mensch mit Schwächen.
Er blickte ängstlich auf den aufgewühlten See und fürchtete, im Sturm unterzugehen.
Kaum hatte er den Blick von Jesus abgewandt, drohte er unterzugehen und schrie zu Jesus:
»Herr, rette mich!«
31 Sofort ergriff Jesus ihn bei der Hand und sagte zu ihm: »Du Kleingläubiger,
warum hast du in dir dem Zweifel Raum gegeben?«
Jesus und Petrus stiegen in das Boot, der Wind legte sich. Nach diesem Ereignis, als wieder Ruhe
unter den Jüngern eingekehrt war, konnten sie die Macht und Größe Jesu erkennen und bekennen.
Die Jünger um Jesus waren sehr unterschiedlich; aber genau in diesen verschiedenen Eigenschaften
und Begabungen von Jesus auserwählt und in seine persönliche Nachfolge gerufen worden.
So eben auch Petrus.
Seine Eigenschaften:: temperamentvoll, immer sofort dabei.
Ganz bei der Sache, nicht lange überlegen sondern machen, losgehen und dabei auch die eine
oder andere schmerzhafte Erfahrung machen.
Aber, ganz nah bei Jesus, Nachfolge ohne Kompromisse.
Was hat dieses Erlebnis mit Jesus auf dem Wasser wohl in Petrus bewirkt; war er vorsichtiger,
nachdenklicher, nicht mehr so spontan?
Oder hat es ihn gestärkt, in der Gewissheit, Jesus lässt mich nicht untergehen, hat mich auch
im Zweifeln fest im Griff.
Ich habe den Eindruck, Petrus fühlte sich gut und richtig bei Jesus, auch mit weniger rühmlichen Taten,
die uns in der Bibel über ihn berichtet werden.
Zwei Beispiele:
Die Gefangennahme Jesu, als Petrus plötzlich ein Schwert aus seinem Umhang zieht, mit dem er auf
den Diener des Hohen Priesters einschlägt. Er hieb ihm ein Ohr ab. Schriftkundige der heutigen Zeit vermuten,
dass Petrus zu allem bereit war, um seinen Herrn zu verteidigen und den Diener vermutlich sogar töten wollte.
Warum hatte ein Jünger, der so nah bei Jesus lebte und in seinem Namen selber Wunder tat, ein Schwert dabei?
Und wie war das mit der Verleugnung?
Als Jesus kurz vor seiner Festnahme den Jüngern erklärte, dass sie ihn alle verlassen werden, war es Petrus,
der beteuerte: »Wenn sich auch alle anderen von dir abwenden – ich halte auf jeden Fall zu dir!«
Doch Jesus erwiderte ihm: »Ich versichere dir: In dieser Nacht, noch ehe der Hahn kräht,
wirst du dreimal geleugnet haben, mich zu kennen.« »Auch wenn es bedeutet,
dass ich mit dir sterben muss, werde ich das niemals tun!«, rief Petrus (Matthäus 26, 33 – 35)
Ja, und dann kam diese Nacht im Hof, am Feuer, als Menschen Petrus erkannten und ihn auf seine Nähe zu Jesus ansprachen. Und Petrus dreimal antwortete „ ich weiß nicht, wovon ihr redet“„ich kenne diesen Mann nicht“,
„ich schwöre euch, ich kenne diesen Mann nicht“ - - und dann krähte der Hahn. Und Petrus ging fort und weinte verzweifelt.
Hatte Petrus denn nichts gelernt, auf dem See, an der rettenden Hand Jesu? Hatte ihm die Gemeinschaft
der Jünger um Jesus nicht geholfen, sein Temperament zu zügeln? Hatte das Leben mit Jesus ihn nicht
zu einem vorbildlichen Nachfolger gemacht?
Das war es dann wohl mit Petrus, dem eifernden, glühenden Nachfolger. Ende der Karriere
als Schüler und Jünger von Jesus und Anwärter auf die Gotteskindschaft in Ewigkeit!
Wir Menschen denken so und verurteilen uns gegenseitig in unglaublicher Härte und Lieblosigkeit.
Nicht aber Jesus. Der war mit Petrus keineswegs fertig und ließ ihn auch nicht fallen.
Nach seiner Auferstehung begegnete er seinen Jüngern wieder am See. Ohne ihren Herrn gingen
sie wieder ihren alltäglichen Arbeiten nach – und Petrus eben als Fischer.
Wieder hatten sie nichts gefangen in der Nacht und Jesus, den sie zunächst nicht erkannten,
forderte sie auf, nochmals die Netze auszuwerfen. Und wieder war es das Wunder der überwältigenden
Fischmenge, das den Jüngern die Augen öffnete.
Nach dem Essen wandte sich Jesus an Petrus und fragte ihn dreimal: Hast du mich lieb?
Petrus antwortete ihm von ganzem Herzen: „Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe!“
Und Jesus trägt Petrus dreimal auf, seine Lämmer zu weiden.
Diesem Abenteurer und Hitzkopf vertraute Jesus die Lämmer seiner Nachfolge an. Jesus kennt Petrus,
niemals steht geschrieben, dass er ihn gezwungen hätte, sein ganzes Wesen umzukrempeln
um den Ansprüchen zu Jesu zu genügen.
Niemals hat Jesus von Petrus gefordert: wenn du jetzt nicht in die Spur kommst,
kannst du nicht mein Jünger sein.
Vielleicht hat der sinkende Petrus auf dem See gelernt, dass er mit seiner Abenteuerlust, mit seiner Neugier,
seinem Ausprobieren und dem einfach Losgehen, seiner leidenschaftlichen Nachfolge,
bei Jesus genauso gut aufgehoben und geliebt ist, wie mit seiner Angst, seinem Versagen und
seinem Kleinglauben.
Deshalb ist mir der Petrus als Vorbild so lieb in meiner Nachfolge.
Es gibt viele Eigenschaften in meinem Leben, die mich ganz nahe an Jesus binden; und genau so viele die mich immer wieder von ihm entfernen. Ich bin Jesus nicht auf dem Wasser entgegengegangen, aber immer wieder ruft er mir in stürmischen Lebenslagen zu: Komm her!
Und immer ist es seine ausgestreckte Hand, die mich nicht versinken lässt.
(Heidi Taut)
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Stark ist meines Jesu Hand
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1) Stark ist meines Jesu Hand, und er wird mich ewig fassen, |
2) Sieht mein Kleinmut auch Gefahr, fürcht‘ ich auch zu unterliegen: |
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3) Würd es Nacht vor meinem Schritt, dass ich keinen Ausgang wüsste |
4) Will mein Herr durch strenge Zucht mich nach seinem Bild gestalten, |
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5) Seiner Hand entreißt mich nichts; sollt ich ihn mit Kleinmut schmähen?
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Andacht für den Altjahrsabend 2021
den 31. Dezember 2021
Wochenspruch:
Meine Zeit steht in deinen Händen.
Psalm 31. 16a
Der Predigttest für diesen Jahresabschluss steht in
Matthäus 13, 24- 30 - Das Unkraut und der Weizen
24 Jesus vertraute ihnen noch eine andere Beispielerzählung an. Er sagte:
»Man kann die neue Wirklichkeit, in der Gott alles bestimmt, mit einem
Menschen vergleichen, der gutes Saatgut auf seinen eigenen Acker einsäte.
25 Doch in der Nacht, als alle Menschen schliefen, kam sein Feind und streute
Unkrautsamen mitten unter das Getreide. Danach ging er wieder fort.
26 Als dann die Saat aufging und die Ähren sich entwickelten, erschien auch das Unkraut.
27 Da kamen seine Angestellten und sagten zum Landbesitzer: Herr, du hast
doch gutes Saatgut auf deinen Acker ausgestreut! Woher kommt dann das Unkraut?
28 Er antwortete: ›Einer, der gegen uns ist, hat das getan!‹ Da sagten seine Angestellten: ›Willst du, dass wir auf das Feld gehen und das Unkraut ausreißen?‹
29 Da sagte er: ›Nein! Denn sonst reißt ihr noch den guten Weizen mit dem Unkraut heraus.
30 Lasst es bis zur Erntezeit zusammen heranwachsen! In der Erntezeit werde ich dann den Erntearbeitern den Auftrag geben: Sammelt zuerst das Unkraut ein, bindet es in Bündeln zusammen, damit es verbrannt wird! Aber den Weizen bringt in meine Scheune!‹«
(Die Bibel: Das Buch - Übersetzung von Roland Werner)
Wer lieber hört......
Das Ende des Kalenderjahres ist die große Zeit der Rückblicke auf Vergangenes und
gleichzeitig Vorausblick auf Kommendes.
Heute möchte ich meine Gedanken zwischen die Jahreslosungen 2021 und 2022 stellen.
Begleitet hat uns in diesem Jahr 2021 die Aufforderung Jesu:
Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist (Lukas 6, 36)
Auch die Jahreslosung für 2022 ist ein Wort Jesu.
Jesus Christus spricht: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen. Johannes 6, 37
Ein Weg von den eigenen Bemühungen der Barmherzigkeit in die aufnehmenden Arme Jesu.
Persönlich finde ich es sehr schade, mich erst jetzt, am Ende des Jahres, mit dem Wort
Barmherzigkeit näher zu beschäftigen. Es ist so ein feststehender Begriff, den ich ausspreche und verwende, ohne größeres Nachfragen.
Gott ist barmherzig, Jesus ist barmherzig und ich soll es auch sein. Was genau heißt das für mich?
In den Naschschlagewerken unserer Zeit wird vom Öffnen des Herzens für anderer Menschen Not geschrieben oder von tätiger Nächstenliebe.
Käte Hamburger hat es so ausgedrückt: „der Nächste sei jeweils der, den der Mensch durch
barmherziges Handeln zu seinem Nächsten macht“.
Aus dem Judentum heraus ist Barmherzigkeit eine der herausragenden Eigenschaften Gottes.
Die von Gott her erfahrene Barmherzigkeit wird dann auch zur Handlungs-Motivation des
glaubenden Menschen.
Soweit der kleine Einblick in die wissenschaftlichen Auslegungen der Barmherzigkeit.
Was bedeutet das für meinen Rückblick auf das Jahr 2021?
Ganz sicher zunächst, dass ich Barmherzigkeit erfahren habe, dass sie mir zuteil wurde,
wo ich sie nicht erwartet habe. Vielleicht auch, dass ich manchmal Barmherzigkeit mit Selbstverständlichkeit verwechselt habe.
Und, dass ich viel zu wenig dieser erfahrenen Barmherzigkeit weitergegeben habe,
wenn ich das Wort Gottes an mich gerichtet weiß.
Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.
Es ist Jesus Christus selber, Gottes Sohn, der in seinen Gleichnissen immer wieder
auf die vergebende Barmherzigkeit des Vaters hinweist.
Diese Barmherzigkeit Gottes ist zu meinem großen Glück nicht an mein menschliches
Unvermögen gebunden; wird mir trotz täglichem Versagen immer und immer wieder geschenkt
– ein nie endender Lernprozess im Laufe meines Glaubenslebens.
Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.
So sehe ich mich auch im Weizenfeld Gottes, von dem in unserem heutigen Bibeltext
gesprochen wird.
Hier ist von der neuen Wirklichkeit Gottes, dem Himmelreich, die Rede, in der Gott alles bestimmt.
Jesus vergleicht es mit einem Menschen, der gutes Saatgut auf seinen eigenen Acker einsäte.
Doch ein Feind sät heimlich Unkraut dazu, und nun wächst beides miteinander heran.
In diesen Acker Gottes wurde ich eingesät, ganz sicher als gutes Saatgut.
In dieses Samenkorn hat Gott alles hineingelegt, was ich im Leben brauche,
und wozu er mich gebrauchen kann und will.
Nun soll ich wachsen und zur guten Ernte beitragen.
Dieses Wachstum ist aber keinesfalls so glatt und gerade, wie es im Idealfall sein soll.
Da schlägt so einiges an Regen und Sturm – oder auch Trockenheit und Hitze,
auf mich als Pflanze ein.
Es ist gut möglich, dass ich in solchen Zeiten nicht wirklich einer guten Saat, sondern
eher einem Unkraut gleiche. Eine schwache, kränkelnde Pflanze, die voreilig ausgerissen wird?
Da ist es eine große Erleichterung, zu wissen, was Jesus in seinem Gleichnis sagt:
Nein! Nicht ausreißen!
Denn sonst reißt ihr noch den guten Weizen mit dem Unkraut heraus.
Lasst es bis zur Erntezeit zusammen heranwachsen! In der Erntezeit werde ich dann den Erntearbeitern den Auftrag geben: Sammelt zuerst das Unkraut ein, bindet es in Bündeln zusammen, damit es verbrannt wird! Aber den Weizen bringt in meine Scheune!‹«
Das ist mehr als nur Barmherzigkeit, das ist die Liebe des Vaters, der im Himmelreich
auf mich wartet.; der Geduld hat, mein kümmerliches Wachtsum zu belgeiten; der jetzt schon weiß,
dass ich mich am Ende deutlich vom Unkraut unterscheide, wenn ich mein Leben auf ihn ausrichte.
Dieser Vater im Himmel, mein Vater, hat alles getan, damit ich diese irdische Wachstumszeit als
brauchbare Pflanze leben kann.
Wir haben gerade am Weihnachtsfest an die Geburt Jesu gedacht. Das größte Geschenk,
dass Gott und gemacht hat.
Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle,
die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Johannes 3, 16
Ich habe diese Gabe Gottes für mich dankbar angenommen.
Jesus begleitet mich auf meinem Weg von der Aussaat bis zur Ernte. In seinem Wort,
wie dem heutigen Gleichnis, zeigt er mir, dass es bei Gott keine Zwischenbilanzen und Quartalsbewertungen gibt, sondern ein Anfang und ein Ende.
Und dann trennt Gott die Spreu vom Weizen.
Mit Jesus Christus, Gottes Sohn habe ich genau die Wegbegleitung durch mein Leben, die nötig ist,
wenn es in der Jahreslosung für 2022 heißt:
Jesus Christus spricht: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen. Johannes 6, 37
Ein Weg von den eigenen Bemühungen der Barmherzigkeit in die aufnehmenden Arme Jesu.
Gott segne uns und unser Wachstum im Jahr 2022.
(Heidi Taut)
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EG 65 von guten Mächten
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»Von guten Mächten treu und still umgeben |
noch will das alte unsre Herzen quälen |
| Und reichst Du uns den schweren Kelch, den bittern, des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus Deiner guten und geliebten Hand. |
Doch willst Du uns noch einmal Freude schenken |
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Laß warm und hell die Kerzen heute flammen
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Wenn sich die Stille nun tief um uns breitet, so laß uns hören jenen vollen Klang der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet, all Deiner Kinder hohen Lobgesang. |
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Andacht für das Weihnachtsfest 2021
den 24/25. Dezember 2021
(Woche vom 24.12.2021 - 231.12.2021 )
Wochenspruch:
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns,
und wir sahen seine Herrlichkeit.
Johannes 1, 14a
Der Predigttest für dieses Weihnachtsfest steht in
Lukas 1. Johannes 3, 1 - 2 Kinder Gottes
1 Erkennt doch, was für eine überwältigende Liebe der Vater uns geschenkt hat,
dadurch, dass wir Kinder Gottes heißen!
Und das sind wir auch!
Aus diesem Grund erkennt diese Welt uns nicht an, denn sie hat auch ihn nicht erkannt.
2 Ihr Lieben! Jetzt sind wir Kinder Gottes. Doch es ist noch nicht öffentlich
sichtbar geworden, was wir sein werden.
Wir wissen jedoch, dass dann, wenn es öffentlich sichtbar wird, wir ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn so sehen, wie er ist.
(Die Bibel: Das Buch - Übersetzung von Roland Werner)
Wer lieber hört......
Ach, Weihnachten feiern, an eine der zahlreichen Krippendarstellungen treten und sich den
festlichen Gefühlen hingeben.
Leise Lieder erfüllen die Weihnachtszimmer , in warmes Kerzenlicht gehüllt.
Bei dem Anblick des neugeborenen Kindes in der Krippe fällt es leicht, sich Gott als den
liebenden Vater vorzustellen. Da höre ich die Engel förmlich singen:
Euch ist ein Kindlein heut geborn
von einer Jungfrau auserkorn,
ein Kindelein so zart und fein,
das soll eur Freud und Wonne sein.
Der Evangelist Johannes fordert uns auf, hinter die süß-fromme Betulichkeit unserer
Weihnachtsstimmung zu schauen.
Es geht nicht um unsere festlichen Gefühle, sondern um Gottes überwältigende Liebe;
um das Geschenk seines Sohnes Jesus Christus, für unser Recht, Kinder Gottes zu heißen.
Und nicht nur zu heißen, sondern auch zu sein.
Ein Bruder wurde uns geboren, das ursächliche Weihnachtsgeschenk vor langer Zeit
Ein gemeinsamer Vater, der seine Kinder in einer weltweiten Familie im Blick hat und
zusammen hält.
Spätestens jetzt gehen die grellen Lichter der Wirklichkeit an und die schummrige Stimmung
verflüchtigt sich.
Die Kinder Gottes sind unter sehr ungleichen Verhältnissen unterwegs in unserer Zeit
und dieser Welt.
Der Vater weiß das und sieht es.
Da sind die über 300 Millionen Kinder Gottes, die in Angst vor Verfolgung,
Folter und sogar Tod leben. Da fällt es mir schwer zu sagen:
Der Vater weiß das und sieht es.
Den verfolgten Kindern Gottes geht es so, wie es Jesus ergangen ist.
Keine Anerkennung, keine Toleranz – Ablehnung und Hass. Warum? Weil Menschen glauben,
das Recht zu haben über andere zu urteilen und zu herrschen.
Vielleicht haben die Verfolger Angst, vor den Andersartigkeiten der Gotteskinder;
dem Mut, den Schikanen standzuhalten, dem unerschütterlichen Glauben,
in dem die kleinen Gemeinden trotzdem wachsen.
Und da sind die Kinder Gottes, die in sogenannter Religionsfreiheit leben; wir zum Beispiel hier in Deutschland und Europa. Das sind zur Zeit knapp 2 Milliarden Menschen,
die ohne Einschränkungen ihr Glaubensleben praktizieren könnten.
Auch das weiß und sieht der Vater.
Ich sage bewusst könnten, weil ein großer Teil der Christen mit dieser geschenkten Freiheit
nichts mehr anzufangen weiß.
Wie und woran sollen die Menschen um uns herum erkennen, dass wir Kinder Gottes sind?
In welchen persönlichen Aktionen und Zeugnissen geben wir uns zu erkennen,
als Kinder Gottes und Geschwister des Herrn Jesus Christus? Wo zeigen Christen in
Politik und Wirtschaft schuldhaftes Verhalten auf?
Welche biblischen Botschaften haben wir in unserem persönlichen Umfeld zu verkünden?
Erwarten wir tatsächlich bei so einem bescheidenen Einsatz für Jesus Christus,
dass die „Welt uns erkennt“ als Gottes Kinder?
Der Vater weiß das und sieht es.
Er weiß um unsere Schläfrigkeit auf der einen Seite und die Angst der Verfolgten auf der
anderen Seite. Der Vater kennt seine Kinder und er alleine weist den Platz zu,
den jeder von uns in dieser Gottes-Familie innehat.
Ich kann darüber grübeln, andere möchten verzweifeln aber letztendlich ist es nur der Glaube
an den liebenden Vater, der die Wege jedes einzelnen Kindes leitet.
Jetzt sind wir Kinder Gottes.
Egal welchen Platz am Familientisch Gottes wir haben; ob wir in unserer Gotteskindschaft aufgehen
oder daran zu scheitern drohen.; ob wir Verfolgte oder Verkünder sind.
Jetzt sind wir Kinder Gottes.
Das es noch nicht offenbar und sichtbar ist, ist der Plan Gottes. Er hat vorherbestimmt,
wann die Welt es erkennen wird, dass wir seine Kinder sind.
Mit dem Kind in der Krippe, der Geburt seines Sohnes Jesus Christus hat Gott seine
erste Verheißung schon erfüllt. Mit der überwältigenden Liebe des Vaters hat er uns
den Retter und Heiland geschenkt.
Im letzten Buch der Bibel, der Offenbarung, ist beschrieben, wie es einmal sein wird,
wenn Gott es öffentlich sichtbar macht und der Welt zu erkennen gibt, dass wir seine Kinder sind.
Wir werden Gott gleich sein und werden ihn so sehen, wie er ist.
In Offenbarung 22, 4 +5a steht geschrieben:
Ja, sie werden sein Angesicht sehen, und sein Name wird auf ihren Stirnen stehen. Nacht wird es nicht geben, und sie brauchen auch keine andere Lichtquelle, nicht das Licht eines Leuchters oder das Licht der Sonne. Denn der Herr, Gott selbst, wird sein Licht über sie scheinen lassen
Für jeden, der an Jesus Christus, seine Geburt, sein Sterben und seine Auferstehung glaubt ist Weihnachten ein Fest zum Jubeln, Freuen, Danken und Anbeten.
So können wir uns aufmachen zur Krippe und sehen,
was für eine überwältigende Liebe der Vater uns geschenkt hat, dadurch, dass wir Kinder Gottes heißen!
(Heidi-Taut)
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Weihnachtslied EG 44 - O du Fröhliche Laut stellen - und einfach mitsingen!!! |
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O du fröhliche, O du selige, |
|
|
O du fröhliche, O du selige, |
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| O du fröhliche, O du selige, gnadenbringende Weihnachtszeit! Himmlische Heere jauchzen dir Ehre: Freue, freue dich, O Christenheit! |
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Andacht für den 4. Advent 2021
den 19. Dezember 2021
(Woche vom 19.12.2021 - 25.12.2021 )
Wochenspruch:
Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermals sage ich: Freuet euch!
Der Herr ist nahe!
Philipper 4, 4.5b
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Lukas 1, 26 - 56
26 Als Elisabeth im sechsten Monat schwanger war, wurde Gabriel, der Himmelsbote,
von Gott ausgesandt, diesmal in eine Ortschaft in Galiläa namens Nazareth.
27 Er kam zu einer jungen, unverheirateten Frau. Sie war mit einem Mann namens Josef verlobt,
einem Nachfahren von König David. Diese junge Frau hieß Maria.
28 Gabriel trat zu ihr in das Haus ein und sagte: »Sei gegrüßt! Dich hat Gott mit seiner Gnade
ausgezeichnet. Er, der Herr, ist mit dir!«
29 Maria erschrak über diese Aussage und überlegte, was dieser außergewöhnliche Gruß bedeuten sollte.
30 Da sagte der Gottesbote zu ihr: »Hab keine Angst, Maria! Gott hat dich mit seiner Gnade beschenkt.
31 Du wirst schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen. Dem sollst du den Namen Jesus geben.
32 Er wird sehr bedeutend sein und Sohn des Allerhöchsten genannt werden. Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vorfahren David übergeben.
33 Er wird bis in alle Ewigkeit als König über das Haus Jakob herrschen. Ja, seine Herrschaft
wird niemals enden!«
34 Da sagte Maria zu dem Gottesboten: »Wie soll das geschehen? Ich habe doch noch nie
mit einem Mann geschlafen!«
35 Der Gottesbote antwortete ihr: »Der heilige Gottesgeist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird ihren Schatten über dich werfen. Deshalb wird das Kind, das du zur Welt bringen wirst,
heilig sein. Sohn Gottes wird es genannt werden.
36 Achte darauf: Deine Verwandte Elisabeth ist auch schwanger und erwartet trotz ihres hohen Alters
einen Sohn. Sie ist jetzt im sechsten Monat, sie, von der gesagt wurde:
Sie kann keine Kinder bekommen!
37 Das zeigt: Bei Gott ist überhaupt nichts unmöglich!«
38 Maria antwortete: »Hier bin ich, eine Dienerin Gottes des Herrn! Es soll genauso geschehen,
wie du es gesagt hast!« Danach verließ der Gottesbote sie wieder.
39 Maria machte sich in diesen Tagen auf und reiste so schnell wie möglich ins Bergland in einen
Ort im Gebiet des Stammes Juda. 40 Sie trat in das Haus von Zacharias ein und grüßte Elisabeth.
41 Als Elisabeth diesen Gruß von Maria hörte, hüpfte das Kind in ihrem Bauch.
Da wurde Elisabeth vom heiligen Gottesgeist erfüllt. 42 Mit lauter Stimme rief sie aus:
»Du bist wirklich gesegnet, mehr als alle anderen Frauen, und auch das Kind in deinem Leib ist hoch gepriesen!
43 Wie komme ich nur dazu, dass die Mutter meines Herrn sich selbst auf den Weg zu mir macht?
44 Das sollst du wissen: Als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind in meinem Leib vor lauter Jubel!
45 Du bist wirklich glücklich zu preisen! Denn du hast Gott vertraut, dass er das, was er dir zugesagt hat, auch zum Ziel bringen wird.«
Das Loblied der Maria
46 Da sagte Maria: »Mit allem, was ich bin, will ich Gott den Herrn hoch erheben.
47 Ja, mein Innerstes jubelt über Gott. Er ist der, der mich aus allem erlöst.
48 Ganz tief hat er sich herabgebeugt und mich, seine Dienerin, voller Liebe angeschaut.
Von jetzt an werden alle Generationen mich glücklich nennen.
49 Denn er, der Mächtige, hat große Dinge an mir getan. Sein Name ist heilig.
50 Von Generation zu Generation wendet er sich freundlich und liebevoll denen zu, die ihm
mit Ehrfurcht begegnen.
51 Große Machttaten hat er vollbracht. Ja, er hat die, die in ihrem Herzen aufgeblasen sind, in alle Himmelsrichtungen zerstreut.
52 Die Machthaber hat er von ihren Thronen gestoßen und die Elenden aufgerichtet.
53 Die Hungernden hat er mit allem Guten versorgt und die Reichen ohne alles fortgeschickt.
54 Sein Kind, sein Volk Israel hat er in seine Arme geschlossen, so wie er es in seiner
Barmherzigkeit immer wieder getan hat.
55 So hat er es unseren Vorfahren versprochen, Abraham und seinen Nachkommen.
Diese Zusage gilt bis in die fernsten Zukunftszeiten!«
56 Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabeth und kehrte dann nach Hause zurück.
(Die Bibel: Das Buch - Übersetzung von Roland Werner)
Wer lieber hört......
Liebe Tante Elisabeth,
ist es wahr, dass du schwanger bist, in deinem Alter?
Woher ich das weiß? Das ist eine unglaubliche Geschichte, aber irgendwie glaube ich, dass du sie verstehst
und nicht denkst, ich spinne da ein Märchen zusammen.
Ich hatte Besuch, ein fremder Mann stand plötzlich bei mir im Haus.
Er sah schon irgendwie komisch aus, nicht so, wie die Männer bei uns im Dorf; von ihm ging so ein
bestimmtes Leuchten aus und als er redete, war seine Stimme ganz freundlich und sanft, fast wie ein Gesang.
Was er sagte, hat mir aber erst einmal die Sprache verschlagen.
„ Dich hat Gott mit seiner Gnade ausgezeichnet. Er, der Herr ist mit dir.“
Du kannst dir vorstellen, wie erschrocken ich war, ich hatte keine Ahnung, was das bedeuten sollte
und was der Mann von mir wollte.
Aber dann kam es ganz dicke.
Hab keine Angst, Maria! Gott hat dich mit seiner Gnade beschenkt.
Du wirst schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen. Dem sollst du den Namen Jesus geben.
Er wird sehr bedeutend sein und Sohn des Allerhöchsten genannt werden. Gott der Herr wird
ihm den Thron seines Vorfahren David übergeben. Er wird bis in alle Ewigkeit als König über
das Haus Jakob herrschen. Ja, seine Herrschaft wird niemals enden!
Eigentlich bin ich ja nicht so gut im merken, aber diese Sätze vergesse ich bestimmt nie mehr in meinem Leben.
Stell dir mal vor, ich soll ein Kind bekommen, obwohl ich doch noch nie mit einem Mann geschlafen habe.
Das habe ich dem Mann auch gesagt, es gibt ja immerhin Dinge, die gehen einfach nicht.
Von meinem Einwand hat er sich aber nicht beirren lassen und weiter gesagt:
Der heilige Gottesgeist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird ihren Schatten
über dich werfen. Deshalb wird das Kind, das du zur Welt bringen wirst, heilig sein.
Sohn Gottes wird es genannt werden.
Einen Moment lang dachte ich, jetzt werd ich verrückt oder so, dass wird ja immer chaotischer.
Schwanger ohne Mann aber vom Heiligen Geist „beschattet“, um dann ein Kind zu bekommen,
das selber heilig sein soll.
Mir war das alles unheimlich und ich wollte nur noch weinen, und dann weg.
Zwischendurch musste ich aber auch immer wieder an die alten Männer im Dorf denken, die von
Engeln erzählten, die von Gott gesandt wurden, um den Menschen seine Verheißungen zu überbringen.
Sollte es etwa ein Engel gewesen sein, der da bei mir im Haus stand und mir all diese merkwürdigen
Dinge prophezeite?
Und dann kam die Rede auf dich, Tante Elisabeth. Ja, das liest du richtig!
Er sagte, du seist schwanger, obwohl du doch schon weit über das Alter zum Kinderkriegen hinaus bist
und immer gesagt wurde, du könntest keine Kinder bekommen. Das soll mir zeigen, dass bei Gott
nichts unmöglich ist, meinte der Mann.
Ehrlich gesagt, wollte ich diesen Boten erst einmal los werden, alleine sein und über diese ungeheuerlichen
Nachrichten in Ruhe nachdenken.
Also hab ich ihm brav geantwortet: „Hier bin ich, eine Dienerin Gottes des Herrn! Es soll genauso
geschehen, wie du es gesagt hast!“
Als er dann weg war, fiel mir sofort Josef ein. Wir sind doch verlobt und er ist so ein korrekter junger Mann.
Wie soll ich ihm das erklären und was wird er dann sagen oder tun, wenn ich tatsächlich schwanger bin?
Ich könnte es ihm nicht verübeln, wenn er die Verlobung löst und mich sitzen lässt.
Was für ein Chaos. So sehen meine Lebenspläne aber mal garnicht aus.
Weißt du was, Tante Elisabeth, ich werde dich besuchen kommen.
Dann bin ich hier aus der Schusslinie und zusammen können wir überlegen, wie es weiter gehen soll.
Liebe Grüße
Deine Maria
Liebe Maria,
ich habe mich so sehr über deinen Brief gefreut.
Ja, es ist tatsächlich wahr, ich bekomme ein Kind; in meinem Alter! Unglaublich!
Aber die Geschichte dazu ist noch unbegreiflicher. Stell dir vor, auch deinem Onkel Zacharias ist ein Engel
erschienen; gerade, als er seinen Tempeldienst versah. Als dieser Gottesbote ihm dann verkündete,
wir würden ein Kind bekommen, war dieser auch mehr als erstaunt und sagte dem Mann Gottes,
dass er sich das nicht vorstellen kann. Nun ist er völlig stumm, bis zur Geburt des Kindes; als Zeichen,
dass Gott nichts unmöglich ist. Es soll ein Junge werden und dem ist auch Großes vorhergesagt.
Wir können also deine Erzählung sehr gut nachvollziehen, obwohl die Situation für dich als junge,
unverheiratete Frau natürlich eine ganz andere ist, als unsere.
Wir sind schließlich ein altes Ehepaar, dem auf sehr spektakuläre Weise noch spät ein Kind geschenkt wird.
Es ist eine gute Idee, wenn du erst einmal eine Weile zu uns kommst. Da können wir dann noch einmal
ganz genau die Ereignisse der Engelbesuche austauschen. Und vielleicht finden wir auch eine
erklärbare Lösung für dich und deinen Josef.
Ich freu mich schon auf deinen Besuch.
Deine Tante Elisabeth
P.s. Onkel Zacharias lässt dich herzlich grüßen
Liebe Tante Elisabeth,
endlich bin ich nach der langen Reise wieder zuhause angekommen.
Es war gut, dass ich bei dir war und wieder Ruhe in meine Gedanken einkehrt ist.
Wir hatten so eine gute Zeit miteinander Besonders ergriffen bin ich immer noch von dem Augenblick, als bei
meiner Ankunft dein Baby im Bauch scheinbar vor Freude hüpfte; als wolle es mein Ungeborenes begrüßen.
Heute morgen hat mir der Josef gestanden, dass er sich zuerst überlegt hatte, mich tatsächlich zu verlassen
und ganz von hier wegzugehen. Aber er bleibt bei mir und wir werden heiraten. Was für ein großes Glück für mich.
Er ist ein frommer Mann und glaubt mir, was ich ihm von dem Engel und seiner Verheißung erzählt habe.
Aber richtig begreifen kann er es nicht. Wie auch, ich kann es ja selber kaum fassen.
Eins weiß ich aber inzwischen sehr genau, ich bekomme ein Kind, das kann ich schon spüren und sehen
kann man es inzwischen auch sehr deutlich.
Weißt du, ich habe auf der langen Reise viel über die Worte von Onkel Zacharias nachgedacht.
Er konnte ja aus den Alten Schriften sehr gut erklären, dass Gott immer wieder verheißen hat,
den Menschen einen Retter zu senden, der einerseits ein Sohn des Allerhöchsten Gottes ist und
andererseits aus dem Stamm David herkommen soll.
Warum gerade ich dabei bin, ist mir noch etwas unheimlich. Je mehr Zeit darüber vergeht,
umso mehr gewöhne ich mich an den Gedanken, dass Gott mich auserwählt hat, weil er mir zutraut,
mit der Situation umzugehen.
Ja, ich kann mich sogar freuen, über das Baby, das in mir heranwächst.
Und es ist, als ob diese Freude in mir auch wächst und wächst, und in meinem ganzen Leben immer mehr Raum einnimmt.
Es ist unglaublich, ich fühle mich von Gott geachtet und beschenkt.
Er hat mich mit seiner Gnade ausgezeichnet und ist bei mir.
Gott hat mich auserwählt und er weiß warum.
Sei ganz herzlich gegrüßt
Deine Maria
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 9 - Nun jauchzet all ihr Frommen |
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1. Nun jauchzet, all ihr Frommen, |
2. Er kommt zu uns geritten |
| 3. Kein Zepter, keine Krone sucht er auf dieser Welt; im hohen Himmelsthrone ist ihm sein Reich bestellt. Er will hier seine Macht und Majestät verhüllen, bis er des Vaters Willen im Leiden hat vollbracht. |
4. Ihr Mächtigen auf Erden, |
| 5. Ihr Armen und Elenden zu dieser bösen Zeit, die ihr an allen Enden müßt haben Angst und Leid, seid den noch wohlgemut; laßt eure Lieder klingen, dem König Lob zu singen, der ist eur höchstes Gut. |
6. Er wird nun bald erscheinen in seiner Herrlichkeit und all eur Klag und Weinen verwandeln ganz in Freud. Er ists, der helfen kann; halt' eure Lampen fertig und seid stets sein gewärtig, er ist schon auf der Bahn. |
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Andacht für den 3. Advent 2021
den 12. Dezember 2021
(Woche vom 12.12.2021 - 18.12.2021 )
Wochenspruch:
Bereitet dem Herrn den Weg; denn siehe,
der Herr kommt gewaltig.
Jesaja 40, 3.10
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Lukas 3, 1 – 14 - Die Stimme in der Wüste
Fünfzehn Jahre lang herrschte Tiberius nun schon als Kaiser. Damals war
Pontius Pilatus der Statthalter für die Provinz Judäa. Herodes regierte als
Unterkönig über Galiläa.
Im Zeitraum, als Hannas und Kaiphas das Amt des obersten Priesters innehatten,
erreichte Gottes Botschaft den Sohn von Zacharias, Johannes, als er sich in der Wüste
aufhielt.
Daraufhin kam er in das Gebiet an den Ufern des Jordan. Überall forderte er die Menschen öffentlich auf, sich als Ausdruck ihrer Umkehr untertauchen zu lassen und gab ihnen
dadurch die Möglichkeit, die Vergebung ihrer Schuld zu erlangen.
So steht es ja schon im Buch geschrieben, das die öffentlichen Reden von
Jesaja enthält: »Eine Stimme erschallt in der Wüstengegend. Sie ruft:
›Bereitet den Weg für Gott den Herrn vor! Begradigt die Zugangswege für ihn!
Ja, jedes Tal muss aufgefüllt und jeder Berg und Hügel eingeebnet werden!
So wird alles, was verkrümmt ist, wieder gerade, und die verschlungenen Pfade
werden wieder zu gangbaren Wegen.
Dann wird die ganze Menschheit die Erlösung erleben, die Gott bringt.‹«
Johannes sagte den Menschenmengen, die aus ihren Wohnorten herbeiströmten,
um sich von ihm untertauchen zu lassen: »Ihr Schlangenbrut! Wer hat euch
eigentlich zugesagt, dass ihr vor dem Zorngericht entfliehen könnt, das sich anbahnt?
Lebt endlich so, dass erkennbar wird, dass ihr wirklich zu Gott umgekehrt seid!
Und versucht nur nicht, euch damit zu beruhigen, dass ihr sagt: Schließlich ist doch
Abraham unser Stammvater! Ich sage euch ganz klar: Gott kann aus diesen Steinen Nachkommen von Abraham erschaffen!
Schon schwebt die Axt über den Baumwurzeln! Jeder Baum, der keine gute Frucht
hervorbringt, wird niedergehauen und dann zu Brennholz verarbeitet werden.«
Da fragten die Menschen, die zu ihm strömten: »Wie sollen wir denn jetzt unser
Leben führen?«
Johannes antwortete ihnen: »Wer zwei Obergewänder besitzt, soll mit dem teilen,
der keins hat. Und wer Nahrung zur Verfügung hat, soll es genauso machen!«
Es kamen auch Steuereintreiber zu ihm, um sich untertauchen zu lassen.
Sie stellten ihm die Frage: »Lehrer, wie sollen wir uns denn von jetzt an verhalten?«
Das war seine Antwort: »Nehmt den Leuten nicht mehr ab als die festgesetzte Steuer!«
Auch die Soldaten fragten ihn: »Und wir, wie sollen wir uns verhalten?«
Johannes antwortete: »Übt gegen niemanden willkürliche Gewalt!
Klagt keine Unschuldigen an und gebt euch mit eurem Sold zufrieden!«
(Bibel:: Das Buch, Übersetzung von Roland Werner)
Wer lieber hört......
Johannes, der zur Zeit Jesu lebt und predigt, wiederholt hier noch einmal zur Erinnerung,
was über ihn schon in Jesaja 40, 3 geschrieben steht:
Es ruft eine Stimme: In der Wüste bereitet dem HERRN den Weg,
macht in der Steppe eine ebene Bahn unserm Gott!
Damit macht Johannes deutlich, dass er nicht der Messias ist, auf den die Menschen damals warteten.
Über seine Ankündigung und Geburt heißt es:
Sein Vater ist gerade im Tempel, als der Engel ihm die Geburt eines Sohnes verkündet.
Zacharias und seine Frau Elisabeth sind aber schon älter und können sich nicht mehr vorstellen
Eltern zu werden. Darum setzt Gott ein Zeichen. Zacharias bekommt den Auftrag,
den Jungen Johannes zu nennen und ist bis zu dessen Geburt stumm.
Auch zu Maria kommt der Engel und verkündete ihr, schwanger zu sein.
Sie soll den Heiland zur Welt bringen und ihn Jesus nennen.
Die werdenden Mütter Elisabeth und Maria kennen sich und begegnen sich während
der Schwangerschaft. Im Lukas-Evangelium ist zu lesen, dass der ungeborene Johannes
im Mutterleib hüpfte, als Elisabeth Maria begegnete.
Als Johannes geboren wird ist er der Sohn „später“ Eltern, wie wir heute sagen, und sein
Lebensweg ist durch göttliche Verheißungen vorbestimmt.
So gibt es viele Gemeinsamkeiten bei Jesus und Johannes.
-An dieser Stelle kann ich nur anmerken, wie spannend die Bibel ist und es sich auf jeden Fall lohnt, die Geschichte um Johannes und Jesus herum in den Evangelien nachzulesen –
Als Johannes predigt und die Worte des Jesaja wiederholt, sind die Menschen aufgeregt
und voller Fragen, wollen wissen, wie sie sich verhalten sollen, was sie tun können:
Und das Volk fragte ihn und sprach: Was sollen wir denn tun?(Lukas 3, 10)
Auch, wenn Johannes es zunächst ziemlich schroff angeht, wird er doch geduldig und nachsichtig,
versucht auf jeden Fragenden einzugehen und ihm anhand seiner Lebensumstände
Wege aufzuzeigen, die im Glauben zu Jesus hinführen.
Auch im Advent 2021 sind Vorbereitungen zu treffen; und es sind ganz andere Überlegungen
nötig als gewohnt.
Bei vielen Menschen steht die bange Frage im Raum, werde ich das Weihnachtsfest mit meinen
Lieben verbringen können, sind alle gesund, dürfen wir reisen und uns ALLE miteinander treffen?
Trotz all dieser bedrängenden Fragen, gilt es aber auch , zur Ruhe zu kommen – still zu werden.
Aus Hektik und Lärm heraus lässt sich schlecht etwas vorbereiten.
Wie will ich dem Weihnachten in mir entgegengehen, wenn ich es nicht
schaffe, abzuschalten und inne zu halten.
Ich will in dieser Zeit nachspüren, wo ich Mangel habe, was zu kurz kommt; durchaus auch,
woran ich gerade Weihnachten 2021 leide und was mir das Leben schwer macht.
Vielleicht sind Menschen, die mir nahe sind, erkrankt, oder ich habe im vergangenen Jahr
einen lieben Menschen verloren.
Wo sind meine persönlichen Täler, die ich von Gott füllen lassen möchte.
Trotz äußerem Wohlstand gibt es so viele innere Bedürfnisse, die es zu erkennen und stillen gilt.
Ich will erkennen, welche Berge ich aufgetürmt habe, mit Arbeit, Wichtigkeit und Ballast.
Vieles scheint unaufschiebbar, lebensnotwendig und drückt mich manchmal förmlich an die Wand.
Was kann ich davon loslassen; welchen Dingen den richtigen Platz in meinem Leben einräumen,
damit ich wieder frei atmen kann und genug Zeit für wirklich Wichtiges habe.
Ich will auf die Wege achten, die ich gehe.
Wo mache ich Umwege, verlaufe ich mich, ende manchmal in Sackgassen, weil ich
mein Ziel gar nicht so klar vor Augen habe?
Manchmal lege ich mir auch selber Steine in den Weg, oder mich lockt die prächtig
beleuchtete Straße mehr, als der schlichte Pfad.
Zur Ruhe kommen muss ich alleine, zum Nachdenken hat mir Gott einen Verstand gegeben.
Die Menschen um Johannes herum haben Fragen, wie sie ihr Leben im Glauben gestalten sollen.
Und Johannes gibt ihnen, aus seiner von Gott erteilten Vollmacht, Antworten.
Wir dürfen Gott alle unsere Fragen und Nöte bringen!
Er weiß Antwort, zeigt den Weg und sendet Hilfe.
Diese Vorbereitung wird mir helfen, die Spur zu finden zum Kind im Stall und zum Heiland der Welt.
(Heidi Taut)
Nicht wir müssen das Heil machen.
Es wird uns geschenkt.
Dem suchenden Menschen
kommt die ewige Liebe entgegen.
Seinem Dunkel das Licht.
Seiner Unrast die Geborgenheit.
Seiner Krankheit das Heil.
(Peter Völkel)
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Wochenlied EG 10 - Mit Ernst, o Menschenkinder Vorsicht::: Anders hören!! |
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1. Mit Ernst, o Menschenkinder,
|
2. Bereitet doch fein tüchtig, |
| 3. Ein Herz, das Demut liebet, bei Gott am höchsten steht; ein Herz, das Hochmut übet, mit Angst zugrunde geht; ein Herz, das richtig ist und folget Gottes Leiten, das kann sich recht bereiten, zu dem kommt Jesus Christ. |
4. Ach, mache Du mich Armen |
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Andacht für den 2. Advent 2021
den 05. Dezember 2021
(Woche vom 05.12.2021 - 11.12.2021 )
Wochenspruch:
Seht auf und erhebt eure Häupter,
weil sich eure Erlösung naht. Lukas 21, 28
Der Predigttest für diesen Sonntag steht in
Jesaja 63, 15 bis 64, 3
15 Blick doch vom Himmel herab! Sieh her vom Wohnort deiner Majestät und Heiligkeit!
Wo ist dein Liebeseifer für uns, wo deine unvergleichliche Macht?
Warum hältst du dein Mitleid, dein Erbarmen gegen uns zurück?
16 Du bist doch unser Vater! Abraham weiß nichts von uns, und Israel würde
uns nicht einmal kennen. Du bist unser Vater, Jahwe! "Unser Erlöser von jeher"
wirst du genannt.
17 Warum, Jahwe, hast du uns abirren lassen? Warum hast du uns so starrsinnig gemacht?
Warum sind wir ohne Ehrfurcht vor dir? Kehr doch bitte wieder um!
Wir sind doch deine Diener und das Volk, das dir gehört!
18 Vor kurzem erst vertrieben unsere Feinde dein heiliges Volk und zertrampelten dein Heiligtum.
19 Es ist, als hättest du nie über uns geherrscht, als hättest du uns nie zu
deinem Eigentum gemacht! O reiß doch den Himmel auf und komm zu uns herab,
dass die Berge vor dir erbeben;
1 wie das Feuer Reisig entfacht und wie es Wasser wallen macht;
dass deine Feinde merken, wer du bist, dass die Völker vor Angst vergehen,
2 wenn du furchterregende Taten vollbringst, die niemand von dir erwartet hat!
Ja, führest du doch herab, dass die Berge erbebten vor dir!
3 Noch nie hat man so etwas gehört, noch niemals so etwas erlauscht, noch nie
hat ein Auge einen Gott gesehen wie dich, der an denen, die auf ihn hoffen,
so gewaltige Dinge tut!
(Neue evangelistische Übersetzung)
Wer lieber hört......
Da steht aber einer mächtig unter Druck.
Beim Lesen dieses Bibeltextes schwanke ich zwischen Erstaunen und Erschrecken.
Darf ich so mit Gott reden?
Durfte Jesaja so mit Gott reden?
Den Propheten beneide ich nicht. Ständig geriet er zwischen die Fronten.
Gott sprach zu ihm und forderte ihn auf, das Gesagte an das Volk Israel weiterzugeben.
Die Menschen reagierten sehr unterschiedlich auf die Botschaften; mal demütig gläubig,
mal trotzig eigensinnig.
Gott forderte, bestimmte im Voraus und vergab immer wieder.
Was für ein Chaos würde ich sagen; und zwischendrin der Prophet in der Rolle
des Botschafters und Vermittlers.
In welcher inneren Not mag sich Jesaja befunden haben, als er mit den Worten
des heutigen Bibeltextes zu Gott kommt.
Jesaja will, dass Gott ganz genau auf die Menschen schaut, die er doch so liebt.
Er fordert Gott heraus, sich dazu zu äußern, warum er sein Erbarmen und Mitleid zurückhält;
warum er nicht eingreift; wo seine Liebe abgeblieben ist.
Da traut sich einer was.
Es geht aber noch eindringlicher.
Warum, Jahwe, hast du uns abirren lassen?
Diese Frage ist mir schon oft beim Lesen der prophetischen Bücher der Bibel
in den Sinn gekommen. Warum gibt Gott Ungehorsam und Starrsinn schon vor?
Warum sind wir ohne Ehrfurcht vor dir? Kehr doch bitte wieder um!
Wir sind doch deine Diener und das Volk, das dir gehört!
Der Prophet wird hier ganz zu einem Teil der Menschen, mit denen er lebt;
himmelhochjauchzend, zu Tode betrübt tritt er Gott gegenüber:
„Lass das doch sein Gott, wir wollen doch die Menschen sein, die dir dienen und dein
geliebtes Volk sind; aber wie sollen wir das schaffen, wenn du selber uns abirren lässt?
Warum lässt du es immer wieder zu, dass andere Völker uns besiegen und selbst deine
Heilige Stätte auf Erden zerstört wird?
Wir fühlen uns, als hätte es nie eine Beziehung zwischen dir und uns gegeben,
als wärst du niemals mit deiner ganzen Kraft und Herrlichkeit unser Vater gewesen.
Wir wissen doch ganz genau, wie du eingreifen kannst, mit wieviel Macht du unsere Feinde
in Angst und Schrecken versetzen kannst.
Reiß den Himmel auf und komm zu uns herab, lass zum Zeichen die Berge erbeben.
Lass deine und unsere Feinde merken, dass du selber am Werk bist und sie vor Furcht vergehen.“
Da traut sich einer was.
Brandrede sagen wir heute!
Also eine Rede, die eine Problematik thematisiert und damit zu einer gesellschaftlichen
Wahrnehmung und Behandlung eines Themas führt. Meist werden Missstände beschrieben
und deren Beseitigung gefordert. (Lexikon-Wikipedia)
Dieser Predigttext im Advent 2021 ist eine Herausforderung.
Advent bedeutet Ankunft und ganz genau: Ankunft des Herrn.
Die Christen bereiten sich in diesen Tagen auf das Fest der Geburt Jesu Christi vor.
Wem ist eigentlich noch in Erinnerung, dass die Adventszeit ursprünglich auch eine Fastenzeit war?
Zum Advent fallen mir natürlich auch zuerst die gemütlichen Rituale ein.
Flauschige Sofaabende mit Gebäck und Tee oder Glühwein bei Kerzenschein und
stimmungsvoller Musik. Geschmückte Häuser und Schaufenster, Weihnachtsmärkte
und Weihnachtsfeiern im Gemeinde- oder auch Kollegenkreis, nett beieinander sitzen,
essen und trinken, reden; das Jahr ausklingen lassen.
Das meiste davon fällt dieses Jahr ersatzlos aus, genau wie schon ein Jahr zuvor – und da
dachten wir noch, bis zum nächsten Advent haben wir diese trostlose Zeit lange hinter uns.
Da haben wir uns wohl vertan, und ein Ende der Pandemie ist dieses Jahr noch weniger
absehbar als im letzten.
Irgendwie hakt es aber schon länger mit der festlichen Besinnlichkeit, und es will einfach
nicht Advent werden. Warum?
Auch zur Zeit des Propheten Jesaja war einiges in Schieflage geraten
und er geht Gott darüber heftig an; ja, er fordert Gott geradezu heraus,
sich den drängenden Fragen des Propheten zu stellen und Abhilfe zu schaffen.
Da traut sich einer was!
Und wie sieht es mit unserem Drängen Gott gegenüber aus, wie groß ist unser Bedürfnis,
ihm einmal alles vorzutragen, was wir nicht verstehen?
Warum fordern wir Gott nicht auf, von seinem heiligen Wohnort auf uns zu schauen,
und...? Ja, was wollen wir denn von Gott erbitten? Was vermissen wir; nicht bei den Anderen,
den Bösen, Ungerechten und Machtgierigen, sondern bei uns – bei mir!
Warum hat Gott uns so in die falschen Richtungen gehen lassen; warum uns so
starrsinnig und hartherzig gemacht?
Warum, zum Beispiel, lässt Gott zu, dass wir Politikern glauben, die sagen:
„ Diese Bilder von erfrierenden Flüchtlingen an den Grenzen müssen wir jetzt aushalten,
auf keinen Fall können wir sie aufnehmen!“
Und warum erinnern sich bei solchen Aussagen die 2, 26 Milliarden Christen auf der Welt
nicht an das Wort Jesu:“ Was ihr für einen meinen geringsten Brüder getan habt,
das habt ihr mir getan“(Matthäus 25, 40).
Bei genauem Hinsehen, ist es ein finsteres Tal, das die Christen der Gegenwart
gerade durchwandern.
Der Prophet Jesaja musste noch um Gottes Eingreifen ringen, doch uns hat sich
Gott in seinem Sohn Jesus Christus lange wieder zugewandt.
Trotzdem, verhalten wir uns, als wären wir verlorene Schafe, die die Stimme
ihres Hirten nicht mehr vernehmen?
Oder betäuben wir uns mit so vielen unnützen Dingen, weil wir Gottes Stimme
garnicht hören wollen?
Sind wir am Ende froh, dass Gott uns in Ruhe lässt und nicht beachtet?
Es ist höchste Zeit, dass wir uns was trauen!
Wir müssen aufhören, so zu leben, als hätte uns Gott nicht durch seinen Sohn erlöst.
Wir dürfen und müssen Gott bitten, sich uns wieder zuzuwenden.
Wir müssen Gott drängen dass er vom Himmel zu uns herab kommt,
und seine Macht auf Erden deutlich macht.
Gott hält uns aus, wenn wir ihn um Mitleid und Erbarmen für uns bitten.
Gott hält uns aus, wenn wir ihn bedrängen uns neu zu lebendigen Nachfolgern zu machen.
Gott hält uns aus, wenn wir ihn auffordern, mächtig und gewaltig im
Erdenleben einzugreifen.
Gott hält uns aus, weil er uns nicht verloren gibt, sondern weil er uns lieb hat
und jeden Einzelnen von uns gerettet wissen will.
Wenn wir uns was trauen,
kann es Advent werden und wir dürfen uns erhobenen Hauptes auf das Nahen unserer Erlösung vorbereiten.
(Heidi Taut)
|
Wochenlied EG 7 - O Heiland reiß die Himmel auf |
|
1. O Heiland, reiß die Himmel auf, herab, herab vom Himmel lauf, reiß ab vom Himmel Tor und Tür, reiß ab, wo Schloss und Riegel für. |
2. O Gott, ein Tau vom Himmel gieß, im Tau herab, o Heiland, fließ! Ihr Wolken, brecht und regnet aus den König über Jakobs Haus! |
| 3. O Erd, schlag aus, schlag aus, o Erd, daß Berg und Tal grün alles werd! O Erd, herfür dies Blümlein bring, o Heiland, aus der Erden spring! |
4. Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt, darauf sie all ihr Hoffnung stellt? O komm, ach komm vom höchsten Saal, |
| 5. O klare Sonn, du schöner Stern,dich wollten wir anschauen gern;o Sonn, geh auf, ohn deinen Schein in Finsternis wir alle sein. |
6. Hier leiden wir die größte Not, vor Augen steht der ewge Tod; ach komm, führ uns mit starker Hand vom Elend zu dem Vaterland! |
| 7. Da wollen wir all danken dir, unserm Erlöser, für und für; da wollen wir all loben dich zu aller Zeit und ewiglich. |
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Andacht für den 1. Advent 2021
den 28. November 2021
(Woche vom 28.11.2021 - 04.12.2021 )
Wochenspruch: Siehe, dein König kommt zu dir., ein Gerechter und ein Helfer
Sacharja 9, 9b
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in
Jeremia 23, 5 - 8
5 "Seht, es kommt der Tag", spricht Jahwe, "da werde ich einen Nachkommen Davids
zum König machen, der weise und gerecht regieren wird und der im Land für Recht und Gerechtigkeit sorgt.
6 Dann wird Juda gerettet werden und Israel in Sicherheit leben.
'Jahwe, unsere Gerechtigkeit' wird man ihn nennen.
7 Seht, es kommen Tage", spricht Jahwe, "da wird man nicht mehr sagen:
'So wahr Jahwe lebt, der Israel aus Ägypten herausgeführt hat',
8 sondern: 'So wahr Jahwe lebt, der die Israeliten aus dem Land im Norden
herausgeführt hat und aus allen anderen Ländern, in die er sie vertrieben hatte.
Dann werden sie wieder in ihrem eigenen Land wohnen."
(Neue evangelistische Übersetzung)
Wer lieber hört......
Seht – Siehe – Darum wisset wohl, so beginnt unser Bibeltext je nach Bibelauslegung.
Als erstes wird die komplette Aufmerksamkeit gefordert bevor der Spannungsbogen
weiter gezogen wird.
In den unterschiedlichen Auslegungen heißt es weiter: es kommt der Tag,
oder es kommt die Zeit, die Tage kommen
Das wird die Menschen zur Zeit des Propheten Jeremia genauso neugierig gemacht haben,
wie mich heute.
Seht, es kommt der Tag….
Jeremia hatte kein leichtes Leben damals unter den Israeliten.
Er litt immer wieder unter dem Ungehorsam der Menschen, die von Gott als „mein Volk“ bezeichnet wurden. Ging es ihnen schlecht, sollte der Prophet für sie vor Gott eintreten.
Ging es ihnen wieder besser, wollten sie von seinen Ermahnungen nichts wissen und gingen
recht schnell zu ihrem gewohnten, von Gott abgewandten Leben über.
Diesmal ist es aber eine frohe Botschaft, die Gott den Jeremia verkünden lässt.
Da wird ein Nachkomme aus dem Stamm Davids angekündigt, der weise und gerecht
regieren wird und im Land für Recht und Gerechtigkeit sorgt.
Das wird die Menschen retten und sie werden in Sicherheit leben.
Hört, hört oder wie es hier heißt: darum wisset wohl. Gott hat große Pläne
und will den Menschen Gutes tun.
Das Volk Israel wartete damals auf die Ankunft des Erlösers, des versprochenen Heilsbringers.
Und die Juden der Gegenwart warten heute noch auf das erste Kommen, weil sie Jesus
nicht als Gottes Sohn erkannt und anerkannt haben.
In Johannes 1, 11-12 heißt es über Jesus:
11 Er kam in die Welt, die ihm gehört, und sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf.
12 All denen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten,
gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden.
In der Adventszeit schauen wir Christen ganz besonders auf Jesus.
Wir erinnern uns an seine Ankündigung durch Gott, seinen vorgezeichneten Weg,
seine Rolle in der Erlösung der Menschheit, das Warten auf die Erfüllung der
göttlichen Verheißungen.
Und auch wir sehnen uns, genau wie die Israeliten damals, nach dem bevollmächtigten Heiland,
der uns Recht und Gerechtigkeit bringt.
Ich stelle mir vor, im Advent 2021 ertönt im Kaufhaus, statt der üblichen Weihnachtsmusik-Berieselung, eine Stimme, die verkündet:
"Seht, es kommt der Tag", spricht Gott, "da werde ich meinen Sohn Jesus Christus
zum König machen, der weise und gerecht regieren wird und der im Land für Recht und Gerechtigkeit sorgt. Wenn ihr an ihn glaubt, werdet ihr gerettet werden und in Sicherheit leben.“
Nach der zweiten Wiederholung dieser Ansage werden viele Menschen ihre Handys zücken, sich aufnahmebereit im Kreis drehen, um die Quelle der Mitteilung ausfindig zu machen.
Sie werden sich mit Tonaufnahmen zufrieden geben müssen.
Wenn es also nichts zu sehen gibt, stecken viele die Geräte wieder ein und setzen ihren Weg fort.
Ganz sicher wird es aber Menschen geben, die von Unrecht und Ungerechtigkeit
befreit werden möchten. Menschen, die in all dem glitzernden Wohlstandsmüll nicht genug Geld
für Essen und Wohnung haben. Menschen, die darunter leiden, dass es in ihren Familien Streit und Unfrieden gibt. Menschen, die ihr Leben als so armselig sehen, dass es ihnen sinnlos erscheint.
Und was werden die Menschen empfinden, die in unser Land gekommen sind,
weil sie vor Krieg und Tod auf der Flucht sind und hier hauptsächlich Anfeindung und Hass erleben?
Gott hat allen Menschen Gerechtigkeit und Sicherheit versprochen, wenn die Herrschaft
des neuen Königs anbricht. Die Herrschaft seines Sohnes Jesus Christus.
Je mehr sich das Jahr dem Advent nähert, umso eindringlicher werden die Bibeltexte
der laufenden Predigtreihe, in denen Gottes Verheißungen auf eine neue Zeit angekündigt werden.
Gott will unsere Erwartungshaltung wach halten; unsere Aufmerksamkeit ist gefordert,
auf die Zeichen zu achten, unser eigenes Verhalten zu korrigieren.
Das Weltgeschehen um uns herum ist alarmierend, ja beängstigend.
Für mich ist es völlig unverständlich und auch irritierend, dass die geistlichen
Leiter der Christenheit, nicht in den Zusammenhängen vom Zerfall der jetzigen Welt
und der von Gott verheißenen neuen Welt predigen.
Jeder Tag bringt neue Schreckensmeldungen aus der ganzen Welt zu uns
- und die Menschheit lebt einfach weiter in einer Blase aus Resignation und Verdrängung.
Und noch einmal heißt es im heutigen Bibeltext:
Seht, es kommen Tage
In den Versen 7 und 8 zeigt Gott selbst eine neue Zeit an.
Es ist nicht mehr die Rettung der Israeliten aus dem Land der Ägypter, auf die wir uns
berufen sollen, wenn wir Gott die Ehre geben.
Es ist der lebendige, auferstandene Herr Jesus, der uns alle zusammenführen wird
und mit uns beim Vater leben wird.
Darauf können und dürfen wir uns berufen, wenn wir Gott danken wollen.
Noch einmal Johannes 1, 12
All denen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht,
Gottes Kinder zu werden.
Im Advent kann ich ganz neu lernen, vor Gott stille zu werden,
seine Verheißungen wahrzunehmen,
den Zeichen des Kommens nachzuspüren.
Ich will mich vorbereiten auf das Fest der Freude, an dem ich die Geburt unseres Heilands
feiern werde.
Dann darf ich den Herrn Jesus Christus noch einmal ganz neu in mein Leben aufnehmen
und ihm danken, dass er mich mit seinem Leben, seinem Tod und seiner Auferstehung
zu einem Kind Gottes gemacht hat.
Und mir, und allen, die an diesen Herrn glauben gilt das Wort
aus Sacharja 9, 9b
Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer.
(Heidi Taut)
|
Wochenlied EG 4 - Nun komm, der Heiden Heiland |
|
1. Nun komm, der Heiden Heiland, der Jungfrauen Kind erkannt, dass sich wunder alle Welt, Gott solch Geburt ihm bestellt. |
2. Er ging aus der Kammer sein, dem königlichen Saal so rein, |
| 3. Sein Lauf kam vom Vater her und kehrt wieder zum Vater, fuhr hinunter zu der Höll und wieder zu Gottes Stuhl. |
4. Dein Krippen glänzt hell und klar, die Nacht gibt ein neu Licht dar. Dunkel muss nicht kommen drein, der Glaub bleib immer im Schein. |
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Andacht für den letzten Sonntag im Kirchenjahr
- Ewigkeitssonntag
den 21. November 2021
(Woche vom 21.11.2021 - 27.11.2021 )
Wochenspruch: Lasst eure Lenden umgürtet sein
und eure Lichter brennen
Lukas 12, 35
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in
Jesaja 65, 17-19, 23-25
17 So spricht der Herr: »Ich will einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen.
An die alte Welt wird niemand mehr denken; was früher einmal war, wird für immer vergessen sein.
18 Freut euch und jubelt ohne Ende über das, was ich tue: Jerusalem will ich
zu einem Ort der Freude machen, und die Menschen darin umgebe ich mit Glück.
19 Auch ich werde jubeln über Jerusalem und über mein Volk glücklich sein.
Alles Weinen und Klagen wird dann verstummen.
23 Keine Arbeit ist dann mehr vergeblich. Die Kinder, die sie zur Welt bringen,
werden nicht mehr früh sterben. Denn sie sind das Volk, das ich, der HERR, segne.
Zusammen mit ihren Kindern und Enkeln werden sie im Land leben.
24 Ehe sie zu mir um Hilfe rufen, stehe ich ihnen bei, noch während sie beten,
habe ich sie schon erhört.
25 Wolf und Lamm werden friedlich zusammen weiden, der Löwe wird Heu fressen wie ein Rind,
und die Schlange wird sich von Erde ernähren. Sie werden nichts Böses mehr tun
und niemandem schaden auf meinem ganzen heiligen Berg. Mein Wort gilt!«
(Hoffnung für Alle Bibel)
Wer lieber hört......
Jesaja spricht hier zu den Israeliten, die zum wiederholten Male in den Trümmern ihres eigenen Aufbegehrens und Ungehorsams gegenüber Gott sitzen. Sie kennen die alten Schriften und wissen sehr gut, dass Gott ihnen Heilung zugesagt und einen Erlöser versprochen hat; und die Erfüllung wünschen sie sich sehnlichst, um Gefangenschaft, Anfeindung und ein elendes Leben endgültig hinter sich zu lassen.
Der Prophet Jesaja hat es nicht leicht, Gottes Botschaften zu vermitteln, denn das Volk Israel ist wankelmütig und zerrissen. Mal nehmen sie Ermahnung und Zurechtweisung an und tun Buße, dann widmen sie sich wieder falschen Göttern und wenden sich von Gott, dem Herrn ab.
Beim heutigen Text entsteht der Eindruck, Jesaja hat einen Traum, ein Bild vor seinem geistigen Auge,
das er, wie ein Poet, mit Worten unterlegt.
Auch, wenn Jesaja damals zum alten Volk Israel gesprochen hat, gilt diese Verheißung Gottes
allen seinen Kindern, also auch mir und uns.
Jesaja spricht von einem neuen Himmel und einer neuen Erde, die Gott schaffen wird.
Da ist nicht die Rede von einer Erneuerung der alten Verhältnisse; Gott will nichts flicken oder reparieren,
er schafft Neues. Das macht er so grundlegend, dass niemand mehr an die alten Zustände denkt
oder sie sich gar zurückwünscht.
Selbst Jerusalem, der wichtigste Ort der Israeliten soll nicht nur wieder aufgebaut werden;
hier soll eine ganz neue Freude entstehen und Glück die Menschen umgeben.
Gott will aber nicht nur seine Kinder glücklich sehen, er nimmt sich selbst mit hinein, in diese Freude,
dieses Jubeln; er wird mitten unter den Menschen sein und Weinen und Klagen haben dann keinen Platz mehr.
Wer, wie ich, schon einmal in Jerusalem war, weiß, dass man sich dieser Stadt nicht entziehen kann.
Die Klagemauer, der Lärm, das bunte Treiben der verschiedenen Kulturen, die Gerüche der Basare,
der Blick über die Hügel auf den Felsendom und vieles mehr lassen einen nie mehr los;
da bleibt immer eine Sehnsucht. Wenn ich mir meine Gefühle zusammen mit Gottes Verheißung
über das NEUE Jerusalem vorstelle, möchte ich das auf keinen Fall verpassen.
In dieser Stadt möchte ich auch leben und jubeln ohne Ende.
Mich persönlich fasziniert in der Verheißung noch die wunderbare Zusage:
Zusammen mit ihren Kindern und Enkeln werden sie im Land leben.
Meine Liebsten und ihre Nachfolge im Glauben ist eines meiner wichtigsten Anliegen vor meinem Gott;
und damit verbunden auch der sehnliche Wunsch, in dieser neuen Welt Gottes, gemeinsam zu leben.
Was Jesaja hier sieht und beschreibt ist fast nicht zu glauben.
Er hat so viel Enttäuschendes mit den Israeliten erlebt und durchlitten, trotzdem findet er
ausdrucksstarke Worte, um ihnen Gottes Verheißung nahe zu bringen.
Mich persönlich, spricht dieser Text auch an, erreicht meine Gedanken und ich schließe die Augen.
Es sind Bilder und Farben, Worte und Musik, die Platz nehmen und mich warm umhüllen.
Gottes neue Welt stellt sich mir vor und große Dankbarkeit und Freude breitet sich in mir aus.
Ich werde Anteil haben, wenn diese neue Zeit anbricht.
Die Israeliten sehnten sich nach Erneuerung und Heilung aus Ungehorsam und Götzendienst.
Sie suchten Gottes Nähe und Vergebung; und sie hatten Heimweh nach ihrem Land und ihrer Stadt Jerusalem.
Gott ist da, er hört sein Volk! Seine Barmherzigkeit ist übergroß. Er sagt ihnen nicht nur
Himmel und Erde völlig neu zu, er kümmert sich auch als Vater um ihre verwundeten Seelen.
Ehe sie zu mir um Hilfe rufen, stehe ich ihnen bei, noch während sie beten, habe ich sie schon erhört.
Auf diesen Beistand muss ich aber nicht erst warten, bis die allerletzte Verheißung Gottes in
Erfüllung gegangen ist. In seinem Sohn Jesus Christus, hat Gott schon Hilfe gesandt,
durch sein Sterben und seine Auferstehung darf ich Gottes Kind sein und immer wieder staunend erleben,
wie der Vater um meine Nöte weiß und mir beisteht; egal ob ich ihm in der Stille meiner Gedanken begegne
oder laut weine und rufe.
Wie sieht mein eigener Traum, mein persönliches Bild vom neuen Himmel und der neuen Erde aus?
Was muss Gott neu schaffen, damit ich ohne ängstlichen Rückblick glücklich sein,
und in den Jubel ohne Ende einstimmen kann?
Wird Gott genau das neu machen, was mir hier und heute das Leben schwer macht,
was ich vermisse oder womit ich einfach nicht mehr leben kann und will?
Wenn das meine Vorstellung von Gottes neuer Welt ist, möchte ich fragen: wie sieht deine Vorstellung aus?
Was brauchst du, woran krankst du, welche Last und Sorge möchtest du für immer an Gott abgeben?
Gotte wird den neuen Himmel und die neue Erde für jeden von uns so gestalten, dass kein
Fragen und Wünschen mehr nötig ist?
Ein Platz für uns alle zusammen, an dem aber keiner übersehen wird und niemand zu kurz kommt.
In der Offenbarung 21, 4 – 6 heißt es:
„Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein,
weder Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.
Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er sprach zu mir:
Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss! Und er sprach zu mir: Es ist geschehen!
Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende.
Ich will dem Dürstenden geben aus dem Quell des Wassers des Lebens umsonst!“
Gottes Wort gilt!
Mit Jesus Christus hat uns der Vater schon einen Lichtstrahl aus seiner neuen Welt geschenkt.
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 147 - Wachet auf, ruft uns die Stimme |
| 1. "Wachet auf," ruft uns die Stimme Der Wächter sehr hoch auf der Zinne, "Wach auf du Stadt Jerusalem! Mitternacht heißt diese Stunde!" Sie rufen uns mit hellem Munde: "Wo seid ihr klugen Jungfrauen? Wohlauf, der Bräut’gam kommt, Steht auf, die Lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit zu der Hochzeit; Ihr müsset ihm entgegengehn!" |
2. Zion hört die Wächter singen, |
| 3. Gloria sei dir gesungen Mit Menschen- und mit Engelzungen, Mit Harfen und mit Zimbeln schön. Von zwölf Perlen sind die Tore, An deiner Stadt; wir stehn im Chore Der Engel hoch um deinen Thron. Kein Aug hat je gespürt, Kein Ohr hat mehr gehört Solche Freude. Des jauchzen wir und singen dir das Halleluja für und für. |
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-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- In deinen Toren werd' ich stehen, du freie Stadt Jerusalem, in deinen Toren kann ich atmen, |
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Ihr Mächtigen, ich will nicht singen eurem tauben Ohr: Zions Lied hab ich vergraben in meinen Wunden groß. Ich halte meine Augen offen, liegt die Stadt auch fern. In die Hand hat Gott versprochen, er führt uns endlich heim. |
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In deinen Toren werd' ich stehen, du freie Stadt Jerusalem, in deinen Toren kann ich atmen, |
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Die Mauern sind aus schweren Steinen, Kerkern, die gesprengt, von den Grenzen, von den Gräbern, aus der Last der Welt. Die Tore sind aus reinen Perlen, Tränen, die gezählt. Gott wusch sie aus ihren Augen, dass wir nun fröhlich sind. |
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In deinen Toren werd' ich stehen, du freie Stadt Jerusalem, in deinen Toren kann ich atmen, |
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Die Brunnen, wie sie überfließen, in den Straßen aus Gold. Durst und Staub der langen Reise: Wer denkt daran zurück. Noch klarer als die Sonnenstrahlen ist Gottes Angesicht. Seine Wohnung bei den Menschen: mitten unter uns. |
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In deinen Toren werd' ich stehen, du freie Stadt Jerusalem, in deinen Toren kann ich atmen, |
Christine Heuer
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Andacht für den Vorletzten Sonntag im Kirchenjahr
den 14. November 2021
(Woche vom 014.11.2021 - 20.11.2021 )
Wochenspruch: Wir müssen alle offenbar werden
vor dem Richterstuhl Christi.
2. Korinther 5, 10
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in
2. Korinther 5, 1- 10 - Hoffnung auf eine neue Heimat
1 Das wissen wir: Unser irdischer Leib ist vergänglich; er gleicht einem Zelt,
das eines Tages abgebrochen wird. Dann erhalten wir einen neuen Leib,
eine Behausung, die nicht von Menschen errichtet ist.
Gott hält sie im Himmel für uns bereit, und sie wird ewig bleiben.
2 Voll Verlangen sehnen wir uns danach, den neuen Leib schon jetzt
überzuziehen wie ein Gewand,
3 damit wir nicht nackt, sondern bekleidet sind, wenn wir unseren
irdischen Körper ablegen müssen.
4 Solange wir in diesem Körper leben, liegt eine schwere Last auf uns.
Am liebsten wäre es uns, wenn wir nicht erst sterben müssten,
um unseren neuen Körper anziehen zu können.
Wir möchten den neuen Körper einfach über den alten ziehen,
damit alles Vergängliche vom Leben überwunden wird.
5 Auf dieses neue Leben hat uns Gott vorbereitet, indem er uns als
sicheres Pfand dafür schon jetzt seinen Geist gegeben hat.
6 Deshalb sind wir jederzeit zuversichtlich, auch wenn wir in unserem
irdischen Leib noch nicht bei Gott zu Hause sind.
7 Unser Leben auf dieser Erde ist dadurch bestimmt,
dass wir an ihn glauben, und nicht, dass wir ihn sehen.
8 Aber wir rechnen fest damit und würden am liebsten diesen Leib verlassen,
um endlich zu Hause beim Herrn zu sein.
9 Ganz gleich ob wir nun daheim bei ihm sind oder noch auf dieser Erde leben,
wir möchten in jedem Fall tun, was Gott gefällt.
10 Denn einmal werden wir uns alle vor Christus als unserem Richter
verantworten müssen. Dann wird jeder das bekommen, was er für sein Tun
auf dieser Erde verdient hat, mag es gut oder schlecht gewesen sein.
(Hoffnung für Alle Bibel)
Wer lieber hört......
Wenn mein Glaube nicht mein tägliches Leben bestimmt, wird er sich schnell als hohl und nicht überzeugend erweisen.
Wenn mein alltägliches Leben nicht von meinem Glauben geprägt ist,
wird es mehr einer Durststrecke gleichen als einem glücklichen Dasein.
Mein Leben ist mein Glaube – mein Glaube ist mein Leben.
Trotzdem ist meine menschliche Schwäche immer da, lässt mich straucheln und schuldig werden.
Aber es gibt Hoffnung – Gott schenkt Hoffnung. Er will uns am Ende unseres Lebens von diesen menschlichen Schwächen, von unserer unzureichenden Körperlichkeit,
von unseren Ängsten und Sorgen befreien und uns bei ihm selber Leben und Wohnung schenken.
Und das Beste: alles ist schon bereit. Das nenn ich mal Vor- und Fürsorge.
In seinem zweiten Brief an die Gemeinde in Korinth hat Paulus es für sie damals und uns heute zuammenfassend erklärt.
Wir, die wir an Jesus Christus und seine Wiederkunft glauben, können ein Leben
in Vorfreude und Hoffnung führen, auch wenn es weltpolitische gerade kaum Gründe
zum Freuen gibt.
Mir kam beim Lesen des heutigen Textes das biblische Buch Prediger in den Sinn.
Immer wieder zitiert und ziemlich bekannt ist der Abschnitt: Alles hat seine Zeit.
Auf unseren Text bezogen könnte es heißen:
Es gibt eine Zeit der Gewissheit
Es gibt eine Zeit des Verlangens
Es gibt eine Zeit der Last
Es gibt eine Zeit der Vergänglichkeit
Es gibt eine Zeit der Zuversicht
Es gibt eine Zeit der Verantwortung
Es gibt eine Zeit der Gottgefälligkeit
Es gibt eine Zeit der Hoffnung
Es kommt die Zeit eines neuen Lebens
(Nach Prediger 3)
Das mein und dein Leben hier nicht unendlich währt, ist eine Gewissheit,
mit der wir seit unserer Geburt leben müssen.
Paulus vergleicht unseren Leib mit einem Zelt, das eines Tages abgebrochen wird
und im Himmel eine neue Behausung findet.
Ich kann mir diesen Abbruch vorstellen als einen Sturm, der das bildhafte Zelt
in die Luft hebt und zum Himmel trägt. So vergeht das Alte und Neues kann bei Gott werden.
Auch, wenn mir diese Vorstellung gefällt, und ich mich darauf einstelle und glaube,
bereit zu sein, Gott ist es, der den Zeitpunkt bestimmt;
er ist es auch, der weiß, ob und wann jeder von uns dieses vergängliche Leben eintauscht,
gegen den neuen Leib und die neuen Kleider.
Paulus spricht von einer schweren Last, die unser irdisches Leben bestimmt;
denn noch ist es das Glauben, das den Alltag bestimmt, und nicht das Sehen.
Da ist noch nicht die Rede vom Ausruhen und Gott machen lassen.
Wir sollen und möchten in jedem Fall tun, was Gott gefällt; und das hat viel
mit Demut, Rücksichtnahme und Nächstenliebe zu tun. Paulus lässt keinen Zweifel daran,
dass Gott uns zur Verantwortung ziehen wird, für unsere Taten und unseren Lebenswandel.
Gott macht uns aber auch das Geschenk der Verheißung und Zuversicht,
er hat uns nicht nur seinen Sohn Jesus Christus geschenkt, sondern auch seinen Heiligen Geist,
der uns leiten und lenken will, um unserem irdischen Leben täglich Kraft und Stärke
zum Glauben zu geben.
Noch ein Gedanke, den Paulus hier aufgreift, beschäftigt mich immer wieder
und mit zunehmenden Alter auch intensiver:
am liebsten wäre es uns, wenn wir nicht erst sterben müssten, um unseren neuen Körper anziehen zu können, Wir möchten den neuen Körper einfach über den alten ziehen,
damit alles Vergängliche vom Leben überwunden wird.
…und würden am liebsten diesen Leib verlassen, um endlich zu Hause beim Herrn zu sein,
Diese Hoffnung auf ein neues Leben bei Gott macht mein Herz ruhig und ich kann freier atmen.
Die Gewissheit, Gott hält einen neuen Leib und eine ewige Wohnung für mich bereit,
lässt alle Sorgen, Ängste und Kummer in den Hintergrund treten.
Aber, wenn ich Gott bitte, mit der Wiederkunft seines Sohnes nicht zu verziehen,
sich bald seiner leidenden und verfolgten Kinder zu erbarmen und auch mir
endgültig Ruhe und Erbarmen zu schenken, was ist dann mit den Menschen,
die noch nicht so weit sind?
Was ist mit meinen Lieben, für die ich inständige bitte und die sich noch nicht
für einen Leben mit Jesus Christus entschieden haben?
Da wird mein Herz schwer, weil ich mir nicht vorstellen möchte, sie ungläubig zurückzulassen.
Aber auch hier gibt es
eine Zeit des säens – eine Zeit des pflegens- eine Zeit des erntens
und alle diese Zeiten liegen in Gottes Hand.
Seit ich begriffen habe, dass Gott auch mit diesen lieben Menschen seinen Plan
und seine Zeit hat, kann ich sie ihm ganz beruhigt überlassen.
Diese liebsten Menschen wissen von Jesus Christus und sie wissen, dass ich für sie bete.
Alles andere kann ich Gott überlassen und voller Zuversicht und Freude beten:
Maranatha, Herr Jesus, Maranatha, komm bald!
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 149 - Es ist gewisslich an der Zeit |
| 1. Es ist gewißlich an der Zeit, dass Gottes Sohn wird kommen in seiner großen Herrlichkeit, zu richten Bös und Fromme. Da wird das Lachen werden teu'r, wenn alles wird vergehn im Feu'r, wie Petrus davon schreibet. |
2. Posaunen wird man hören gehn |
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3. Danach wird man ablesen bald
|
4. O weh dem Menschen, welcher hat des Herren Wort verachtet und nur auf Erden früh und spat nach großem Gut getrachtet! Er wird fürwahr gar schlecht bestehn und mit dem Satan müssen gehn von Christus in die Hölle. |
| 5. O Jesu, hilf zur selben Zeit von wegen deiner Wunden, dass ich im Buch der Seligkeit werd angezeichnet funden! Daran ich denn auch zweifle nicht, denn du hast ja den Feind gericht und meine Schuld bezahlet. |
6. Derhalben mein Fürsprecher sei,
|
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7. O Jesu Christ, du machst es lang
|
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Andacht für den Drittletzten Sonntag im Kirchenjahr
den 07. November 2021
(Woche vom 07.11.2021 - 13.11.2021 )
Wochenspruch: Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden
Gottes Kinder heißen.
Matthäus 5, 9
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in
Psalm 85
1 Für den Chorleiter: Ein Psalm der Nachkommen Korachs.
2 Herr, du hattest Freude an deinem Land und hast Israel aus der
Gefangenschaft befreit.
3 Du hast deinem Volk seine Schuld vergeben und alle seine Sünden
zugedeckt. Musik
4 Du hast von deinem Zorn abgelassen und die Glut deines Zornes gelöscht.
5 Nun wende dich uns wieder zu, Gott unsres Heils, und vergiss deinen Zorn
auf uns.
6 Willst du uns denn für immer zürnen? Willst du deinen Zorn auch auf die
zünftigen Generationen ausdehnen?
7 Willst du uns nicht lieber neues Leben schenken, damit dein Volk sich wieder
an dir freuen kann?
8 Zeige uns deine Liebe, Herr, und schenke uns dein Heil.
9 Ich höre aufmerksam auf das, was Gott, der Herr, spricht, denn er verheißt
seinem Volk, denen, die ihm treu sind, Frieden.
Lass nicht zu, dass sie auf ihre verkehrten Wege zurückkehren.
10 Ganz sicher ist sein Heil bei denen, die ihm die Ehre geben;
und unser Land wird von seiner Herrlichkeit erfüllt sein.
11 Liebe und Wahrheit haben sich verbündet. Gerechtigkeit und
Frieden küssen sich!
12 Wahrheit wird auf der Erde wachsen und Gerechtigkeit vom Himmel
herabschauen.
13 Ja, der Herr wird es uns gut gehen lassen und unser Land wird
reiche Ernte tragen.
14 Gerechtigkeit wird ihm vorangehen und für ihn den Weg bereiten.
Wer lieber hört......
Was ist geschehen, dass die Beter des Psalms so abrupt vom Loben der göttlichen
Vergebung und Befreiung zum Hilferuf kommen?
Die Geschichte des Volkes Israel ist ja durch die Bibel bekannt. Und manchmal erfüllt
mich das Lesen mit Grauen. Ich weiß garnicht, was mich mehr erschreckt, die ewige Untreue und Leichtfertigkeit der Israeliten oder Gottes Ankündigungen und Vorhersagen, durch die jeweiligen Propheten, dass sein Volk so handeln muss und wird.
Wie oft lese ich im Alten Testament von diesem Auf und Ab des gestörten Verhältnisses
zwischen Gott und seinem „auserwählten“ Volk.
Es mutet schon fast trotzig an, mit welcher Ausdauer Gott die Israeliten nicht endgültig fallen lässt;
er hat sich dieses Volk erwählt und dabei bleibt es.
Genauso sehen es die Israeliten – sie sind Gottes Lieblinge; nehmen sich immer wieder Abkehr und Entgleisung heraus und hoffen und beten dann inständig auf Vergebung und Neuanfang.
Gott hat sich immer wieder auf diese Neuanfänge eingelassen, die waren aber meist mit dem
Wiederaufbau von Stadt und Land geprägt. Ungehorsam, Götzendienst und Abkehr von Gott
hatten als Strafe oft Kriege zur Folge, in denen Gott seinem Volk keinen Sieg schenkte,
sondern Tod und Zerstörung.
Wenn ich mir das momentane Weltgeschehen anschaue, habe ich eine Ahnung davon,
wie nahe wir heute an diesem Psalm sind.
Wir berufen uns heute auf Christus. Die gläubige Weltgemeinschaft und auch die
christlichen Kirchen versuchen sich immer wieder mühsam neu aufzustellen,
nach Versagen und Schuld.
Die Bitte um Vergebung und Neuanfang gestaltet sich aber eher kurzzeitig.
Um diesen Prozess wirklich im Namen Jesu zu Ende zu bringen, fehlt die Zeit, die Geduld,
das wirkliche Wollen und Können. Vielleicht leben wir aber auch nur nicht im der göttliche Plan.
Stattdessen versuchen wir es mit biblischen Floskeln, wie:
“ Wir sind doch alle Sünder und mangeln des Ruhms“.
Und alles beginnt von vorn, beziehungsweise nimmt wieder schleichend Fahrt auf und geht dann wie selbstverständlich weiter. Wieder ein Machtgerangel, der nächste Krieg, das Zusehen, wie ein ganzer Kontinent in Armut und Hunger dahinstirbt, das Ruinieren unserer Erde.
Genau wie beim Volk Israel sind es Machtansprüche, Götzendienst, Unfrieden.
Christenverfolgung „heilige“ Kriege und Handeln wider besseren Wissens
– nur Namen und Bezeichnungen sind heute Andere;
in der Form der Bösartigkeit hat sich nichts geändert.
Ich muss mich auch selber fragen:.
Was ist mit den Dingen, um die ich Gott so flehentlich bitte. Ich kann kaum schlafen,
meine Gedanken drehen sich nur um diese eine Sache , es schmerzt mich so sehr,
dass ich nur noch weinen kann– Gott, hilf doch, heile, komme schnell zur Hilfe.
Wenn Gott sich dann Zeit lässt, seinen Plan verfolgt, der offensichtlich ein anderer ist,
als meiner, tritt der Böse auf den Plan.
Langsam, fast unbemerkt rücken andere Dinge in meinem Leben nach.
Das gestern noch so Dringliche, schmerzt heute nicht mehr so sehr, wird irgendwie erträglich,
ich arrangiere mich und lautlos treten andere Probleme, Sorgen, Nöte in den Vordergrund.
Wie heißt es doch so lapidar: Das Leben geht weiter.
So gebe auch ich Gott nicht die Gelegenheit, mir in einem Anliegen wirklich und
vor allem endgültig zu helfen.
Nicht umsonst schieben sich in regelmäßigen Abständen immer wieder dieselben Probleme,
Ängste und Sorgen in mein Leben.
Gott möchte mich schon wirklich heilen, aber ich muss zulassen, dass es nach seinem Willen geht.
Der eigentliche Dialog zwischen Himmel und Erde nämlich
- Gottes Gnade und Gerechtigkeit und der Menschen dankbare Treue -
gelang den Israeliten damals und uns heute nicht.
Wir Menschen sind und waren schon immer schwach in der Ausdauer und der Einhaltung dieser notwendigen Voraussetzungen
Eher sieht es so aus:
Wir handeln, Gott soll vergeben.
Gott vergibt, wir vergessen und fallen wieder zurück.
In den Versen 9 und 10 zeigt der Psalmbeter auf die erlösende Wende
9 Ich höre aufmerksam auf das, was Gott, der Herr, spricht, denn er verheißt
seinem Volk, denen, die ihm treu sind, Frieden.
Lass nicht zu, dass sie auf ihre verkehrten Wege zurückkehren
10 Ganz sicher ist sein Heil bei denen, die ihm die Ehre geben;
und unser Land wird von seiner Herrlichkeit erfüllt sein.
Ich höre – und mit diesem Hören verändert sich das Bild.
Und in dieser Wahrnehmung will Gott in unserer Gegenwart Platz nehmen; ganz neu die Hoffnung schenken für alle, die unter der Vergeblichkeit und Begrenztheit ihres Tuns leiden.
Weiter heißt es ab Vers 11
Liebe und Wahrheit haben sich verbündet. Gerechtigkeit und Frieden küssen sich!
Wahrheit wird auf der Erde wachsen und Gerechtigkeit vom Himmel herabschauen.
Ja, der Herr wird es uns gut gehen lassen und unser Land wird reiche Ernte tragen.
Gerechtigkeit wird ihm vorangehen und für ihn den Weg bereiten.
Diese Verheißungen Gottes waren für das Volk Israel noch eine nebulöse Vorstellung;
für uns heute sind sie mit der Menschwerdung Jesu sichtbar auf den Weg gebracht.
Mit dem Opfer seines Sohnes Jesus Christus hat Gott den Kreislauf der alten Glaubensmuster durchbrochen.
Gott hat etwas Neues, einen ganz neuen Anfang geschaffen.
So gilt es dieses Neue annehmen und die Zeichen der Zeit wahrnehmen,
und erwartungsvoll Ausschau halten, nach dem, was Gott verheißen hat.
Wo wir in seinem Geist leben, wo wir Barmherzigkeit zeigen,
keine Vergeltung üben und auch auf unsere Feinde zugehen, tragen wir selbst dazu bei,
in Gottes Verheißungen zu leben.
(Heidi Taut)
Ich will dich hören - Eine Übertragung von Psalm 85
|
Könnte ich doch hören, |
Gott, du selbst bist mir begegnet, und ich habe dich übersehen. |
|
Gott, ich weiß, du bist gnädig
|
Gott, wenn du willst, so leben wir. |
(Törner, Günter., Beim Wort genommen)
|
Wochenlied EG 152 - Wir warten dein, o Gottes Sohn |
| 1) Wir warten dein, o Gottessohn, und lieben dein Erscheinen. Wir wissen dich auf deinem Thron und nennen uns die Deinen. Wer an dich glaubt, erhebt sein Haupt und siehet dir entgegen; du kommst uns ja zum Segen. |
2) Wir warten deiner mit Geduld
|
|
3) Wir warten dein; du hast uns ja
|
4) Wir warten dein, du kommst gewiss, die Zeit ist bald vergangen; wir freuen uns schon überdies mit kindlichem Verlangen. Was wird geschehn, wenn wir dich sehn, wenn du uns heim wirst bringen, wenn wir dir ewig singen! |
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Andacht für den 21. Sonntag nach Trinitatis 2021
(Woche vom 24.10.2021 - 30.10.2021 )
Wochenspruch: Lass dich nicht vom Bösen überwinden
sondern überwinde das Böse mit Gutem.
Römer 12, 21
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in
Mätthäus 10, 34 - 39
und ist überschrieben mit: Die Entzweiung um Jesu willen
34 Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um der Welt Frieden zu bringen!
Nein, sondern das Schwert.
35 Ich bin gekommen, um den Sohn gegen seinen Vater aufzubringen, die Tochter
gegen ihre Mutter und die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter.
36 Eure erbittertsten Feinde werdet ihr in der eigenen Familie finden.
37 Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist es nicht wert, zu mir zu gehören;
und wer seinen Sohn oder seine Tochter mehr liebt als mich, der ist es nicht wert,
zu mir zu gehören.
38 Wer sich weigert, sein Kreuz auf sich zu nehmen und mir nachzufolgen, ist es nicht wert,
zu mir zu gehören.
39 Wer an seinem Leben hängt, wird es verlieren; aber wer es für mich aufgibt, wird es finden.
(Neues LebenBibel)
Unglaublich, ist das DER JESUS, den ich aus der Bergpredigt so sanft und freundlich reden höre?
Der mit den Worten „Selig ist…“ Recht und Gerechtigkeit, Ruhe, Frieden und einen Platz in der
ewigen Heimat versprochen hat.?
Es ist schon eigenartig, dass beim Lesen solcher einschneidenden Texte in der Bibel immer wieder
mein erster Gedanke ist, sie noch nie so gelesen und gehört zu haben.
Bei näherer Betrachtung muss ich mir dann aber eingestehen, dass ich über solche Zeilen
gerne schnell hinweglese, und mich nicht damit beschäftigen möchte.
Der radikale Jesus gefällt mir schon, wenn er zum Beispiel die Geldwechsler und Händler aus
dem Tempel treibt (Markus 11, 15b, 16) Er stieß die Tische der Geldwechsler und die Stände
der Taubenverkäufer um und ließ nicht zu, dass weitere Waren durch den Tempelhof
getragen wurden.; oder wenn er die Ankläger der Ehebrecherin provoziert (Johannes 8,7):
„»Wer von euch ohne Sünde ist, der soll den ersten Stein auf sie werfen!«
Und natürlich alle Stellen, in denen er die selbstgerechten Pharisäer vorführt (Matthäus 23, 2-3)
»Die Schriftgelehrten und Pharisäer sitzen als Ausleger der Schrift auf dem Stuhl von Mose.
Deshalb haltet euch an das, was sie euch sagen, aber folgt nicht ihrem Beispiel.
Denn sie handeln nicht nach dem, was sie euch lehren.
Ich finde es auch in Ordnung, wenn Jesus seine Jünger zurechtweist, als diese die Kinder von ihm
fernhalten wollen und er die Kleinen in die Mitte stellt und ganz klar formuliert (Matthäus 18, 6):
Wer aber eines dieser Kinder, die mir vertrauen, vom rechten Glauben abbringt, für den wäre
es besser, er würde mit einem schweren Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen werden.
Aber alles das war wohl noch nicht zielführend genug, um den Auftrag Jesu bei den Menschen,
und auch seinen Jüngern damals, ganz klar zu benennen und deutlich zu machen.
In Vers 34 heißt es: Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um der Welt Frieden zu bringen!
Nein, sondern das Schwert.
Jesus kannte seine Mannschaft sehr genau und musste immer wieder in ihre Unwissenheit und
Ungläubigkeit eingreifen; Missverständnisse und Unverständnis klarstellen.
Die ständige Nähe reichte einfach nicht, um aus ganz normalen Menschen perfekte Nachfolger zu machen.
Und wir glauben heute allen Ernstes, die Jünger damals hatten es ja so einfach, weil sie in der
unmittelbaren Gegenwart Jesu lebten.
Sie werden auch mehr als erschrocken gewesen sein, als Jesus unvermittelt das Schwert bemühte,
statt den gepriesenen Frieden.
Gleich darauf greift Jesus dann noch den Familienfrieden an.
Jeder gegen Jeden, alle gegen Alle.
Eine Vorstellung, die auch mir Angst macht.
Richtig schlimm kommt es, als Jesus fordert abzuwägen:
Sie, die Menschen, die ich liebe, oder er. Kann er das wirklich von mir verlangen?
Wenn ich nicht den ganzen Ärger, die Last des täglichen Lebens, Krankheiten, Enttäuschungen,
Verluste und alles, was mir unerträglich zu sein scheint, geduldig ertrage und als „Kreuz“
auf mich zu nehmen, macht mich das in seinen Augen wertlos.
Nicht einmal an meinem eigenen, nackten Leben darf ich hängen.
Nein, mit diesem Text wollte ich mich fünf Tage lang nicht beschäftigen.
Habe ihn aber trotzdem im Hinterkopf gehabt und immer wieder daran gedacht.
Gott hat mir doch selber mein Leben geschenkt, genauso wie meine Familie.
Und meine Kinder sind doch mein Ein und Alles.
Mein Kreuz und alles was dazugehört, auf mich zu nehmen, habe ich akzeptiert und mit Gottes Hilfe
bis zum heutigen Tage einigermaßen hinbekommen.
Es war zwar manchmal mehr als gestümpert, oft aber auch heiter und glücklich; aber immer wieder
konnte ich dankbar auf Gottes Hilfe blicken, die mich durch alle Zeiten getragen hat.
Aber meine Familie – nein!
Der Gedanke des Unfriedens, des Verlassens und der Lieblosigkeit bringt mich an meine gefühlte Grenze.
Jesus macht in dem heutigen Bibeltext drastisch klar, dass nichts und niemand wichtiger sein kann, als ER.
Weder Menschen, sind sie mir auch noch so nah und lieb, noch alle anderen Dinge in meinem Leben
können mich selig machen, mir zum ewigen Leben mit Jesus Christus bei Gott dem Vater verhelfen.
Mein Fazit aus diesem Bibeltext ist es:
Ja, ich darf meine Familie von ganzem Herzen lieben, ich muss mit Niemandem in Streit und Unfrieden leben;
darf mich selber an meiner Existenz und den geschenkten Begabungen und Talenten freuen.
Aber der Grund und Mittelpunkt meines irdischen Lebens muss Jesus Christus sein und bleiben.
Er allein ist die Nummer eins! Und wenn er das ist, kommt daneben nichts zu kurz,
bleibt niemand ungeliebt oder ausgeschlossen.
Durch meinen Glauben hat meine Familie teil an den Verheißungen Gottes.
Und wenn ich in meinem Glauben an Zweifel und Grenzen gerate, die mich unsicher machen,
wie ich mich zwischen meinem irdischen, alltäglichen Leben und dem Allein-Anspruch Jesu verhalten soll,
was Prüfung und was Gehorsam ist, darf ich mich auf die Zusage aus 1. Korinther 10, 13 verlassen:
Aber Gott ist treu, der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft,
sondern macht, dass die Versuchung so ein Ende nimmt, dass ihr's ertragen könnt.“
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 377 - Zieh an die Macht, du Arm des Herrn |
| 1. Zieh an die Macht, Du Arm des Herrn, wohlauf und hilf uns streiten! Noch hilfst du deinem Volke gern, wie du getan vorzeiten. Wir sind im Kampfe Tag und Nacht,o Herr nimm gnädig uns in Acht und steh uns an der Seiten. |
2. Mit Dir, du starker Heiland Du, muss uns der Sieg gelingen;
|
|
3. Drängt uns der Feind auch um und um, wir lassen uns nicht grauen.
|
4. Herr, Du bist Gott! In Deine Hand, o lass getrost uns fallen! Wie du geholfen unserm Land, so hilfst Du fort noch allen, die Dir vertraun und Deinem Bund und freudig Dir von Herzensgrund ihr Loblied lassen schallen. |
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Andacht für den 20.. Sonntag nach Trinitatis 2021
(Woche vom 17.10.2021 - 23.10.2021 )
Wochenspruch:Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr
von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe üben
und demütig sein vor deinem Gott
Micha 6, 8
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in
Prediger 12, 1- 7
1 Denk an deinen Schöpfer, solange du noch jung bist; bevor die bösen Tage kommen und die Jahre sich nähern, von denen du dann sagst: "Sie gefallen mir nicht!";
2 bevor sich verdunkeln Sonne und Licht, der Mond und die Sterne und neue Wolken nach dem Regen aufziehen;
3 wenn dann die Wächter des Hauses zittern und die starken Männer sich krümmen, die Müllerinnen ruhen, weil sie wenig geworden sind; wenn dunkel werden, die durchs Fenster sehen,
4 und das Tor zur Straße geschlossen wird; wenn das Geräusch der Mühle leise wird; wenn man aufsteht beim Zwitschern der Vögel, und alle Lieder verklingen;
5 wenn man sich vor jeder Anhöhe fürchtet und Angst hat, unterwegs zu sein; wenn der Mandelbaum blüht, die Heuschrecke sich schleppt und die Kaper versagt – denn der Mensch geht in sein ewiges Haus, und auf der Straße stimmen sie die Totenklage an –;
6 bevor der silberne Faden zerreißt, die goldene Schale zerspringt, der Krug an der Quelle zerschellt und das Schöpfrad zerbrochen in die Zisterne fällt,
7 der Staub zur Erde zurückfällt als das, was er war, und der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gab.
Wo ist denn die Zeit nur geblieben?
Vor einigen Tagen habe ich bei einem Spaziergang eine sehr große Pflanze entdeckt, die mir irgendwie bekannt vorkam. Große, rote stachelige Bälle, so wie die Hülle der Kastanie, in der vermutlich die noch nicht reife Frucht verborgenen war. Sie hatte wunderschöne, hellgrüne Blätter mit roten Stielen.
Ich habe die Pflanze fotografiert und zuhause recherchiert.
Ein Rhizinus – klar!!
Da fiel mir die Geschichte ein, als mein Bruder bei einem gemeinsamen Urlaub in Israel die reifen Früchte des Rhizinus mit Feigen verwechselte und nach deren Genuss einige sehr unschöne Tage im Bad des Hotels verbrachte.
Und dann machte sich etwas schreckhaft bemerkbar, dieses Ereignis liegt sagenhafte 45 Jahre zurück. Noch jetzt, beim Erzählen darüber kann ich es kaum fassen, wo sind die Jahre dazwischen geblieben.
Ein Gefühl sagt mir, die Jahre sind wie ein Schnellzug vorübergerauscht, und ich fühle mich wie gestern, im Urlaub, mit meiner Familie in Israel.
Das andere Gefühl sagt mir, es ist viel geschehen in diesen 45 Jahren.
Ich bin älter geworden und muss mit den altersgemäßen Einschränkungen leben. Menschen mit denen ich lange Zeit verbunden war, sind verstorben, und räumliche Veränderungen haben die Familie weit verstreut.
Ein weiteres Gefühl ist die Erinnerung an glückliche Feste, viele Reisen in die ganze Welt, die Dankbarkeit durch meine Berufstätigkeit jetzt ein auskömmliches Leben zu führen; und, dass trotz gesundheitlicher Einschnitte, mein Leben mehr als in Ordnung ist.
Und dann ist da auch das wehmütige Gefühl, was alles auf der Strecke geblieben ist. Welche Wünsche und Träume ich nicht verwirklicht habe, was ich mich nicht getraut habe, was nicht möglich war.
Manchmal war ich feige, manchmal waren es familiäre Zwänge oder der Weg war einfach nicht zu sehen, den ich hätte gehen müssen.
Der Verfasser des heutigen Textes kommt schnell zur Sache: WARTE NICHT, denn die Zeit vergeht schneller als du glaubst.
Und er zählt so einiges auf.
Ich bin keine studierte Theologin und oft dauert es Tage und ich muss den Predigttext viele male lesen, bis ich einen Zugang finde. Beim heutigen Text war ich auch zunächst etwas irritiert, was die Aufzählung über das Leben bedeuten soll. Der Verfasser bedient sich einer sehr bildhaften Sprache, aber der Blick dahinter zeigt die nachlassenden Fähigkeiten des alternden Menschen.
Mit den Tagen, die uns nicht gefallen werden ist das Alter gemeint. Mit dem Nachlassen der körperlichen Kräfte, des Sehens und Hörens und den kommenden Gebrechlichkeiten wird es leiser und oft auch einsamer um uns herum. Das Leben spielt sich oft außerhalb unserer Erreichbarkeit ab.
Und letztendlich ist es der Weg auf die letzte Lebenszeit und den Tod hin.
So wird der Leser/Hörer auf genau diesen Ablauf des Lebens hin eindringlich ermahnt, die verbleibende Zeit zu nutzen, sich Gott zuzuwenden, um keinen einzigen Tag ohne ihn zu verschwenden.
Eine Predigt kann eine sachliche Aufarbeitung des Bibeltextes sein
und, oder eine Auslegung des Textes mit historischem Rückblick und Bezug zum heutigen Leben.
Oder einfach Botschaft und Zeugnis – so, wie ich es heute halten möchte.
Die Gedanken um den heutigen Predigttext lassen in mir noch ein ganz anderes Gefühl zu: Die große Dankbarkeit, genau das erfahren zu haben, Gott schon in jungen Jahren zu begegnen, in einem gläubig, christlichen Elternhaus aufgewachsen zu sein.
Ich gehöre zu den glücklichen Kindern Gottes, die wie es so schön heißt:
„das Evangelium schon mit der Muttermilch eingeatmet haben“.
Was für ein Geschenk Gottes an mich.
Da waren meine Eltern, die Jungschar*tante*, die vielen Menschen in der Gemeinde, in deren Mitte ich geistlich aufgewachsen bin.
Was für ein Geschenk Gottes an mich.
Vor fast genau 47 Jahren habe ich mich öffentlich und ganz persönlich
zu Gott, meinem Vater und Jesus Christus meinem Herrn und Heiland bekannt und taufen lassen.
Was für ein Geschenk Gottes an mich.
Nicht alles ist in meinem Leben „glatt“ verlaufen; manches habe ich selbst verbockt, anderes ist mir geschehen – aber niemals habe ich an Gottes Liebe gezweifelt oder Abstand von ihm genommen. Ich bin sehr ungeduldig und möchte immer alles sofort verstehen und geklärt wissen.
Aber auch da musste ich mich in Gottes Zeitplan fügen und oft warten, bis er mir die Erklärung geliefert hat. Doch Gott hat mich mit meiner Ungeduld ertragen und zu seiner Zeit Klarheit und Frieden geschaffen.
Was für ein Geschenk Gottes an mich.
Wenn ich jetzt noch einmal den Bibeltext lese, nehme ich wahr, dass einiges von dem, was angekündigt wird, schon langsam in mein Leben einzieht. Und das die Spanne zwischen der Jugend und dem Zurückkehren zu Gott erkennbar kleiner geworden ist.
Auch, wenn ich heute wünsche, dass Gott mir noch Zeit schenkt, hier im irdischen Leben, will ich nicht aus den Augen lassen, dass meine Zeit in seinen Händen steht.
Ich habe schon einmal in einer Andacht erzählt, dass es ein singender Glaube war, der durch mein Elternhaus gezogen ist. Meine Eltern haben immer und überall gesungen; zuhause, im Auto, im Wald…..und so sind mir ganz viele Lieder einfach ins Herz gewachsen.
Wenn ich einen Bibeltext lese fällt mir meistens dazu auch ein Lied ein.
Auch, wenn jüngere Menschen sagen möchten:“ach die alten Lieder…“
Ich liebe auch diese alten Lieder, denn zu jeder Zeit wurde zur Ehre Gottes gesungen und musiziert. Und, welches Lied passt heute schöner hierher als dieses:
Hast du dich früh dem Herrn geweiht, wird schön dein Leben sein:
doch die versäumte Jugendzeit, holst du nie wieder ein.
Ref.: O, blicke doch hinauf zu deinem Herrn, wie schnell vergeht die Zeit,
er gäbe dir ja heute noch so gern Fried, Freud und Seligkeit.
Hast du die Jugendzeit verträumt, wird keine Ernte sein,
was bei der Aussaat ist versäumt, holt man im Herbst nicht ein.
Ref.: O, blicke doch hinauf zu deinem Herrn, wie schnell vergeht die Zeit,
er gäbe dir ja heute noch so gern Fried, Freud und Seligkeit.
Sehnt sich dein Herz nach Glück und Heil, such’s nur bei Jesus Christ!
Ein ganzer Himmel ist dein Teil, wenn du Sein Eigen bist!
Ref.: O, blicke doch hinauf zu deinem Herrn, wie schnell vergeht die Zeit,
er gäbe dir ja heute noch so gern Fried, Freud und Seligkeit.
Wer sich mit dem heutigen Bibeltext beschäftigt, ist herzlich eingeladen, sich selbst darin zu suchen und zu finden. Auch, wenn du nicht mehr direkt zur Jugend zählst oder im Alter schon sehr weit fortgeschritten bist,
jeder Tag zählt.
Heute ist besser als morgen, jetzt ist besser als gleich.
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 295 - Wohl denen, die da wandeln |
| 1) Wohl denen, die da wandeln vor Gott in Heiligkeit, nach seinem Worte handeln und leben allezeit; die recht von Herzen suchen Gott und seine Zeugnis halten, sind stets bei ihm in Gnad. |
2) Von Herzensgrund ich spreche:
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| 3) Mein Herz hängt treu und feste an dem, was dein Wort lehrt. Herr, tu bei mir das Beste, sonst ich zuschanden werd. Wenn du mich leitest, treuer Gott, so kann ich richtig laufen den Weg deiner Gebot. |
4) Dein Wort, Herr, nicht vergehet, es bleibet ewiglich, so weit der Himmel gehet, der stets beweget sich; dein Wahrheit bleibt zu aller Zeit gleichwie der Grund der Erden, durch deine Hand bereit'. |
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Du spürst den Schmerz und weißt wie ich mich fühle,
Du kennst die Angst im tiefsten meiner Seele.
Hör mein Gebet.
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Du siehst die Not und weißt um meine Sorgen,
gib mir die Kraft für heute und für morgen.
Hör mein Gebet.
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Du kennst die Schuld und hast sie mir vergeben,
ich atme auf, befreit zum neuen Leben.
Hör mein Gebet.
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Hilf mir Herr, hilf mir Herr - Heile mich.!
(Hella Heizmann)
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Andacht für den 19. Sonntag nach Trinitatis 2021
(Woche vom 10.10.2021 - 16.10.2021 )
Wochenspruch:
Heile du mich, Herr, so werde ich heil;
hilf du mir, so ist mir geholfen.
Jeremia 17, 14
Wer lieber hört als liest::
Der heutige Predigttext beschäftigt sich mit Hiskia, der einige hundert Jahre vor Christus König in Juda war, einem der Stämme Israels.
Viele seiner Vorgänger und auch späteren Nachfolger regierten ihr Volk nicht immer so, wie es Gott gefiel.
Sie beteten andere Götter an und pflegten heidnische Lebenswandel; verließen sich nicht auf Gott und führten ihr Volk immer wieder in verderbende Zeiten.
Hiskia war einer der Könige, die sich an Gott hielten. Von ihm steht in 2. Könige 18:
Und er tat ,was dem Herrn wohlgefiel, wie sein Vorfahre David. Er vertraute dem Herrn, dem Gott Israels, dass nach ihm seinesgleichen nicht war unter allen Königen Judas, noch vor ihm gewesen. Er hing dem Herrn an und wich nicht von ihm ab und hielt seine Gebote, die der Herr Mose geboten hatte. Und der Herr war mit ihm.
Der heutige Predigttext aus Jesaja 38, 9 – 20 handelt von einer Zeit im Leben des Hiskia, die ihn offenbar heftig durchrüttelte.
In Jesaja 38, 1 – 5 ist vorab zu lesen, wie es dazu kam:
Damals war Hiskia todkrank geworden. Der Prophet Jesaja, der Sohn von Amoz, besuchte ihn und sagte: »Dies hat mir der Herr gesagt: Bring deine Angelegenheiten in Ordnung, denn du wirst sterben. Du wirst nicht mehr genesen.«
Da drehte Hiskia sein Gesicht zur Wand und betete zum Herrn: »Denk doch daran, Herr, dass ich dir immer mit ungeteiltem Herzen treu war
und getan habe, was in deinen Augen gut war.«
Dann weinte Hiskia bitterlich. Daraufhin bekam Jesaja folgende Botschaft vom Herrn: »Geh noch einmal zu Hiskia. Sag ihm:
Dies sagt der Herr, der Gott deines Vorfahren David: Ich habe dein Gebet gehört und deine Tränen gesehen.
Ich will dein Leben noch um 15 Jahre verlängern.
Da muss ein Mensch erstmal durch. Hiskia versteht die Welt und seinen Gott nicht mehr; sein Leben ist bedroht – mit dem Tod.
Wir sagen heute „mitten aus dem Leben gerissen“. Hiskia spricht vom Höhepunkt seines Lebens.
Er fühlt sich angegriffen von dieser Krankheit, um den Rest seines Lebens beraubt.
Hiskia hatte noch viel vor, er war voller Eifer und Pläne – auch für seinen Gott – und er weinte bitterlich.
Er klagt sich selbst und Gott vor, wie abgeschnitten er sein wird, wenn er stirbt; getrennt von Gott und sogar von den anderen Toten.
Er fühlt sich wie eine Hütte, die sich davon macht wie ein Zelt, das durch die Luft fliegt; ein Webstück, das mit dem Abschneiden des letzten Fadens
einfach nur noch ein Stück Stoff ist, ohne Verbindung zu seinem Weber.
Hiskia fühlt sich seelisch, aber auch körperlich am Ende. Er vergleicht Gott mit einem Löwen, der seine Knochen zermalmt.
Der Totkranke zieht noch einmal alle Register. Er versucht es mit allem, was ihm an Stimme gegeben ist, zu Gott vorzudringen
und richtet seine letzte Kraft zum Himmel:
O Herr, man bedrängt mich! Hilf mir!
Hiskia glaubte und vertraute Gott und musste trotzdem durch diese Ängste und Nöte.
Auch wir Christen heute müssen uns mit Krankheit und Tod auseinandersetzen.
Mal haben wir genug Zeit dazu, manchmal aber auch nicht.
Wenn sich eine Krankheit schleichend heranmacht, kann ich wahrnehmen, reagieren; vielleicht annehmen, oder wie Hiskia Gott um Hilfe bitten.
Wir können, wie Hiskia jammern, klagen, weinen; alles in die Waagschale werfen, was wir für wichtig vor Gott halten.
Gott hält unsere Gefühle und Ängste aus. Aber er ist es auch, der gibt und nimmt, auch unser Leben – mein Leben.
Manchmal ist es der Bruchteil einer Sekunde, in der Gott das Leben bewahrt. Manchmal ist es aber auch genau nur die Sekunde,
in der Gott dem Leben ein Ende bestimmt.
Und jeder hat schon die Erfahrung gemacht, dass es nicht immer so ausgeht, wie bei Hiskia – eben gut.
Das Menschen nicht gesund werden, dass Gott die Last, das Leid, die Krankheit, das Schwere nicht einfach wegnimmt.
Was dann bleibt sind Ängste und Nöte.
In Psalm 56, 4 sagt David::Doch gerade dann, wenn ich Angst habe, will ich mich dir anvertrauen.
Hiskia wurde von Gott erhört!
Durch den Propheten Jesaja lässt Gott ihm sagen:
Ich habe dein Gebet gehört und deine Tränen gesehen.
Ich will dein Leben noch um 15 Jahre verlängern.
Und Hiskia antwortet Gott mit seinem Danklied.
Dies ist der Bibeltext, der heute der Predigt zugrunde liegt.
Hiskias Danklied
9 Dies ist König Hiskias Niederschrift, die er verfasste, als er krank war und wieder genas:
10 Ich sprach: »Auf dem Höhepunkt meines Lebens muss ich durch das Tor des Totenreiches hindurchgehen.
Ich bin um den Rest meiner Jahre beraubt.«
11 Ich sagte: »Ich werde Gott, den Herrn, hier unter den Lebenden nicht mehr sehen und keinen Menschen mehr bei den Bewohnern
des Totenreiches.
12 Meine Hütte wurde abgebrochen, über mir weggenommen wie ein Hirtenzelt. Wie ein Weber habe ich mein Leben zu Ende gewebt,
vom Webstuhl wird mein Faden abgeschnitten. Vom Tag zur Nacht machst du mit mir ein Ende.
13 Redete ich mir auch bis zum Morgen gut zu, so zermalmt er doch wie ein Löwe alle meine Knochen. Ja, noch bevor der Tag zum Abend wird,
machst du ein Ende mit mir!
14 Ich zwitscherte wie eine Schwalbe oder ein Kranich, ich gurrte wie eine Taube. Meine Augen sahen flehend zum Himmel.
O Herr, man bedrängt mich! Hilf mir!«
15 Und nun - was soll ich jetzt sagen, da er sein Versprechen, das er mir gab, eingelöst hat? Ich will trotz Sorgen meinen Lebensweg
alle weiteren Jahre gelassen gehen.
16 O Herr, deswegen lebt der Mensch auf und allein durch diese Dinge wird mein Geist belebt. Du wirst mich gesund werden lassen
und mir Erholung schenken.
17 Ja, mein Leid hat sich in vollkommenes Glück verwandelt. Aus Liebe hat es dir gefallen, mein Leben vor dem Abgrund zu bewahren.
Denn du hast alle meine Sünden hinter deinen Rücken geworfen.
18 Das Totenreich kann dich nicht preisen; der Tod wird dich nicht loben. Die tot und begraben sind, können nicht mehr auf deine Treue hoffen.
19 Nur die Lebenden können dir danken, wie ich es heute tue. Ein Vater erzählt seinen Söhnen von deiner Treue.
20 Der Herr ist gewillt, mir zu helfen! Darum werden wir, solange ich lebe, meine Saiteninstrumente im Hause des Herrn spielen.
Gott hat dem Hiskia ein zeitlich begrenztes Lebensfenster geschenkt. 15 Jahre, und der ist überglücklich.
Hiskia bleibt nicht ohne Sorgen, vielleicht auch nicht ohne Schmerzen, aber er will die ihm verbleibende Zeit gelassen angehen.
Kein Jammern, kein Klagen , oh, nur 15 Jahre.
Hiskia vertraut darauf, dass Gott ihn ganz heilen wird, er bezeichnet Gottes Eingreifen als Glück. Und er weiß sich nicht nur vom Tod gerettet,
sondern auch von Sünden befreit.
Der Mensch besteht eben nicht allein aus dem Leib, der krank werden und sterben kann.
Genau so wie Hiskia das erlebt hat, ist es heute noch mit uns als Nachfolger Christi.
Manchmal ist uns garnicht klar, wo die Ursachen für unsere Krankheiten liegen. Wir sind eben nicht nur ein Leib, der krank werden und sterben kann.
Da ist auch die Seele, die leidet und geistlich tot sein kann.
Gott hatte Hiskia im Blick, sein Klagen und Weinen wahrgenommen und ihm weitere Lebenszeit und Gesundung geschenkt.
Hiskia ist nicht nur einfach still dankbar. Er kann Gott garnicht laut genug
dafür preisen: Aus Liebe hat es dir gefallen, mein Leben vor dem Abgrund zu bewahren.
Und genau so hat uns heute Christus im Blick. Er ist nicht nur Gottes Sohn, sondern auch Bruder und Heiland.
Wenn Jesus heilt, so heilt er immer den ganzen Menschen.
Heile du mich, Herr, so werde ich heil; hilf du mir, so ist mir geholfen.
Von Hiskia kann ich lernen, dass ich meine Lebenszeit nutzen muss, meinen Gott zu preisen und zu loben, denn mit dem Tod ist dem ein Ende gesetzt.
Und anders als Hiskia habe ich keine zeitliche Frist mitgeteilt bekommen.
Ich kann für diesen Lobpreis noch viele Jahre haben – oder eben nur noch einen Moment.
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 324- Ich singe dir mit Herz und Mund |
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1) Ich singe dir mit Herz und Mund, |
2) Ich weiß, dass du der Brunn der Gnad |
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3) Was sind wir doch? Was haben wir |
4) Wer hat das schöne Himmelszelt |
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5) Wer wärmet uns in Kält und Frost? |
6) Wer gibt uns Leben und Geblüt? |
| 7) Ach Herr, mein Gott, das kommt von dir, du, du musst alles tun, du hältst die Wach an unsrer Tür und lässt uns sicher ruhn. |
8) Du nährest uns von Jahr zu Jahr, bleibst immer fromm und treu und stehst uns, wenn wir in Gefahr geraten, treulich bei. |
| 9) Du strafst uns Sünder mit Geduld und schlägst nicht allzusehr, ja endlich nimmst du unsre Schuld und wirfst sie in das Meer. |
10) Wenn unser Herze seufzt und schreit, wirst du gar leicht erweicht und gibst uns, was uns hoch erfreut und dir zur Ehr gereicht. |
| 11) Du zählst, wie oft ein Christe wein und was sein Kummer sei; kein Zähr- und Tränlein ist so klein, du hebst und legst es bei. |
12) Du füllst des Lebens Mangel aus mit dem, was ewig steht, und führst uns in des Himmels Haus, wenn uns die Erd entgeht. |
| 13) Wohlauf, mein Herze, sing und spring und habe guten Mut! Dein Gott, der Ursprung aller Ding, ist selbst und bleibt dein Gut. |
14) Er ist dein Schatz, dein Erb und Teil, dein Glanz und Freudenlicht, dein Schirm und Schild, dein Hilf und Heil, schafft Rat und lässt dich nicht. |
| 15) Was kränkst du dich in deinem Sinn und grämst dich Tag und Nacht? Nimm deine Sorg und wirf sie hin auf den, der dich gemacht. |
16) Hat er dich nicht von Jugend auf versorget und ernährt? Wie manches schweren Unglücks Lauf hat er zurückgekehrt! |
| 17) Er hat noch niemals was versehn in seinem Regiment, nein, was er tut und lässt geschehn, das nimmt ein gutes End. |
18) Ei nun, so lass ihn ferner tun und red ihm nicht darein, so wirst du hier im Frieden ruhn und ewig fröhlich sein. |
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Du spürst den Schmerz und weißt wie ich mich fühle,
Du kennst die Angst im tiefsten meiner Seele.
Hör mein Gebet.
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Du siehst die Not und weißt um meine Sorgen,
gib mir die Kraft für heute und für morgen.
Hör mein Gebet.
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Du kennst die Schuld und hast sie mir vergeben,
ich atme auf, befreit zum neuen Leben.
Hör mein Gebet.
Heile mich Herr, dann werde ich heil;
hilf mir, dann ist mir geholfen.
Hilf mir Herr, hilf mir Herr - Heile mich.!
(Hella Heizmann)
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Andacht für das Erntedankfest 2021
(Woche vom 03.10.2021 - 09.10.2021 )
Wochenspruch:
Aller Augen warten auf dich, und du gibst
ihnen ihre Speise zur rechten Zeit
Psalm 145, 15
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in 2. Korinther 9, 6 - 15
und ist überschrieben mit
Der Segen des Gebens
6 Denkt daran: Ein Bauer, der nur wenig Samen aussät, wird auch nur eine kleine Ernte einbringen.
Wer aber viel sät, wird auch viel ernten.
7 Jeder von euch muss selbst entscheiden, wie viel er geben möchte. Gebt jedoch nicht widerwillig
oder unter Zwang, denn Gott liebt den Menschen, der gerne gibt.
8 Er wird euch großzügig mit allem versorgen, was ihr braucht. Ihr werdet haben, was ihr braucht,
und ihr werdet sogar noch etwas übrig behalten, das ihr mit anderen teilen könnt.
9 In der Schrift heißt es: »Er hat ausgestreut und den Armen gegeben - seine Gerechtigkeit
bleibt in Ewigkeit.«
10 Denn es ist Gott, der dem Bauern Saatgut und Brot zu essen gibt. Genauso wird er auch euch viele Gelegenheiten geben, Gutes zu tun, und eure Großzügigkeit wird viele Früchte tragen.
11 Ihr werdet empfangen, damit ihr umso großzügiger geben könnt.
Und wenn wir eure Gabe denen bringen, die sie nötig haben, werden sie Gott von Herzen danken.
12 Auf diese Weise geschehen gleich zwei gute Dinge: Die Not der Gemeinde in Jerusalem
wird gelindert, und sie werden Gott voller Freude danken.
13 Durch euer großzügiges Geschenk werdet ihr also zur Verherrlichung Gottes beitragen.
Denn eure Großzügigkeit ihnen gegenüber beweist, dass ihr der Botschaft von Christus gehorcht.
14 Sie beten für euch und möchten euch wiedersehen, weil sich Gottes reiche Gnade an euch zeigt.
15 Wir danken Gott für seinen Sohn - ein Geschenk, das so wunderbar ist, dass es sich
nicht in Worte fassen lässt! (Neues Leben Bibel)
Das liebe Geld und das Geben für Andere, eine heikle Angelegenheit.
Hier im Text wirbt Paulus nach einem moderaten Einstieg für die Hilfe der Gemeinde in Jerusalem,
die offensichtlich in Not ist.
Paulus, der ja sonst ziemlich deutlich sagt, was er erwartet bzw. für absolut richtig hält, ist hier doch merklich zurückhaltender.
Er teilt nicht pauschal in gute Christen – schlechte Christen ein. Er macht es philosophisch, fast schon,
wie Jesus selber, spricht er im Bild; von einem Bauern, der sein Auskommen an seiner eigenen Aussaat
festmachen kann.
Es ist natürlich einleuchtend, dass bei fleißiger und arbeitsreicher Aussaat einfach auch ein größerer Ertrag
zu erwarten ist.
„ wer viel sät, wird viel ernten“
Aber Paulus weist ganz klar darauf hin:
„ Gott liebt den Menschen, der gerne gibt“, und er wird ihn sogar noch reich beschenken; und nicht nur das.
Gott gibt überreich und trotz Teilen und Weggeben bleibt noch mehr als genug übrig.
„Er wird euch großzügig mit allem versorgen, was ihr braucht. Ihr werdet haben, was ihr braucht,
und ihr werdet sogar noch etwas übrig behalten, das ihr mit anderen teilen könnt“.
Ach ja, auch mit dem Brauchen ist es so eine Sache. Was brauche ich denn wirklich?
Kann ich da einen Abgleich machen, von dem, was ich denke, dass ich brauche und was Gott
mir dann zur Verfügung stellt?
Ein befreundeter Pfarrer hat zu diesem Thema einmal gepredigt:
„Vielleicht bekomme ich ja nicht immer das, was ich für meinen Verdienst halte, aber sicher immer genug
von dem, was Gott denkt, das ich brauche.“
Und was ist, wenn ich garnicht geben möchte? Wenn ich der Meinung bin, nichts übrig zu haben, um zu geben?
Noch vermessener ist ja der Gedanke, dass der Empfänger es vielleicht garnicht verdient hat,
von mir bedacht zu werden.
Heute ist auch Erntedankfest. Die Tradition, für die eingebrachte Ernte zu danken, ist schon älter
als das Christentum. Aber wenn dieses Fest einen Platz in unserer Zeit hat, dann sicher in den Gemeinden Gottes.
„Denn es ist Gott, der dem Bauern Saatgut und Brot zu essen gibt. Genauso wird er auch euch viele Gelegenheiten geben, Gutes zu tun, und eure Großzügigkeit wird viele Früchte tragen.
Ihr werdet empfangen, damit ihr umso großzügiger geben könnt. “
Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidung, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie,
große und kleine Erfolge im Beruf – da ist so viel, wofür wir danken können. Ich könnte hier noch viele
Dinge ergänzend zufügen, wenn ich meinen ganz persönlichen „Reichtum“ vor Augen habe,
mit dem mich Gott beschenkt.
Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer dankt, sieht nichts
als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reich beschenkt. Ängstliches Sammeln und
übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an.
So lenkt der Sonntag den Blick über den eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen
von Besitz und auch zukünftigen Einnahmen auf.
Wer so geben kann, dessen Quellen werden nie versiegen.
In Vers 15 gibt Paulus aber den entscheidenden Wegweiser für mein Überlegen und Handeln beim Geben und Schenken:
„Wir danken Gott für seinen Sohn - ein Geschenk, das so wunderbar ist, dass es sich nicht in Worte fassen lässt!“
Gott hat als Geber und Fürsorger vorgelegt. Er hat seinen eigenen Sohn zum Geschenk gemacht,
unglaublich – aber wahr!
Weil ich mit meinem Glauben an den auferstandenen Jesus Christus diese Gabe Gottes angenommen habe,
wächst mir die Kraft, zu danken, zu teilen, zu schenken.
„Durch euer großzügiges Geschenk werdet ihr also zur Verherrlichung Gottes beitragen. Denn eure Großzügigkeit ihnen gegenüber beweist, dass ihr der Botschaft von Christus gehorcht.“
Zum Empfangen und Weitergeben gehört eben auch der Gehorsam.
Wenn es um die Verherrlichung Gottes geht, ist es sicher keine Strafe, gehorsam zu sein,
sondern es fließt Ruhe und Kraft in mein Leben, durch die beschenkende Anwesenheit meines Gottes.
(Heidi Taut)
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Wochenlied EG 502 - Nun preiset alle Gottes Barmherzigkeit |
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1) Nun preiset alle Gottes Barmherzigkeit! |
2) Der Herr regieret über die ganze Welt;
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| 3) Wohlauf, ihr Heiden, lasset das Trauern sein, zur grünen Weiden stellet euch willig ein; da lässt er uns sein Wort verkünden, machet uns ledig von allen Sünden, machet uns ledig von allen Sünden. |
4) Er gibet Speise reichlich und überall,
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| 5) Drum preis und ehre seine Barmherzigkeit; sein Lob vermehre, werteste Christenheit! Uns soll hinfort kein Unfall schaden; freue dich, Israel, seiner Gnaden, freue dich, Israel, seiner Gnaden! |
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Gebet Erntedanksonntag - 03. Oktober 2021
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Andacht für den 17. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 26.09..2021 - 02.10.2021 )
Wochenspruch:
Unser Glaube ist der Sieg,
der die Welt überwunden hat.
1. Johannes 5, 4c
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Römer 10, 9 - 17
und ist überschrieben mit
Die Erlösung steht für alle bereit
9 Wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und wenn du in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden.
10 Denn durch den Glauben in deinem Herzen wirst du vor Gott gerecht,
und durch das Bekenntnis deines Mundes wirst du gerettet.
11 So heißt es in der Schrift: »Wer an ihn glaubt, wird nicht umkommen
12 Das gilt ohne Unterschied für Juden wie für alle anderen Menschen. Alle haben
denselben Herrn, der seine Reichtümer großzügig allen schenkt, die ihn darum bitten.
13 Denn »jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.
14 Doch wie können sie ihn anrufen, wenn sie nicht an ihn glauben?
Und wie können sie an ihn glauben, wenn sie nie von ihm gehört haben?
Und wie können sie von ihm hören, wenn niemand ihnen die Botschaft verkündet?
15 Und wie soll jemand hingehen und ihnen die Botschaft Gottes sagen,
wenn er nicht dazu beauftragt wurde? Das ist gemeint, wenn es in der Schrift heißt:
»Wie wunderbar ist es, die Boten kommen zu hören, die gute Nachrichten bringen!
16 Doch nicht jeder nimmt die gute Botschaft an, wie auch der Prophet Jesaja sagte:
»Herr, wer hat unserer Predigt geglaubt?
17 Und doch kommt der Glaube durch das Hören dieser Botschaft,
die Botschaft aber kommt von Christus.
(Neues LebenBibel)
Bekennen - glauben - gerettet werden
bitten – hören – verkünden - beauftragen
Nach mehrfachem Lesen des heutigen Predigttextes – auch in verschiedenen
Übersetzungen -hatte ich den Eindruck, Paulus zäumt das Pferd hier von hinten auf.
Zuerst spricht er vom Bekennen, dann vom Glauben und vom gerettet werden.
Der Glaube macht gerecht, das Bekenntnis vom auferstandenen Christus bringt die Rettung
vom ewigen Tod.
Gott will großzügig schenken, aber er will gebeten werden.
Der Weg, mein Weg, zu diesen von Gott geschenkten Gewissheiten zeigt sich mir
aber erst in den Versen 14 und 15:
„Doch wie können sie ihn anrufen, wenn sie nicht an ihn glauben?
Und wie können sie an ihn glauben, wenn sie nie von ihm gehört haben?
Und wie können sie von ihm hören, wenn niemand ihnen die Botschaft verkündet?
Und wie soll jemand hingehen und ihnen die Botschaft Gottes sagen, wenn er nicht dazu beauftragt wurde? Das ist gemeint, wenn es in der Schrift heißt: »Wie wunderbar ist es,
die Boten kommen zu hören, die gute Nachrichten bringen!“
Es geht also um die Botschaft vom Hören, Bitten, Glauben, Bekennen,
und vor allem um die Verkündigung der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus.
Im Duden heißt es: Eine Botschaft ist eine wichtige, für den Empfänger bedeutungsvolle Nachricht,
die durch einen Boten überbracht wird.
Eine weitere Bedeutung lautet: In der christlichen Religion wird von der „Frohen Botschaft“, dem Evangelium gesprochen.
Ich kann es nicht umgehen, heute ist für unser Land ein wichtiger Tag, Wahltag!
Und schon lange werden wir mit Botschaften der ganz besonderen Art überhäuft.
Die Vertreter der Parteien überschlagen sich mit Versprechungen, Eigenlob,
Rückblicke auf ihre erbrachten Leistungen und einer Art Zukunftsmusik, die mich schaudern lässt.
Diese Botschaften werden meistens ausgeschüttet mit einem vernichtenden Urteil über die anderen Bewerber. Was da durch die Partei-Boten überbracht wird, sind wohl kaum die bedeutungsvollen Nachrichten, auf die wir warten; aber sie haben ihre Wirkung.
Menschen fühlen sich aufgefordert, diese Botschaften weiter zu spinnen, anzuheizen, mit ihrem persönlichen Hass zu schmücken. Da wird das Hören, Glauben und Bekennen zu einer
Schlammschlacht, in der es eher um die Vernichtung und Verleumdung des Andersdenkenden geht.
War es einmal unser Land, von dem die Motivation „Schwerter zu Pflugscharen“
und „ Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung“ ausging?
Wie tief sind wir moralisch, ethisch und sozial gesunken!
Und wo, bitte, bleibt in diesem Chaos die „Frohe Botschaft“, die Verkündigung durch die Christen
in unserem Land?
Vielleicht bin ich ja schon etwas taub, aber gehört habe ich keinen Vertreter der christlichen Gemeinschaften, der öffentlich zu Besinnung und Innehalten in diesen persönlichen Kleinkriegen aufgerufen hat. Und ich erlaube mir die Frage: Welche Botschaften haben die Kirchen
und Gemeinden eigentlich noch, womit sind sie beschäftigt, wie und was vermitteln sie
den Menschen, die Rat und Seelsorge benötigen und suchen?
Wie kann es sein, dass in der Gemeinde Christi tatsächlich Geistliche tätig sind,
die offen bekennen, nicht mehr an Gott und Jesus Christus zu glauben und trotzdem
weiter den Platz eines Pastors beanspruchen? Was predigen diese Menschen im Gottesdienst
und was ist IHRE Botschaft?
Vor kurzem bekam ich einen Fragebogen in die Hand, auf dem ich erklären sollte,
wie ich mir die Kirche der Zukunft vorstelle. Vielleicht sollten diese Fragenden erst einmal
klären wie sie das Glaubensleben ihrer Gemeinden heute gestalten.
Was hören die Menschen heute dort, zu welchem Glauben und Bekenntnis werden sie angeleitet?
Wo ist es noch die „Frohe Botschaft“, die das Verlangen nährt, Gott um Heilung und Rettung zu bitten?
Botschaften gibt es mehr als genug um uns herum, aber sie bringen keinen Frieden zwischen den Menschen, sie werden oft gezielt eingesetzt um zu spalten und zu verletzen.
Wie wunderbar ist es, die Boten kommen zu hören, die gute Nachrichten bringen!“
Nur, wer will Bote dieser guten Nachrichten sein, sich beauftragen lassen von Gott,
die „Frohe Botschaft“ zu den Menschen zu bringen?
Keine Zeit – viel zu tun – ich mach schon so einiges, sollen mal andere ran – mit dem Reden
hab ich es nicht so – ich mach mich doch nicht lächerlich – das ist was für Profis –
In Markus 16, 15 sagt Jesus zu seinen Jüngern: "Geht hinaus in die ganze Welt und macht die Freudenbotschaft Gottes allen Menschen bekannt.“(Neue Evangelistische Übersetzung)
Das heißt ja, jeder, der an Jesus Christus glaubt, ist Nachfolger und Jünger.
Da gelten keine Ausnahmen und Ausreden. Also sind wir alle als Christen aufgefordert, die FreudenBOTSCHAFT zu den Menschen zu bringen.
Im Herzen glauben, mit dem Mund bekennen, dass Jesus Christus lebt.
Durch den Glauben von Gott gerecht gesprochen werden,
durch das Bekenntnis gerettet vom ewigen Tod.
Das ist kein Exklusivrecht für Fromme. Gott überträgt uns die Verantwortung
für all die Menschen, die noch nicht an ihn glauben können, weil es ihnen noch
niemand verkündet hat.
Und Gott fordert uns auf, uns als Boten der Freudenbotschaft zur Verfügung zu stellen.
Vor einigen Tagen hieß es in dem Losungsvers aus Psalm 118, 7:
Ich werde nicht sterben, sondern leben, um zu erzählen, was der Herr getan hat.
Ich habe das für mich an diesem Tag ganz neu als klaren Auftrag angenommen.
Nicht als Verheißung für ein langes, sorgenfreies Leben, sondern um meiner Berufung
und Beauftragung als Jüngerin willen, Gott zu dienen und die Freudenbotschaft
vom lebendigen Christus weiterzusagen.
Wenn du jetzt sagst: Ich würde ja auch gerne, weiß aber nicht wie, sei ganz sicher,
Jesus wird dir deine Möglichkeiten aufzeigen.
Denn:: DIE BOTSCHAFT kommt von Christus.
(Heidi Taut)
Wochenlied EG 346 - Such wer da will ein ander Ziel
| 1) Such, wer da will, ein ander Ziel, die Seligkeit zu finden; mein Herz allein bedacht soll sein, auf Christus sich zu gründen. Sein Wort sind wahr, sein Werk sind klar, sein heilger Mund hat Kraft und Grund, all Feind zu überwinden. |
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2) Such, wer da will, Nothelfer viel, |
3) Ach sucht doch den, lasst alles stehn, die ihr das Heil begehret; |
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4) Meins Herzens Kron, mein Freudensonn |
5) Wend von mir nicht dein Angesicht, lass mich im Kreuz nicht zagen; weich nicht von mir, mein höchste Zier, hilf mir mein Leiden tragen. Hilf mir zur Freud nach diesem Leid; hilf, dass ich mag nach dieser Klag dort ewig dir Lob sagen. |
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Andacht für den 1. Sonntag nach Ephiphanias
(Woche vom 10.01.2020 - 16.01.2020)
Wochenspruch:
Welche der Geist Gottes treibt,
die sind Gottes Kinder.
Römer 8,14
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Römer 12, 1 - 8
und ist überschrieben mit
Die angemessene Antwort auf Gottes Erbarmen
Ich habe euch vor Augen geführt, Geschwister, wie groß Gottes Erbarmen ist.
Die einzige angemessene Antwort darauf ist die, dass ihr euch mit eurem ganzen Leben
Gott zur Verfügung stellt und euch ihm als ein lebendiges und heiliges Opfer darbringt,
an dem er Freude hat. Das ist der wahre Gottesdienst, und dazu fordere ich euch auf.
Richtet euch nicht länger nach ´den Maßstäben` dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise
zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist
– ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist.
Vielfalt der Gaben und Aufgaben in der Gemeinde
Ich rufe daher aufgrund der Vollmacht, die Gott mir in seiner Gnade gegeben hat,
jeden Einzelnen von euch zu nüchterner Selbsteinschätzung auf.
Keiner soll mehr von sich halten, als angemessen ist. Maßstab für die richtige
Selbsteinschätzung ist der Glaube, den Gott jedem in einem bestimmten Maß zugeteilt hat.
Es ist wie bei unserem Körper: Er besteht aus vielen Körperteilen, die einen einzigen
Leib bilden und von denen doch jeder seine besondere Aufgabe hat.
Genauso sind wir alle – wie viele ´und wie unterschiedlich` wir auch sein mögen – durch unsere Verbindung mit Christus ein Leib, und wie die Glieder unseres Körpers sind wir einer
auf den anderen angewiesen. Denn die Gaben, die Gott uns in seiner Gnade geschenkt hat, sind verschieden. Wenn jemand die Gabe des prophetischen Redens hat, ist es seine Aufgabe, sie in Übereinstimmung mit dem Glauben zu gebrauchen. Wenn jemand die Gabe hat, einen
praktischen Dienst auszuüben, soll er diese Gabe einsetzen. Wenn jemand die Gabe
des Lehrens hat, ist es seine Aufgabe zu lehren. Wenn jemand die Gabe der Seelsorge hat,
soll er anderen seelsorgerlich helfen. Wer andere materiell unterstützt, soll es uneigennützig tun.
Wer für andere Verantwortung trägt, soll es nicht an der nötigen Hingabe fehlen lassen.
Wer sich um die kümmert, die in Not sind, soll es mit fröhlichem Herzen tun.
(Neue Genfer Übersetzung)
Lieber Paulus
deinen Brief an unsere Gemeinde haben wir erhalten, Phoebe war so freundlich, ihn zu überbringen.
Wir freuen uns umso mehr darüber, dass du unsere Gemeinde mit deinen Ausführungen bedenkst,
obwohl wir ja nicht zu den, von dir gegründeten Gemeinden gehören.
Mittlerweile sind wir zahlenmäßig so groß geworden, dass wir uns in kleinere Hausgemeinden
aufgeteilt haben; deshalb hat es auch einige Zeit in Anspruch genommen, bis deine Botschaft die gesamte Gemeinde erreicht hat, und ich dir berichten kann, wie sie uns aufgewühlt und doch reich beschenkt hat.
Um über deinen Brief zu reden, haben wir uns dann als gesamte Gemeinde getroffen.
Da hast du bei uns aber voll in ein Wespennest gestochen.
Kaum war der Brief noch einmal verlesen, ging es hoch her in der Versammlung.
Wir sind ja ein bunter Haufen, von ehemaligen Juden, Heiden, aber auch Sklaven,
Dienern und vielen anderen.
Bei der Vorstellung, alle zuammen sollen nun einen Leib bilden, kamen so manche Befindlichkeiten
ans Licht.
Sicher ist der Gedanke interessant, die Gemeinde Christi funktioniere wie ein einziger Leib,
alle zusammen und doch jeder für sich, aber keiner ohne den anderen.
Und Christus sozusagen als Herz in der Mitte.
Da gab es aber schon einige Körperteile, die keiner zunächst freiwillig darstellen wollte.
Als sich die erste Unruhe langsam legte, hatte Alexander einen guten Vorschlag, er bat mich,
noch einmal die Stelle mit dem Maßstab für die Selbsteinschätzung zu lesen.
Also las ich noch einmal laut vor, dass jeder Einzelne zur nüchternen Selbsteinschätzung
aufgerufen ist, und keiner mehr von sich halten soll, als angemessen ist.
Da dämmerte es bei einigen und Joshua sprach es aus: „Freunde, es geht doch nicht darum,
ob ich Hand oder Fuß bin, Auge oder großer Zeh, Finger oder Ohr; es geht darum Teil eines Ganzen zu sein,
das nur richtig funktioniert, wenn jeder den zugewiesenen Platz einnimmt.
So stellt sich Gott unsere Gemeinschaft vor.“
„Und woher weiß ich, was ich sein soll, und wo mein Platz ist?“ hat Anna dann in die Versammlung gerufen.
Und wieder war es der besonnene Alexander, der den Vorschlag machte, noch einmal weiter zu lesen.
Denn mittlerweile war klar, dass in der Aufregung über deine Zeilen, viele gar nicht alles richtig
mitbekommen hatten.
Ich las weiter: die Gaben, die Gott uns in seiner Gnade geschenkt hat, sind verschieden.
Wieder war es Joshua, der die Erklärung lieferte: „ Man Leute, die Körperteile, auf die sich Paulus
hier bezieht sind doch nur Bilder, für das, was jeder von uns bei seiner Bekehrung durch
den Heiligen Geist an Begabung empfangen hat, um damit der Gemeinde hier und Christus zu dienen.“
Ja, Paulus, da war erst einmal Ruhe im Saal. Blicke gingen hin und her;
und wie ich hinterher von Einigen hörte, hat sich da so mancher zurückerinnert, wie es mit
seinem Glauben und dem Finden des richtigen Platzes in der Gemeinde angefangen hat.
Ich habe dann bei einem Blick in die Runde festgestellt, dass alles an Begabung da wäre, was uns zusammen als Gemeinde Christi ausmacht.
Da gibt es Schriftausleger, treue Beter, Helfer für Kranke und Notleidende, Organisatoren, Handwerker, Küchenperlen, Menschen die begabt sind Streit zu schlichten, besonnene Denker wie Alexander oder Joshua.
Nein, an Gaben fehlt es uns in der Gemeinde nicht, eher an deren Einsatz.
Kein Wunder, dass wir, um im Bild des funktionierenden Leibes zu bleiben, da oft vor uns hin
schwächeln oder kränkeln.
Deshalb, lieber Paulus, mein Vergleich mit dem Wespennest, in das deine Worte gestochen haben.
Noch einmal bat mich Alexander, aus deinem Brief zu lesen, und zwar den Anfang,
wo es um unsere angemessene Antwort auf Gottes große Barmherzig geht:
Ich habe euch vor Augen geführt, Geschwister, wie groß Gottes Erbarmen ist.
Die einzige angemessene Antwort darauf ist die, dass ihr euch mit eurem ganzen Leben
Gott zur Verfügung stellt und euch ihm als ein lebendiges und heiliges Opfer darbringt,
an dem er Freude hat.
Das ist der wahre Gottesdienst, und dazu fordere ich euch auf.
Richtet euch nicht länger nach den Maßstäben` dieser Welt, sondern lernt,
in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt,
ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist.
Es war gut, lieber Paulus, diesen Teil deines Briefes noch einmal in aller Ruhe zu lesen
und wirken zu lassen.
Danach war es mucks-mäuschen-still, wie wir hier in Rom sagen, wenn man im großen Saal eine Stecknadel fallen hören kann.
Nach einer langen Zeit der Stille stand Joshua dann wieder auf und begann zunächst mit einem Gebet,
in dem er Gott den Vater lobte und pries, für sein großes Erbarmen unserer Erlösung
durch seinen Sohn Jesus Christus. Er bat Gott um Vergebung, für sein eigenes halbherziges Tun.
Dann sprach er zu der versammelten Gemeinde, dass er begriffen hat, dass es nicht reicht,
Gott einen Teil seines Lebens zur Verfügung zu stellen.
Schließlich würde Gott ihm ja nicht nur für einen kleinen Teil sein Erbarmen zusagen,
sondern für alles und immer.
Danach fing ein Loben und Danken an, dass Gott uns durch deine Worte, lieber Paulus,
den Blick geöffnet hat, wie wir als Gemeinde leben sollen.
Wir hatten aus den Augen verloren, dass der wahre Gottesdienst nur vor Gott bestehen kann,
wenn wir uns alle mit ganzer Kraft und vollem Herzen, mit allen unseren Gaben und Begabungen
einbringen; uns gegenseitig respektieren und annehmen.
Kein Neid auf die Gabe des Anderen, und schon gar kein Vergleichen mit den Maßstäben
und Vorgaben weltlichen Denkens.
In diesem neuen Denken und Handeln verändert uns Gott, damit wir beurteilen können, ob etwas Gottes Wille ist, ob es gut, ist, ob Gott Freude daran hat – und ob es vollkommen ist.
Im Namen der Gemeinde Roms möchte ich dir nochmals von ganzem Herzen danken,
für deine Botschaft.
Wie du sicher aus meinem Brief herausgehört hast, sind die jungen Brüder Alexander und Joschua
mir eine große Hilfe und Freude in der Gemeinde und da ich nicht mehr der Jüngste bin,
werden sie sicher bald einige meiner Aufgaben übernehmen.
Es grüßt dich herzlich in der Verbundenheit unseres Herrn Jesus Christus
Aquilla -Ältester und Vorsteher der Gemeinde in Rom-
(Heidi Taut)
| Wochenlied EG 441 - Du höchstes Licht, du ewger Schein |
| 1. Du höchstes Licht, du ewger Schein, du Gott und treuer Herre mein, von dir der Gnaden Glanz ausgeht und leuchtet schön so früh wie spät. |
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2. Das ist der Herre Jesus Christ, |
3. Er ist das Licht der ganzen Welt, |
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7. Zuletzt hilf uns zur heilgen Stadt |
8. O Sonn der Gnad ohn Niedergang, nimm von uns an den Lobgesang, auf dass erklinge diese Weis zum Guten uns und dir zum Preis. |
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Andacht für den 2. Sonntag nach Weihnachten
(Woche vom 03.01.2020 - 09.01.2021 )
Wochenspruch:
Wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit
als des eingeborenen Sohnes vom Vater,
voller Gnade und Wahrheit.
1. Johannes 1, 14b
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen zweiten Sonntag nach Weihnachten
steht in Lukas 2, 41 – 52
und ist überschrieben mit
Der zwölfjährige Jesus im Tempel
Jedes Jahr zum Passafest reisten seine Eltern nach Jerusalem.
Als Jesus zwölf Jahre alt war, gingen sie wieder zum Fest, wie es der Sitte entsprach, und nahmen
auch den Jungen mit. Nach den Festtagen machten sie sich auf den Heimweg.
Doch Jesus blieb in Jerusalem, ohne dass die Eltern davon wussten. Sie dachten,
er sei irgendwo in der Reisegesellschaft. Nach der ersten Tagesetappe suchten sie ihn unter den Verwandten
und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie am folgenden Tag nach Jerusalem zurück
und suchten ihn dort. Nach drei Tagen endlich entdeckten sie ihn im Tempel.
Er saß mitten unter den Gesetzeslehrern, hörte ihnen zu und stellte ihnen Fragen. Alle, die zuhörten,
staunten über sein Verständnis und seine Antworten. Seine Eltern waren sehr überrascht, ihn hier zu sehen.
"Kind", sagte seine Mutter zu ihm, "wie konntest du uns das antun? Dein Vater und ich haben dich
verzweifelt gesucht." "Warum habt ihr mich denn gesucht?", erwiderte Jesus. "Wusstet ihr nicht,
dass ich im Haus meines Vaters sein muss?" Doch sie verstanden nicht, was er damit meinte.
Jesus kehrte mit seinen Eltern nach Nazaret zurück und war ihnen ein gehorsamer Sohn.
Seine Mutter aber bewahrte das alles in ihrem Herzen. Jesus nahm weiter an Weisheit zu und wuchs
zu einem jungen Mann heran. Gott und die Menschen hatten ihre Freude an ihm.
(aus der Neuen Evangelistischen Übersetzung –NeÜ-)
„Also, immer schön bei der Truppe bleiben, damit Mutti und Vati sich keine Sorgen machen!“
Das war das etwas flapsige Fazit des jugendlichen Mitarbeiters in meiner Kinderzeit;
und es war Zeichen eines Umbruchs in der Vermittlung biblischer Geschichten an uns Kinder.
Der Kindergottesdienst hieß damals Sonntagschule und der Mitarbeiter Sonntagschulonkel,
obwohl es meist „Tanten“ waren, wenn ich mich recht erinnere. Meine frühen Erinnerungen sind
eher ängstlich geprägt, vor der frommen Strenge und den überzogenen Ansprüchen an uns kleine Kinder,
zumal bei uns zuhause ein fröhlich singender Glaube gepflegt wurde.
Auch, wenn wir mit dem Auto unterwegs waren, meine Eltern haben immer gesungen,
das Singvöglein und den Evangeliumssänger rauf und runter; sie konnten alles auswendig und
viele Lieder sind bei mir bis heute mehrstrophig präsent.
Die biblischen Geschichten von Jesus sind mir also seid meinen Kindertagen vertraut.
Auch der „zwölfjährige Jesus im Tempel“ gehört dazu,
Es sind zwei Gedanken, die mich heute, beim Lesen dieses bekannten Textes,
begleiten:
"Kind", sagte seine Mutter zu ihm, "wie konntest du uns das antun?
Dein Vater und ich haben dich verzweifelt gesucht."
Maria und Josef waren die Eltern dieses Kindes.
Niemand aus ihrem Umfeld zweifelte daran. Wer wusste schon wirklich, dass dieses Kind vom
Heiligen Geist gezeugt war. Maria wird es nicht in der Gegend rumposaunt haben; und Josef?
Der wurde niemals gefragt, und hat sich auch niemals geäußert. Ja, er hatte den Gedanken,
Maria zu verlassen, als er wusste, dass sie, seine Verlobte, schwanger war, aber definitiv nicht von ihm.
Aber er blieb, nahm sie zur Frau und übernahm ganz selbstverständlich die Vaterrolle für dieses Kind, Jesus.
"Warum habt ihr mich denn gesucht?", erwiderte Jesus.
"Wusstet ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss?"
Welches 12jährige Kind weiß schon wirklich so genau, wo es sein „muss“.
Heutige Teenager wissen sehr genau, was sie wollen, oder eben NICHT wollen.
Soweit war ich gedanklich mit dem Text für diesen Sonntag gekommen, als es irgendwie hakte
und der tägliche Gang an der frischen Luft fällig war.
Wir hatten uns einen kleinen Ort im Kreis Böblingen ausgesucht, am Ortseingang geparkt und sind
Richtung Ortsmitte gelaufen, als wir Glockengeläut hörten.
Es war 16.50 Uhr und Donnerstag, normalerweise läuten hier in Baden-Württemberg
die Glocken um 19.30 Uhr um zu erinnern, dass es auch bessere Zeiten für die Gläubigen und ihre Kirche gab.
Im Einerlei der dahinschleichenden Tage, habe ich nicht immer auf dem Plan, welcher Tag gerade ist,
geschweige denn, warum jetzt gerade die Glocken zu hören sind.
Als wir an der Kirche ankamen, waren die Fenster erleuchtet und Menschen betraten den Kirchenraum.
Da war klar, es ist Altjahrsabend und um 17.00 Uhr beginnt ein Gottesdienst.
Konnte das sein? Wir wohnen im Enzkreis, einige Orte weiter und dort werden überhaupt
keine sogenannten Präsenzgottesdienste abgehalten, wegen der hohen Infektionszahlen.
Im Nachhinein weiß ich jetzt, dass im Kreis Böblingen diese Zahlen erheblich niedriger sind und es
deshalb dort Gottesdienste gibt. Menschen dürfen sich mit Maske und Abstand in der Kirche treffen
und an einem kurzen Gottesdienst teilnehmen; es wird nicht gesungen und der Organist übernimmt
alleine den musikalischen Teil.
Nach Monaten sitze ich tatsächlich in einer Kirchenbank, um mich herum in nötigem Abstand
weitere Menschen, denen es ein Bedürfnis ist, das alte Jahr in genau diesem Kreis zu verabschieden,
und ich könnte vor Freude heulen.
Die Pfarrerin lächelt einladend von der Kanzel und wunderschöne Orgelklänge nehmen mich gefangen.
Warum sind wir gerade heute hierher gefahren?
Ganz einfach, weil Gott uns beschenken wollte, mit seiner Gegenwart in seinem Haus und
mit der Gemeinschaft seiner Gemeinde.
Da ist auf einen Schlag der Predigttext in meinen Gedanken, und am liebsten möchte ich aufspringen
und rufen: „Wisst ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss.“
Nein, ich bin nicht Jesus und auch nicht wie er. Ich bin nicht im Haus Gottes,
weil ich Menschen lehren und belehren möchte.
Ich bin ein Kind Gottes, dass so heftig spürt, was es die ganze furchtbare Zeit der Isolation
schmerzlich vermisst und entbehrt hat – Nähe und Gemeinschaft der Schwestern und Brüder.
Über den Text um den jugendlichen Jesus gäbe es noch eine Menge zu sagen und sicher auch zu erarbeiten.
Aber manchmal sind es nicht die wohlgeformten Gedanken und Sätze, sondern eine schlichte Einsicht,
ein Berühren der Seele und Gott hat gesprochen.
Mir hat er erst einmal genug gesagt; ich halte an dieser Stelle inne und kann für
mich sagen; „ ich vermisse die Gemeinde, die Gottesdienste und das Sein im Hause Gottes;
mehr und schmerzlicher als ich es selber wahrgenommen habe.
Und schon summt eine Melodie in meinem Kopf.
Der Herr ist mein Licht und mein Heil – mit dem wunderbaren Refrain:
Eins nur, ach eines bitt' ich vom Herrn,
eines hätte ich gern:
dass ich möge bleiben im Hause des Herrn allezeit.
(Heidi Taut)
| Der Herr ist mein Licht und ist mein Heil, was fürcht ich noch! Der Herr ist die Kraft meines Lebens allein, vor wem sollte mir dann noch graun! Ob das Heer auch der Bösen drohet, ich fürchte mich nicht, ob wild sich Krieg erhebet, auf ihn allein verlass ich mich. Eins nur, ach eines bitt' ich vom Herrn, eines hätte ich gern: dass ich mög bleiben im Hause des Herrn allezeit. Amen. |
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Andacht für den 1. Sonntag nach Weihnachten
(Woche vom 27.12.2020 - 02.01.2021 )
Wochenspruch:
Wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit
als des eingeborenen Sohnes vom Vater,
voller Gnade und Wahrheit.
1. Johannes 1, 14b
Wer lieber hört als liest::
Predigt für den 1. Sonntag nach dem Weihnachtstfest 2020
Zu meinem Erstaunen geht es nach der Adventszeit in der Textauswahl weiter mit
sehr alten Menschen, die in der Erwartung leben, dass sich Gottes Verheißungen erfüllen;
und einem weiteren Lobgesang.
Die grundlegenden Bibeltexte für den jeweiligen Sonntag im Jahr sind von der
Liturgischen Konferenz der Evangelischen Kirche in Deutschland erarbeitet.
Auch, wenn im Rahmen des allgemeinen Priestertums jederzeit die Möglichkeit besteht,
die biblische Grundlage des Predigttextes selbst zu wählen, versuche ich mich
an die Vorgaben zu halten. Einerseits finde ich es spannend, Texte zu erarbeiten,
die mir vielleicht nicht so geläufig sind und andererseits bin ich keine Pfarrerin oder Pastorin,
die einem kirchlichen Diktat unterliegt.
Und deshalb habe ich mich für den heutigen 1. Sonntag nach dem Christfest
mit dem vorgegebenen Text aus Lukas 2, 25-38 auseinander gesetzt.
Überschrieben ist der Abschnitt:
Simeon und Hanna erkennen den Retter und machen ihn bekannt (Der Lobgesang Simeons: Nunc dimittis)
Damals lebte in Jerusalem ein Mann namens Simeon. Er war fromm,
hielt sich treu an Gottes Gesetz und wartete auf die Rettung Israels.
Er war vom Geist Gottes erfüllt, und der hatte ihm die Gewissheit gegeben,
er werde nicht sterben, bevor er den von Gott versprochenen Retter
mit eigenen Augen gesehen habe.
Simeon folgte einer Eingebung des Heiligen Geistes und ging in den Tempel.
Als die Eltern das Kind Jesus dorthin brachten und es Gott weihen wollten,
wie es nach dem Gesetz üblich war, nahm Simeon das Kind auf die Arme,
pries Gott und sagte: »Herr, nun kann ich in Frieden sterben, denn du hast
dein Versprechen eingelöst! Mit eigenen Augen habe ich es gesehen:
Du hast dein rettendes Werk begonnen, und alle Welt wird es erfahren.
Allen Völkern sendest du das Licht, und dein Volk Israel bringst du zu Ehren.«
Der Vater von Jesus und seine Mutter wunderten sich über das, was Simeon
von dem Kind sagte. Simeon segnete sie und sagte zur Mutter Maria:
»Dieses Kind ist von Gott dazu bestimmt, viele in Israel zu Fall zu bringen und viele aufzurichten. Es wird ein Zeichen Gottes sein, gegen das sich viele auflehnen werden.
So sollen ihre innersten Gedanken an den Tag kommen. Du aber wirst um dieses Kind viele Schmerzen leiden müssen; wie ein scharfes Schwert werden sie dir ins Herz schneiden.«
In Jerusalem lebte auch eine Prophetin namens Hanna, eine Tochter Penuëls
aus dem Stamm Ascher. Sie war schon sehr alt.
Sieben Jahre war sie verheiratet gewesen, und seit vierundachtzig Jahren
war sie Witwe. Sie verließ den Tempel nicht mehr und diente Gott Tag und Nacht
mit Fasten und Beten. Auch sie kam jetzt hinzu und pries Gott.
Sie sprach über das Kind zu allen, die auf die Rettung Jerusalems warteten.
(aus der Gute-Nachricht Bibel –GNB-)
Verheißungen und Versprechungen sind das Eine, sich darauf vorzubereiten und
bereit zu sein das Andere.
Simeon lebte mit der Verheißung, dass er nicht sterben werde, bevor er den von
Gott versprochenen Retter mit eigenen Augen gesehen habe.
Als Josef und Maria mit dem Baby Jesus zum Tempel kamen, folgte er einer
Eingebung des Heiligen Geistes und ging in den Tempel.
Und vom Geist Gottes erfüllt nimmt er das Kind auf den Arm und stimmt seinen Lobgesang
auf den großen Gott an, der sein Wort wahrgemacht und den Retter, seinen Sohn,
in die Welt gegeben hat.
Simeon musste lange warten und sehr alt werden, bevor Gott seine Verheißung erfüllt.
Aber er hat die Zusage nie außer Acht gelassen, er war bereit.
Und dann ist da Hanna, die sehr alte Frau, von der geschrieben ist: Sie verließ
den Tempel nicht mehr und diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten.
Und auch sie erkennt, dieses Kind ist der versprochene Retter!
Und laut lobt sie Gott – und gibt diese gute Nachricht weiter.
Hier begegnen wir zwei Menschen, die genau wissen, worauf sie warten.
Sie dienen, jeder auf seine Weise Gott; und ich bin davon überzeugt,
dass der wichtigste Teil dieser Dienste die Stille vor Gott war.
Meine persönliche Erfahrung ist, wenn ich nicht zur inneren Ruhe komme,
bin ich nicht in der Lage zu hören.
Wie soll Gott vernehmbar zu mir reden, solange Lärm um mich herum ist,
meine Gedanken sich im Kreis bewegen, meine Augen rastlos umherschwirren,
meine Seele überquillt mit Fragen, Sorgen, Zweifel und Angst
Aber ich darf Gott bitten, mir zu helfen, ruhig zu werden, wenn ich das alleine nicht schaffe.
Und wie komme ich aus dieser Stille vor und mit Gott zurück, in meinen Alltag?
Halte ich wie Simeon die Sinne geschärft für weitere Wegweisung;
oder begebe ich mich wie Hannah ganz in den Dienst meines Gottes?
Sieht es nicht eher so aus, dass ich von meinen Alltäglichkeiten so in Anspruch
genommen werde, dass das Gehörte und Erlebte wieder in Vergessenheit gerät oder
zumindest einen hinteren Platz in den Wichtigkeiten des täglichen Lebens einnimmt?
Da ist Simeon ein gutes Vorbild. Er macht aus Gottes Verheißung sein Lebensprogramm.
Was er von Gott vernommen hat, versetzt ihn in eine hohe Aufmerksamkeit.
Er hält Ausschau, nach dem versprochenen Retter, bleibt in der Warteposition
– und das nicht nur für eine kurze Zeit sondern sein Leben lang.
Da ist nicht die Rede von Zweifeln oder Ermüdung. Simeon bleibt in der Gegenwart Gottes,
um kein Zeichen zu verpassen.
In dieser Haltung empfängt er die Botschaft: Jetzt ist es soweit, der Retter ist geboren
– und Simeon ist bereit für diese Begegnung.
Er kann nicht anders, er nimmt das Kind, den Heiland auf den Arm und lobt und preist Gott;
dafür, dass dieser sein Versprechen eingelöst hat.
Und Simeon weiß, dass er jetzt alles gesehen und erlebt hat, um in Frieden zu sterben.
Da schließt sich ein Kreis aus Stille, Hören, Verheißen, Warten, Ausschau halten,
dem Geist Gottes folgen, Loben und Anbeten.
Da kann ich schon ein wenig neidisch werden; auf Simeon und seine Lebensführung
in der ständigen, erwartungsvollen Haltung auf das Kommen des Retters.
Und auf Hanna und ihre völlige Hingabe in den Dienst ihres Gottes.
Nützt mir aber nicht.
Nur wenn ich mich selber in die Gegenwart meines Gottes begebe, kann er
zu mir reden, mir Zuspruch und Wegweisung verheißen.
Nur, wenn ich selber meine Wichtigkeiten ordne, um in der Erwartung der göttlichen
Verheißungen zu leben, schenkt er mir die nötige Geduld, darauf zu warten.
Nur, wenn ich selber bereit bin, für die Begegnung mit Jesus Christus,
der für mich gestorben und auferstanden ist, kann Gott seinen Heilsplan auch an mir
erfüllen.
Dann muss ich nicht neidisch auf Simeon oder Hanna blicken, sondern kann aus ganzer Seele meinen eigenen Lobgesang anstimmen.
(HeidiTaut)
Dieses wunderschöne Lied von Hella Heizmann, ist eines ihrer letzten.
Es fiel mir zum heutigen Text wieder ein.
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Laute Stimmen, große Worte begegnen mir auf Schritt und Tritt. |
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Andacht für den 4. Advent 2020
(Woche vom 20.12.2020 - 26.12.2020 )
Wochenspruch:
Freuet euch in dem Herrn alle Wege,
und abermals sage ich: Freuet eucht!
Der Herr ist nahe.
Philipper 4, 4.5b
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen 4. Advent steht in 1. Mose 18, 1-2 und 9-15 und
ist überschrieben mit
Sara wird ein Sohn versprochen
1 Der Herr erschien ihm noch einmal bei dem Eichenhain von Mamre.
Eines Tages um die Mittagszeit, als Abraham am Eingang seines Zeltes saß,
2 sah er plötzlich drei Männer ganz in der Nähe stehen. Als er sie bemerkte,
stand er auf, lief ihnen entgegen und verneigte sich tief vor ihnen.
9 »Wo ist Sara, deine Frau?«, fragten sie ihn. »Im Zelt«, antwortete Abraham.
10 Da wurde ihm gesagt: »Nächstes Jahr um diese Zeit werde ich zurückkehren.
Dann wird deine Frau Sara einen Sohn haben.«
Sara aber belauschte das Gespräch vom Eingang des Zeltes aus.
11 Und da Abraham und Sara beide alt waren und Sara schon lange nicht mehr
in dem Alter war, in dem Frauen Kinder bekommen können,
12 lachte sie leise. »Jetzt, nachdem ich verwelkt bin, sollte ich noch an Liebeslust denken?!«,
dachte sie. »Und mein Mann ist ja auch schon viel zu alt!«
13 Da sagte der Herr zu Abraham: »Warum hat Sara gelacht und gedacht:
Sollte ich wirklich noch ein Kind bekommen, obwohl ich schon so alt bin?´
14 Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein? In genau einem Jahr werde ich wieder
zu dir kommen. Und dann wird Sara einen Sohn haben.«
15 Sara hatte Angst und behauptete: »Ich habe nicht gelacht.«
Doch er sagte: »Doch, du hast gelacht.«
(aus der Neues Leben Bibel –NLB-)
Auch den heutigen Predigttext kann ich nicht einfach so für sich stehen lassen;
weil ich den Eindruck habe , er wird Sara und ihrem Lebensweg an Abrahams Seite
nicht gerecht, also wieder einige weitere Stellen aus dem 1. Buch Mose.
Sara ist nicht einfach nur die Frau Abrahams, die im hohen Alter noch ein Kind bekommt,
damit sich Gottes Verheißungen an Abraham endlich erfüllen.
Diese Frau hat einiges mitgemacht und das kann ich nicht unerwähnt lassen.
Ihr Mann Abraham führt offensichtlich ein Leben, das Gott gefällt und dieser verspricht ihm,
ihn zu einem großen Volk zu machen. Dafür soll er aus dem Haus seines Vaters ausziehen
und sich in ein Land begeben, von dem Abraham noch nicht weiß, wo es sein wird,
aber Gott wird es ihm zeigen.
Ich zitiere hier einige Stellen aus Mose 1, auszugsweise aus den Kapiteln 12 – 18
Abraham machte sich auf den Weg, wie der Herr es ihm befohlen hatte.
Abraham war 75 Jahre alt, als er Haran verließ.
Auf den Weg nach Kanaan nahm er seine Frau Sara mit.
Abraham sagte zu Sara; wenn die Ägypter dich sehen, werden sie sagen:
"Das ist seine Frau. Dann wirst du zwar am Leben bleiben,
mich aber werden sie töten. Gib dich doch als meine Schwester aus,
damit die Ägypter mich gut behandeln und am Leben lassen,
weil ihnen an dir gelegen ist."
Als sie in Ägypten ankamen, war Saras Schönheit in aller Munde.
Auch die Minister des Pharaos sahen sie und rühmten ihre Schönheit vor ihm.
Dieser ließ sie in seinen Harem bringen. Er machte Abraham ihretwegen
viele Geschenke - Schafe, Kühe, Esel, Kamele, Sklaven und Sklavinnen.
Als Abraham später vor Gott seine Kinderlosigkeit beklagt, bekräftigt der Herr noch einmal sein Versprechen und sagt ihm zu :
Du wirst einen Sohn bekommen, der dein Erbe sein wird.« Der Herr führte
Abraham nach draußen und sprach zu ihm: »Schau hinauf zum Himmel.
Kannst du etwa die Sterne zählen?« Dann versprach er ihm:
»So zahlreich werden deine Nachkommen sein!« Und Abraham glaubte
dem Herrn und der Herr erklärte ihn wegen seines Glaubens für gerecht.
Doch Sara, die Frau Abrahams, bekam keine Kinder.
Sara hatte jedoch eine ägyptische Sklavin namens Hagar.
Da sagte Sara zu Abraham: »Der Herr hat mir keine Kinder geschenkt.
Schlaf du mit meiner Sklavin. Vielleicht kann ich durch sie Kinder haben.«
Abraham war einverstanden. Sara gab ihrem Mann ihre ägyptische Sklavin Hagar
als Nebenfrau. Abraham schlief mit Hagar und sie wurde schwanger.
Als Hagar bemerkte, dass sie schwanger war, verachtete sie ihre Herrin Sara.
Ich möchte den Blick der biblischen Geschichte auf Sara richten, auch, wenn das
vermutlich nicht den Vorstellungen derer entspricht, die diesen Text für den
heutigen Adventssonntag ausgesucht haben.
Da geht es hauptsächlich um Gottes Verheißungen für Abraham und dessen
unerschütterlichen Glauben.
Aber ohne eine Mutter, dieser verheißenen Nachkommen geht es eben nicht.
Was hat Sara alles gemacht mit und für Abraham, dem großen Urvater des Alten Testaments.
Was hat diese Frau durchlebt und erlitten.
Die großen Versprechungen galten immer ihrem Mann.
Sie wurde älter und älter und wurde nicht schwanger.
Wie tief muss Saras Selbstwertgefühl gesunken sein, als sie wahrnimmt,
dass sie das Problem sein muss, wenn Gottes Verheißungen nicht in Erfüllung gehen.
Sie nimmt sich soweit zurück, dass ihr Sklavin Hagar, stellvertretend für sie,
von Abraham schwanger wird.
Und dann, als Sara schon hoch betagt ist, soll das Wunder der Mutterschaft an ihr geschehen.
Aber auch hier wird Sara an die Wand gespielt. Der Herr kommt zu Abraham
und zum erstenmal fragt er nach Sara.
Wo ist deine Frau Sara?
Und dann, für mich unfassbar heißt es da wurde ihm (Abraham) gesagt,
deine Frau Sara wird einen Sohn haben.
Sara erfährt diese unglaubliche Neuigkeit, weil sie lauscht und nicht,
weil der Herr mit ihr selber spricht!
Und sie lacht, weil sie an die Situation denkt, wie sie in ihrem Alter
voller Liebeslust dieses Kind empfangen soll, von ihrem viel zu alten Mann.
Und erst durch ihr Lachen wird sie zur Gesprächspartnerin und angstvoll verteidigt sie sich und behauptet, nicht gelacht zu haben.
Aber der Herr weist sie tadelnd ab .Doch, du hast gelacht.
Auch, wenn ich dies alles hier zusammengetragen habe, fällt es mir schwer,
meine Gedanken und Gefühle dazu vorzutragen.
Sicher kann ich eine Frau zu Urzeiten nicht mit einer Frau im Jahr 2020 vergleichen.
Aber was Sara durchlebt, ist selbst für die damalige Zeit unglaublich verletzend und unwürdig.
Wieviel Demut wird ihr abverlangt.
Und in mir greift immer wieder der Gedanke, wie ich an Saras Stelle gehandelt hätte.
Sie ist nicht weggelaufen, was vermutlich auch nicht möglich war.
Nirgendwo steht geschrieben, dass es Streit gab zwischen ihr und Abraham;
dass sie ihm sein Verhalten übel genommen hat; dass sie sich irgendwann an ihm gerächt hat.
Sie ist 90 Jahre alt und hat für all diese Absurditäten nur ein Lachen.
Nur ein Lachen? Ich hätte schon lange nicht mehr gelacht.
Diese Geschichte um Sara macht mich sprachlos, aber ich muss erkennen,
dass Gott sich von uns Menschen nicht in jedem Fall durschauen lässt.
Aus Saras Lebensgeschichte kann ich lernen,
dass meine Wünsche und Vorstellungen mir nicht das Recht geben,
Gott zu etwas zu zwingen oder seine Entscheidungen in meine Lebensvorstellung einzupassen.
Wenn ich allerdings bereit bin, mich von ihm führen und überraschen zu lassen,
kann ich die Erfahrung machen, dass bei ihm nichts unmöglich ist.
(Heidi Taut)
| Wochenlied EG 9 Nun jauchzet, all ihr Frommen |
|
1. Nun jauchzet, all ihr Frommen, zu dieser Gnadenzeit, |
| 2. Er kommt zu uns geritten auf einem Eselein und stellt sich in die Mitten für uns zum Opfer ein. Er bringt kein zeitlich Gut, er will allein erwerben durch seinen Tod und Sterben, was ewig währen tut.. |
| 3. Kein Zepter, keine Krone sucht er auf dieser Welt; im hohen Himmelsthrone ist ihm sein Reich bestellt. Er will hier seine Macht und Majestät verhüllen, bis er des Vaters Willen im Leiden hat vollbracht. |
| 4. Ihr Mächtigen auf Erden, nehmt diesen König an, wollt ihr beraten werden und gehn die rechte Bahn, die zu dem Himmel führt sonst, wo ihr ihn verachtet und nur nach Hoheit trachtet, des Höchsten Zorn euch rührt. |
| 5. Ihr Armen und Elenden zu dieser bösen Zeit, die ihr an allen Enden müßt haben Angst und Leid, seid den noch wohlgemut; laßt eure Lieder klingen, dem König Lob zu singen, der ist eur höchstes Gut. |
| 6. Er wird nun bald erscheinen in seiner Herrlichkeit und all eur Klag und Weinen verwandeln ganz in Freud. Er ists, der helfen kann; halt' eure Lampen fertig und seid stets sein gewärtig, er ist schon auf der Bahn. |
|
Anders hören |
Wochenpsalm - 102, 13-14. 16-18. 20-23
13 Doch du, Herr, thronst in Ewigkeit
und ewig wird man an Dich denken.
14 Du wirst Dich erheben, Erbarmen haben mit Zion
denn es ist Zeit, ihm gnädig zu sein,
die Stunde ist gekommen.
16 Und die Völker fürchten den Namen des Herrn,
alle Könige der Erde ehren Dich.
17 Denn der Herr baut Zion wieder auf.
Er zeigt sich in Seiner Herrlichkeit.
18 Er wandte sich dem Gebet der Verlassenen zu,
ihr Beten verschmähte er nicht.
20 Denn er schaut von der Höhe Seiner Heiligkeit,
de Herr sieht vom Himmel herab auf die Erde.
21 der Gefangenen Seufzer zu hören
und um die Sterblichen zu befreien.
22 Damit sie den Namen des Herrn in Zion verkünden
und Sein Lob in Jersulem.
23 Wenn die Völker und die Königreiche
sich versmmeln,
dem Ewigen zu dienen.
(aus dem Urtext übertragen von Alisa Stadler)
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Andacht für den 3. Advent 2020
(Woche vom 013.12.2020 - 19.12.2020 )
Wochenspruch:
Bereitet dem Herrn den Weg;
denn siehe, der Herr Kommt gewaltig.
Jesaja 40, 3.10
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen 3. Advent steht in Lukas 1 und ist überschrieben mit „Der Lobgesang des Zacharias“. (Lukas 1, 67-79)
Und erfüllt vom Geist Gottes sprach Zacharias die prophetischen Worte:
Gelobt sei der Herr, der Gott Israels! Denn er hat besucht und erlöst sein Volk
und hat uns aufgerichtet ein Horn des Heils im Hause seines Dieners David
– wie er vorzeiten geredet hat durch den Mund seiner heiligen Propheten,
dass er uns errettete von unsern Feinden und aus der Hand aller, die uns hassen,
und Barmherzigkeit erzeigte unsern Vätern und gedächte an seinen heiligen Bund,
an den Eid, den er geschworen hat unserm Vater Abraham, uns zu geben,
dass wir, erlöst aus der Hand der Feinde, ihm dienten ohne Furcht
unser Leben lang in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor seinen Augen.
Und du, Kindlein, wirst Prophet des Höchsten heißen.
Denn du wirst dem Herrn vorangehen, dass du seinen Weg bereitest.
Und Erkenntnis des Heils gebest seinem Volk in der Vergebung ihrer Sünden,
durch die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes, durch die uns besuchen wird
das aufgehende Licht aus der Höhe, auf dass es erscheine denen,
die sitzen in Finsternis und Schatten des Todes, und richte unsere Füße auf den Weg des Friedens.
Soweit zum Lobgesang des Zacharias.
Von der Sprache und der Verständlichkeit her eher schwierig zu lesen.
Diese Worte müssen im Zusammenhang des Geschehens betrachtet werden.
In diesem ersten Kapitel des Lukasevangeliums wird noch von einigen anderen
merkwürdigen Ereignissen und Lobgesängen erzählt und es lohnt wieder einmal mehr,
das ganze erste Kapitel in Ruhe komplett zu lesen.
Da ist also Zacharias, der Priester, der trotz seines hohen Alters noch immer Dienste
im Tempel versieht;
seine Frau Elisabeth, die ebenfalls sehr alt ist und noch immer von Schande und Verachtung
spricht, wenn es um ihre Kinderlosigkeit geht;
und Maria, das sehr junge Mädchen, die von einem Engel erfährt, dass sie schwanger sein wird
und den Sohn des höchsten Gottes gebären solle.
Zunächst wird von Zacharias berichtet, dem während seines Tempeldienstes
ein Engel erscheint. Er erschrickt, aber der Engel des Herrn sagte zu ihm:
„Hab keine Angst, Zacharias! Gott hat dein Gebet erhört. Deine Frau Elisabeth wird dir
einen Sohn gebären, den sollst du Johannes nennen.“
Und der Engel erklärt dem ungläubig staunenden Zacharias, dass dieser Sohn der Wegbereiter
für den kommenden Christus sein wird.
Als Zacharias Bedenken äußerst, schon wegen des Alters von ihm selbst und seiner Frau,
setzt der Engel ein Zeichen: „ Weil du mir nicht geglaubt hast, wirst du so lange stumm sein
und nicht mehr sprechen können, bis es eingetroffen ist.“
Auch Elisabeth kann es kaum glauben, aber, sie wird schwanger, und zieht sich die ersten
fünf Monate völlig zurück. Sie sagt: „ Das hat der Herr an mir getan!
Wegen meiner Kinderlosigkeit haben mich die Leute verachtet; aber er hat sich um mich
gekümmert und die Schande von mir genommen.“
Als Elisabeth im sechsten Monat schwanger ist, sendet Gott den Engel Gabriel nach Nazaret
in Galiäa zu einem jungen Mädchen mit dem Namen Maria.
Der Engel begrüßt das Mädchen mit den Worten: „Sei gegrüßt, Maria,
der Herr ist mit dir; er hat dich zu Großem ausersehen!“
Auch Maria erschrickt zunächst und überlegt, was dieser Gruß bedeuten soll.
Und genau wie bei Zacharias heißt es: „Hab keine Angst, du hast Gnade bei Gott gefunden.
Du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären. Er ist der Sohn des Höchsten Gottes
und seine Herrschaft wird nie zu Ende gehen!“
Nach weiteren Überlegungen und Erklärungen sagt Maria: „Ich gehöre dem Herrn,
ich bin bereit. Es soll an mir geschehen, was du gesagt hast!“
Der hochbetagter Priester, seine alte Frau und das junge Mädchen.
Alle drei werden von den göttlichen Bestimmungen mitten in ihren Alltag hinein überrascht;
ja mehr oder weniger überrollt.
Und ich weiß nicht, was mich hier mehr erstaunt. Die Selbstverständlichkeit,
mit der Gott sich dieser Menschen bedient oder die Ergebenheit, mit der
diese Pläne angenommen werden.
Das Bild der verkündenden Engel wird ja gerne für eine gewisse festliche Stimmung gebraucht;
aber von festlichen Stimmungen kann ich hier nichts sehen.
Der Priester wird neun Monate lang schweigen müssen, ohne sich den Menschen erklären zu können.
Die alte Frau freut sich über die Schwangerschaft, aber ein wenig peinlich wird es ihr schon
gewesen sein; und der Gedanke im hohen Alter ein Kind großzuziehen wird auch nicht nur Vorfreude geweckt haben.
Und erst Maria! Ein ganz junges Mädchen; zwar schon verlobt, aber natürlich unberührt.
Wie soll sie das ihrem Verlobten und ihren Eltern erklären?
Von Zacharias, Elisabeth und Maria wird aber erzählt, dass sie sich trotz anfänglicher Bedenken
in diese zugewiesenen Dienste nehmen lassen.
Mehr noch, sie kommen vom Erschrecken, über das Staunen zum Loben.
Sie sehen, was Gott ihnen in diesen Lebenslagen anvertraut.
Weiter heißt es in Lukas:
Als für Elisabeth die Zeit der Entbindung gekommen war, gebar sie einen Sohn.
Alle, die es hörten, freuten sich mit, dass Gott so großes Erbarmen mit ihr gehabt hatte.
Als das Kind acht Tage alt war, wollten sie es nach seinem Vater Zacharias nennen.
Aber die Mutter sagte: „Nein, er soll Johannes heißen!“ Alle wunderten sich;
aber Zacharias schrieb auf eine Tafel
„Er heißt Johannes!“
Im selben Augenblick konnte er wieder sprechen und fing sofort an, Gott zu preisen und zu loben.
Ja, es gibt Abschnitte der Bibel, die ich schwierig finde.
Nicht weil ich an den Worten zweifele, sondern weil sie so garnicht der Normalität entsprechen,
meiner, unserer Normalität, heute.
Und ich frage mich, was war zur Zeit Jesu und kurz vor seiner Geburt denn Normalität?
War es normal, das Engel den Menschen erschienen und von ihnen auch als solche erkannt wurden?
Waren die Menschen es gewohnt, dass Gott so direkt Kontakt zu ihnen
aufnahm, Aufträge erteilte und Gehorsam einforderte?
Gab es im Umfeld dieser berufenen Menschen Verständnis und Respekt für ihre Dienste?
Haben Menschen wie Zacharias, Elisabeth und Maria ihr Leben so bedingungslos und
ohne Zweifel und Murren Gott unterstellt?
Phantasie habe ich genug, träumen kann ich auch recht eindrucksvoll und mein Kopfkino
läuft ständig auf Hochtouren – also, daran kann es nicht liegen, wenn mir beim Lesen
solcher biblischen Geschichten wie dieser die Vorstellungskraft fehlt und Fragen aufkommen.
Eine Antwort kann sein, dass es nicht um mich, meine Wünsche und Träume
und deren Erfüllung geht und deshalb meine Enttäuschung manchmal groß ist,
weil es eben nicht so läuft, wie ich es mir vorstelle. Ich bin mir sicher,
dass auch Zacharias, Elisabeth und Maria andere Pläne und Vorstellungen von ihrem Leben hatten.
ABER: es ist Gottes Welt, seine Herrschaft, sein Plan.
An anderer Stelle in der Bibel steht, dass er mich schon gekannt hat, ehe ich geboren wurde
und sein Plan für meinen Lebensweg da bereits gefertigt war.
Mich diesen Plänen Gottes zu unterstellen erfordert aber, dass ich sie wahrnehme.
Eine zweite Antwort kann sein, dass ich genau mit dieser Wahrnehmung meine Schwierigkeiten
habe und berechtigt zu der Frage, WAS nehme ich denn überhaupt WIE wahr?
Sicher war das Leben von Zacharias, Elisabeth und Maria ein ganz anderes.
Vieles von dem, was mir heute auf die Nerven geht, gab es einfach nicht:
Der ganze Lärm, die ständige Präsenz von Internet und Fernsehen. Die völlige Überflutung von Konsumangeboten. Ja, auch der Druck des „Dazugehörens“, allzeit verfügbar sein,
nur nicht durch „Nein- „ sagen auffallen.
Kurzum, was wir Stress und Überforderung nennen; Die ganzen Zeiträuber und
unnützen Beschäftigungen.
Entziehe ich mich dem, heißt es „ du warst ja nicht erreichbar“.
Halte ich mich „bereit“ hänge ich stundenlang in einer Art Warteschleife – oft umsonst.
So kann ich meine Zeit auch vertun und mich für Wesentliches verschließen.
Und eine dritte Antwort kann sein:
Zu den Lebensumständen von Zacharias, Elisabeth und Maria kann und möchte ich nicht zurück.
Aber eine Veränderung meiner Lebensgewohnheiten könnte ein Schritt auf dem Weg sein,
Gottes Bestimmungen und Pläne für mich besser wahrzunehmen.
Wenn ich nur einen Tag lang die kleinen und großen überflüssigen Zeitfresser in meinem Alltag
beobachte, notiere und zusammenzähle, kommt da eine Menge freie Zeit zum Vorschein.
Zeit, mit Menschen zu verbringen, die mir wichtig sind. Das ist auch im Zeichen
der Pandemie möglich. Gott hat mir doch genug Phantasie und Kreativität gegeben,
wie das auch ohne direktes Beieinandersein möglich ist.
Zeit, meine ganz persönlichen Dinge zu ordnen, meinen Lebensraum schön zu gestalten,
mein Zuhause gemütlich zu machen, damit Gottes guter Geist auch um mich herum
Gelegenheit zum Wehen hat.
Zeit in der Bibel zu lesen, den Worten nachzuspüren und Gottes Stimme darin zu hören.
Zeit, um neue Formen der täglichen Andacht auszuprobieren;
zu einem neuen Danken und Anbeten zu kommen.
Zeit, um aus meinem Leben einen Lobgesang zu machen.
Zacharias hat ein langes, hochbetagtes Leben lang Zeit, sich als Priester im Dienst Gottes
mit dessen Verheißungen zu beschäftigen: Offenbar hat er sich bereitgehalten.
Er weiß aus den Schriften, dass Gott seinen Sohn in die Welt senden wird.
Und er hat verstanden, dass sein Sohn Johannes der Wegbereiter für genau diesen Sohn des höchsten Gottes sein soll.
Und Zacharias weiß, dass dies ein wunderbarer Anlass ist, Gott zu loben und ihm die Ehre zu geben.
Er lobt Gott mit den Worten: „ ..die herzliche Barmherzigkeit unseres Gottes,
durch die uns besuchen wird das aufgehende Licht aus der Höhe,
auf dass es erscheine denen, die sitzen in Finsternis und Schatten des Todes,
und richte unsere Füße auf den Weg des Friedens. .“
Gott hat mich beschenkt, mit seinem Sohn Jesus Christus und meinem Glauben an ihn,
seiner Geburt, seinem Sterben und seiner Auferstehung. Ich darf an den Verheißungen
teilhaben und mich mit auf den Weg des Friedens machen und damit auch Wegbereiter sein,
für sein Wiederkommen.
Ich bin nicht Zacharias, Elisabeth oder Maria, denen nach anfänglichem Schreck sofort
ein Loblied über die Lippen kommt.
Aber jeder Tag kann ein Tag sein, den ich für Gott ein wenig entrümpele von meinen
ach so dringlichen Nebensächlichkeiten;
den ich mehr in die Nähe Gottes rücke mit meiner Zeiteinteilung und der Liste der wirklichen Wichtigkeiten.
Dann sollte am Ende des Tages immer genug Grund sein, Gott mein eigenes Loblied zu singen.
(Heidi Taut)
| Wochenlied EG 10 Mit Ernst, o Menschenkinder |
|
1. Mit Ernst, o Menschenkinder, das Herz in euch bestellt! |
| 2. Bereitet doch fein tüchtig, den Weg dem großen Gast, macht seine Steige richtig, lasst alles, was Er hasst! Macht alle Bahnen recht, die Täler all erhöhet, macht niedrig, was hoch stehet, was krumm ist, gleich und schlicht. |
| 3. Ein Herz, das Demut liebet, bei Gott am höchsten steht; ein Herz, das Hochmut übet, mit Angst zugrunde geht; ein Herz, das richtig ist und folget Gottes Leiten, das kann sich recht bereiten, zu dem kommt Jesus Christ. |
| 4. Ach, mache Du mich Armen zu dieser heilgen Zeit aus Güte und Erbarmen, Herr Jesu, selbst bereit! Zeuch in mein Herz hinein vom Stall und von der Krippen, so werden Herz und Lippen Dir allzeit dankbar sein |
|
Anders hören ..und, erkannt ?? |
Wochenpsalm - 85 - Gebet für Israel
2 Du hast Deinem Volk verziehn
all ihre Sünden zugedeckt.
3 Deinen Groll hast du zurückgehalten,
die Glut Deines Zorns besänftigt,
4 Führ uns zurück, Gott unseres Heils
zürne nicht mehr mit uns!
5 Willst du uns denn für ewig grollen,
für alle Zeiten hinziehn Deinen Zorn?
6 Willst Du uns nicht das leben wieder schenken,
damit Dein Volk sich an Dir freut?
7 Zeige uns deine Gnade, HERR;
und schenke uns Dein Heil.
8 Ich will hören, was Gott spricht.
Er spricht von Frieden für sein Volk,
doch dürfen sie nicht wieder töricht sein
(Aus dem Urtext übertragen von Elke Staller)
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Andacht für den 2. Advent 2020
(Woche vom 06.12.2020 - 12.12.2020 )
Wochenspruch:
Seht auf und erhebt eure Häupter,
weil sich eure Erlösung naht.
Lukas 21, 28
Wer lieber hört als liest::
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Jakobus 5, 7-8
(Einheitsübersetzung)
7 Darum, Brüder und Schwestern, wartet geduldig bis zur Ankunft des Herrn! Siehe, auch der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde, er wartet geduldig auf sie, bis Frühregen oder Spätregen fällt.
8 Ebenso geduldig sollt auch ihr sein; macht eure Herzen stark, denn die Ankunft des Herrn steht nahe bevor. (Einheitsübersetzung)
Zum Warten- in anderen Übersetzungen wird von aushalten gesprochen- habe ich in den
letzten Tagen in einigen Studien gelesen; womit wir Menschen so im Durchschnitt unsere
Wartezeiten zubringen.
Altbekannt ist ja das Wartezimmer beim Arzt, oder das Warten auf den Sommer und die Ferien.
Es haben sich aber auch ganz neue Wartezeiten dazugesellt.
Das Warten im Stau, das Warten an der Supermarktkasse. Der moderne Spitzenreiter beim Warten
ist allerdings der Computer; 156 Stunden sollen es sein, die der Deutsche im Schnitt jährlich vor dem Computer wartet, neben den normalen Tätigkeiten an diesem Gerät.
Zur Zeit warten wir Menschen auf den dringend benötigten Impfstoff gegen Corona,
damit ein ganz anderes Warten ein Ende hat; das Warten auf ein wieder normales Leben,
was immer darunter sich auch jeder Einzelnen vorstellt.
Und ich selber habe mich beobachtet, worauf ich an einem normalen Tag so warte.
Das geht schon vor dem Frühstück los. Ich warte, dass der Kaffeeautomat
die erste Tasse Kaffee des Tages ausgibt. Später warte ich dann gefühlte Stunden vor der Post,
um mein Päckchen auf den Weg zu bringen. Gleichzeitig warte ich aber auch auf den Paketdienst,
der mir mein Päckchen bringt.
Und das ist nur das Warten. Da wäre dann noch das geduldige Aushalten.
Warten bekomme ich gerade noch so hin, weil ich mich zwischendurch ja auch
mit anderen Dingen beschäftigen kann; aber geduldig sein ist nicht meine Stärke
und Landwirt wäre nicht meine wirkliche Berufung.
Alles vorbereiten, also pflügen und säen und dann geduldig warten,
bis sich die ersten Spitzen dieser Saat zeigen; und Erntezeit ist dann lange noch nicht,
nein, nichts für mich.
Wenn ich den heutigen Text aus Jakobus 5 noch einmal lese fallen mir einige
wesentliche Unterschiede ins Auge, zwischen meinem geduldigen bzw. ungeduldigem
Warten und dem, was mir da angeraten wird:
Darum, Brüder und Schwestern, haltet geduldig aus bis zur Ankunft des Herrn!
Siehe, auch der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde, er wartet geduldig
auf sie, bis Frühregen oder Spätregen fällt. Ebenso geduldig sollt auch ihr sein;
macht eure Herzen stark, denn die Ankunft des Herrn steht nahe bevor.
Das hat nun wirklich wenig mit unseren Alltäglichkeiten zu tun.
Gut, jetzt, im Advent kommt das Warten auf die Ankunft des Herrn hier und da schon vor.
Aber doch mehr auf Weihnachten hin gesehen, und was jeder so unter diesem Fest versteht
und wie er es gestalten will.
Wenn die ganze weihnachtliche Dekoration wieder in ihren Kisten steckt,
der Baum auf dem Kompost liegt und die letzten Dominosteine vertilgt sind,
gehen die Meisten doch wieder zum Alltag über und bis zum nächsten Advent
ist die Ankunft des Herrn eher kein Thema.
Auch, wenn ich ehrlicherweise zugeben muss, dass ich nicht unentwegt
an die Wiederkunft Jesu denke, mache ich mir viele Gedanken darüber,
wie Ereignisse und das Geschehen in der Welt doch Hinweise darauf geben,
dass wir in einer Zeit angekommen sind, die wir Christen die Endzeit nennen.
Umweltkatastrophen wie Erdbeben, Sturmfluten, Waldbrände, Ausbeutung der Natur
und den damit verbundenen Klimakrisen; das Elend, das machthungrige Politiker
über ganze Nationen bringen, egal ob sie Kriege anzetteln oder die Menschen des
eigenen Landes unterdrücken.
Und nicht zu vergessen, die Christenverfolgung auf der ganzen Welt.
Die Organisation OpenDoors (im Dienst der verfolgten Christen weltweit) schreibt:
„Derzeit herrscht die größte Christenverfolgung aller Zeiten.
Nach aktuellen Schätzungen sind in den 50 Ländern mit der stärksten Christenverfolgung
rund 260 Millionen Christen einem hohen bis extremen Maß an Verfolgung ausgesetzt,
weil sie sich zu Jesus Christus bekennen“
Im Matthäus Evangelium ist aufgeschrieben, was Jesus selbst zu seinen Jüngern gesagt hat:
Denn Volk wird sich gegen Volk und Reich gegen Reich erheben
und an vielen Orten wird es Hungersnöte und Erdbeben geben.
Doch das alles ist erst der Anfang der Wehen.
Dann wird man euch der Not ausliefern und euch töten
und ihr werdet von allen Völkern um meines Namens willen gehasst.
Und viele werden zu Fall kommen und einander ausliefern und einander hassen.
Viele falsche Propheten werden auftreten und sie werden viele irreführen.
Und weil die Gesetzlosigkeit überhand nimmt, wird die Liebe bei vielen erkalten.
So erkennt auch ihr, wenn ihr das alles seht, dass das Ende der Welt nahe ist.
(Matthäus 24, 7-12, 33)
Wie sagt Jakobus: macht eure Herzen stark!
Es ist nicht nur ein stilles, tatenloses Warten gefragt; eine Ergebenheit in die Geduld
und alles wird schon irgendwie gut. Die Zeit zu nutzen und das Herz zu stärken ist angesagt.
Der Bauer bestellt sein Feld bevor er die Saat ausbringt. Dann gilt es zu wässern,
zu düngen, zwischen den jungen Pflanzen das Unkraut zu entfernen.
Er muss sich kümmern und sorgen, bis es endlich zur Ernte kommt.
Auch, wenn Gott mich durch meinen Glauben an Jesus Christus zu seinem Kind gemacht hat,
muss ich Vorbereitungen treffen für die Wiederkunft meines Herrn.
Wie können Warten und Geduld dabei aussehen, wie kann ich mein Herz stärken?
Ein guter Rat zum Beispiel steht in Micha 6, 8
Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert: nichts als
Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.
Wer sich mit diesem Bibelvers täglich beschäftigt, hat genug zu tun,
geduldiges Warten zu üben und sein Herz zu stärken.
Und dieses Wort weckt eine Hoffnung auf eine bessere Zeit, auf Erlösung,
auf die Sehnsucht, der Herr möge kommen, ankommen in unser Elend.
Gerade den Verfolgten und Niedergedrückten, den Zurückgewiesenen und Benachteiligten
gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch! Richtet euch auf, denn Gott sieht die Bedrängnis
und hört das Klagen.
Auch, wenn es nicht so scheint: Wer auf Erlösung wartet, hofft nicht vergeblich.
Wie der Frühling auf den harten Winter folgt und die Ernte auf die Saat,
so wird der Sehnsucht nach Gott sein Kommen folgen.
Dieser Bibeltext am zweiten Advent spricht von einem kaum fassbaren Befreiungsgeschehen.
Die Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben.
Sie wird uns erschrecken, aber nicht zum Fürchten sein.
Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält, den wird er nicht enttäuschen.
(Heidi Taut)
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Gebet für den 2. Advent Du hast Geduld mit uns, Du bist geduldig, Gott - Du bist geduldig, Gott - Du bist geduldig, Gott - Du bist geduldig, Gott -
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Wochenpsalm 80 2 Höre, 3b Entbiete deine Kraft 5 Herr, Gott der Welten, 6 Du hast sie mit Tränenbrot 15 Herr der Welten, kehr zurück, 16 den Garten, den Deine Rechte 19 Wir aber weichen nicht von Dir, 20 Herr, Gott der Welten, |
| Wochenlied EG 7 O Heiland reiß die Himmel auf |
| 1. O Heiland, reiß die Himmel auf, herab, herab vom Himmel lauf, reiß ab vom Himmel Tor und Tür, reiß ab, wo Schloss und Riegel für. |
|
2. O Gott, ein Tau vom Himmel gieß, im Tau herab, o Heiland, fließ! Ihr Wolken, brecht und regnet aus den König über Jakobs Haus! |
| 3. O Erd, schlag aus, schlag aus, o Erd, daß Berg und Tal grün alles werd! O Erd, herfür dies Blümlein bring, o Heiland, aus der Erden spring! |
| 4. Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt, darauf sie all ihr Hoffnung stellt? O komm, ach komm vom höchsten Saal, komm, tröst uns hier im Jammertal! |
| 5. O klare Sonn, du schöner Stern,dich wollten wir anschauen gern;o Sonn, geh auf, ohn deinen Schein in Finsternis wir alle sein. |
| 6. Hier leiden wir die größte Not, vor Augen steht der ewge Tod; ach komm, führ uns mit starker Hand vom Elend zu dem Vaterland! |
| 7. Da wollen wir all danken dir, unserm Erlöser, für und für; da wollen wir all loben dich zu aller Zeit und ewiglich. |
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Anders hören
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Andacht für den 1. Advent 2020
(Woche vom 29.11.2020 - 05.12.2020 )
Wochenspruch:
Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und
ein Helfer. Sacharja 9, 9b
Wer lieber hört als liest:
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Sacharja 9, 9 und 10b
(Elberfelder Bibel)
Jetzt ist es also wieder Advent, die Zeit der Stille, der Vorbereitung, des Wartens.
Stiller als in diesem Jahr kann Advent kaum noch werden.
Vorbereitungen mit Weitblick sind unmöglich zu treffen.
Die Erwartungen sind geschrumpft, weil niemand wirklich und ehrlich sagen kann,
wie die nächsten Tage und Wochen aussehen.
Einige Tage vor dem ersten Advent sitze ich an meinem Schreibtisch und schaue aus dem
Fenster. Der Morgennebel hat sich verzogen, der Himmel ist strahlend blau und die Sonne
leuchtet den Garten freundlich aus. Auf den Ästen der fast blattlosen Bäume flattern die Vögel geschäftig umher.
Es ist doch alles, wie immer – sonniger Spätherbst im schwäbischen Ländle.
Auf der anderen Seite des Fensters, wo ich sitze, ist aber nichts wie immer.
Ich frage mich, ob es Stille ist oder Leere, die mich wie in Watte hüllt; und meine Gedanken
scheinen lauter als die wenigen verbliebenen Geräusche um mich herum.
In diesen trüben Gemütszustand hinein platzt der Predigttext für den ersten Advent mit der Aufforderung::
- Juble laut, jauchze, freue dich, frohlocke, !!
Jeweils nach den unterschiedlichen Bibelübersetzungen
|
Sacharja 9, 9 und 10 b |
Wenn dies so in der Zeitung stehen würde und nicht in der Bibel, hätte ich schon einige spöttische Bemerkungen parat.
Jetzt ist ja gerade wohl kaum die richtige Zeit zum Jubeln und Jauchzen.
Und bin ich, sind wir, denn im Hier und Jetzt überhaupt mit diesem Text gemeint, oder sollte „das Volk Gottes“ damals sehen, wie es mit dieser Aufforderung fertig wird?
Diese Ermunterung zum Jubeln und Jauchzen hatte einen entscheidenden Grund.
Gott lässt durch den Propheten Sacharja den Menschen die Ankunft seines Sohnes ankündigen.
Er spricht von ihm, den die Propheten auch Messias nannten, als König; gerecht, siegreich und demütig. Nicht hoch zu Ross, wie es damals für Könige üblich war, sondern auf einem Eselsfohlen.
Aber sein Auftrag, seine Mission ist schon von höchstem Anliegen:
Den Nationen den Frieden bringen und unter seine Herrschaft stellen.
Diese Verheißung des kommenden Messias galt nicht nur damals dem alten israelitischen Volk.
Mit den gläubigen Christen der früheren und heutigen Zeit, glaube ich an die Menschwerdung des Gottessohnes Jesus Christus.
Mit dem Weihnachtsfest feiern wir die Geburt des Christus, in der Passionszeit denken wir an sein Leiden und Sterben und am Ostertag feiern wir seine Auferstehung von den Toten.
Im christlichen Glaubensbekenntnis sprechen wir unsere Erwartung auf sein Wiederkommen aus:
„..aufgefahren in den Himmel. Er sitzt zur Rechten Gottes des Vaters. Von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten“.
Also doch Jubeln und Jauchzen, Freuen und Frohlocken?
Ich bin ja eher so eine Bedenkenträgerin, die oft von den guten Dingen in ihrem Leben überzeugt werden muss.
Ja, ich vermisse zurzeit viele Dinge in diesem eingeschränkten Lebenskreis.
Vor allem vermisse ich schmerzlich meine Kinder und meine Enkelin, meine hochbetagten Eltern.
Ich vermisse das fröhliche, bunte Gemeindeleben, das Singen im Chor.
Ich vermisse auch die Tasse Kaffee nach dem Spaziergang im Cafe, das Treffen mit Freunden, das Pläuschchen mit anderen Frauen.
Aber gibt es bei all dem Vermissen und Jammern darüber, nicht doch auch den einen oder anderen Grund zum Freuen, Jubeln und Frohlocken?
Jeden Morgen bin ich dankbar für ein gesundes Aufwachen.
Niemand aus der Familie ist bis jetzt an Corona erkrankt.
Wir, als Rentner, haben keine existentiellen Sorgen.
Trotz Klimawandel lebe ich in einem wunderschönen Land.
Ich könnte noch Einiges aufzählen und jeder mag eigene Dinge zufügen.
Mit dem Frieden, dem Recht und der Gerechtigkeit in der Welt ist mir auch immer öfter
bange. Augen zu und durch geht auf keinen Fall mehr.
Angst macht mir, dass es Kräfte in Politik und Wirtschaft gibt, die diese Pandemie nutzen,
um still und leise weiter ihre geldgierigen Machenschaften zu treiben ohne Rücksicht auf
Klimaschutz und Menschenrechte.
Und drehen wir uns nur noch um uns selber und unsere Ängste und Einschränkungen?
Hat sich das Flüchtlingsproblem auf der Welt in Luft aufgelöst?
Gibt es in Syrien und vielen anderen Orten plötzlich keinen Krieg mehr?
Sind die modernen Arbeitssklaven aus ihrer Lage befreit?
Und wie kann es sein, dass in unserem Land, trotz unserer unrühmlichen Vergangenheit, der rechte Mob immer lauter, frecher und gewalttätiger wird?
Wie nötig haben wir da den Messias, den König?
Der verkündet Frieden den Nationen.
Dessen Herrschaft reicht von Meer zu Meer
und vom Strom bis an die Enden der Erde.
Wenn ich
- mit meinem Jubeln dem adventlichen Warten einen Anschub geben kann,
- mit meinem Jauchzen diesen König und Messias herbei bitten und beten kann
- mit meinem Freuen ein Licht sein kann auf den Irrwegen dieser Zeit
- mit meinem Frohlocken Menschen die Botschaft vom wiederkommenden Christus nahe bringen kann
dann will ich mich mit Jubeln und Jauchzen, Freuen und Frohlocken auf den Weg durch diesen Advent 2020 machen,
hin zur Krippe im Stall, zum Wunder der Geburt meines Herrn und Heilands.
(Heidi Taut)
Wochenpsalm 24
- Einzug in das Heiligtum -
Dem Herrn ist die Erde untertan, die Welt und die in ihr wohnen.
Denn auf den Meeren hat Er sie gegründet über die Ströme aufgerichtet.
Wer darf des Herrn Berg besteigen, und wer an Seinem heiligen Orte stehn?
Der reine Hände hat, ein lauteres Herz, der sich nicht eitel erhebt und nicht betrügt.
Der wird Gerechtigkeit und Segen vom Gotte seines Heils empfangen.
So das Geschlecht, das nach ihm fragt, die Söhne Jakobs, die Dein Antlitz suchen.
Hebt eure Häupter, die Tore, ewige Pforten hebt euch empor
und kommen wird die höchste Majestät.
Wer ist die höchste Majestät?
Der Herr, gewaltig und stark, der Herr gewaltig im Kampf.
Hebt eure Balken Tore, ewige Pforten hebt euch empor,
denn es kommt die höchste Majestät.
Wer ist die höchste Majestät?
Der Herr der Welten, Er ist die höchste Majestät
( aus dem Urtext übertragen von Alisa Stadtlere)
| Wochenlied EG Nr. 4 |
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1 Nun komm, der Heiden Heiland, |
2 Er ging aus der Kammer sein, |
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3 Sein Lauf kam vom Vater her |
4 "Dein Krippen glänzt hell und klar, |
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5 Lob sei Gott dem Vater gtan; |
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Anders hören |
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Wochenspruch für den 12. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 08.09.2019 - 14.09.2019 )
Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen,
und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen. Jesaja 42, 3
Ach, was ist denn mit dir passiert?
Hallo, wer ist denn da, hier kann man ja kaum etwas sehen?
Ich bin es, die Kerze hier oben auf dem Bord - tut mir leid,
mein Lichtschein ist etwas funzelig.
Jetzt wo du es sagst - Lichtschein ist ja wohl echt übertrieben.
Aber sag mal, wo bin ich hier eigentlich gelandet?
In der Werkstatt des Meisters, auch Klinik oder Reha genannt.
Aha - ja nötig hab ich es wohl.
Keine Sorge, der kriegt fast alles wieder hin.
Da bin ich aber beruhigt.
Nun erzähl doch mal, was überhaupt passiert ist, du siehst ja
ziemlich zerknickt aus.
Ich könnte jammern - ein so schönes Rohr war ich, glänzend und
sehr stabil, dachte ich zumindest.
Irgendwie bin ich aus dem Stapel der anderen Rohre herausgerollt
und ehe mich jemand wieder zurücklegen konnte - ich darf garnicht
daran denken - kam wie aus dem nichts dieser schwere Lastwagen
und hat mich überrolt.
Gut, dass es hier so schummrig ist, sonst würdest du das ganze Elend
noch deutlicher sehen. Jedenfalls habe ich jetzt einen gewaltigen Knick
und liege hier gekrümmt und ziemlich ramponiert herum.
Oh, das tut mir aber wirklich leid, da hast du ja was mitgemacht.
Das bekommt der Meister bestimmt wieder hin, ich habe hier schon
einige unvorstellbare Heilungen miterlebt.
Mach mir nur Mut, ich kann es vertragen.
Aber jetzt will ich auch wissen, wie es zu deiner Funzeligkeit
gekommen ist.
Ja also, garnicht so was Spektakuläres wie bei dir, mehr so ein
schleichendes Absterben.
Beim ersten Anzünden meines Dochtes war da dieses helle, strahlende
Licht, das ein ganzes Zimmer in Wärme tauchen konnte.
Dann ging so eine Art Unzufriedenheit los.
Erst wurde ich in Zugluft gestellt und dann hieß es, meine Flamme
flackere zu sehr. Dann wurde am Doch herumgeschnippelt und
ein bischen mit dem Wachs gekokelt.
Dann warf man mir vor, einseitig abzubrennen und drehte mich
ständig, bis mir ganz schwindelig war und mir zu guter Letzt
der Wachs fast an der Spitze des Dochts stand.
Das war zuviel für mich und irgendwann konnte ich einfach nicht
mehr richtig entflammt werden und bin genau wie du hier gelandet.
Der Meister hat mich lange angeschaut und wusste dann genau, was zu
tun war.
Zuerst hat er etwas von dem festen Wachs entfernt, bis er meinen Docht
wieder anzünden konnte. Dann hat er geduldig gewartet und nach und
soviel Wachs entfernt, bis ich wieder ohne Probleme das Feuer halten konnte.
Was für eine Freude, endlich wieder frei brennen.
Zum Schluss hat er noch sehr sanft meinen abgekokelten Rand gerichtet,
so dass ich mich auch selber wieder ansehlich fand.
Gut, ich bin nicht mehr die Alte, der Lichtschein nicht mehr so hoch
aufgerichtet wie früher, aber wenn man sich an meine kleine Funzel gewöhnt
hat, reicht sie auf jeden Fall, den Raum mit etwas warmen Licht zu füllen.
Und der Meister entzündet mich jeden Tag und ist pfleglich zu mir.
Hm...das macht ja Hoffnung....was ist denn jetzt los?
...das ist der Meister, und ich kann sehen, dass er sein
weiches Poliertuch mitgebracht hat.
Jede Wette, dass er sich jetzt um dich kümmert!
Wenn er dich erstmal gereinigt hat und du wieder glänzt
wie vor dem Unfall, wirst du dich viel besser fühlen
und so wie ich ihn kenne, hat er bestimmt schon etwas im Sinn
mit dir, wobei dich der Knick nicht stören wird - und den Meister
schon garnicht.
(Heidi Taut)
Herr, in unserer Welt zählen Ausdauer, Kraft und Stärke
Wo ist mein Platz, wenn mich das Leben überrollt hat
Wem kann ich noch unter die Augen treten,
Wenn ich geknickt und ramponiert auf dem Boden liege?
Du Herr hebst mich auf
Du versorgst und heilst meine Wunden
Du schenkst mir neue Kraft
Du kennst den Lebensort für das geknickte Rohr.
Herr, in unserer Welt ist es wichtig schön und klug zu sein.
Wo ist mein Platz, wenn ich den Forderungen nicht genüge,
Wenn ich es nicht jedem recht machen kann und will
Wenn ich in meiner Funktion versage?
Du Herr gibst mir wieder Luft zum Atmen
Du richtest den Doch und hälst das Wachs unter Kontrolle
Du schützt mich vor Willkür und Beschädigung
Du schenkst mir ein neues Leuchten.
(Heidi Taut)
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Andacht für den 11. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 01.09.2019 - 07.09.2019 )
Wochenspruch:
Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen
gibt er Gnade. 1. Petrus 5, 5
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Hiob 23
(Neue evangelistische Übersetzung von
Karl-Heinz Vanheiden))
Wenn ich Gott nur finden könnte!
1 Hiob erwiderte:
2 "Auch heute lehnt sich meine Klage auf, / meine Hand muss mein Stöhnen bezwingen.
3 Wüsste ich nur, wie ich ihn finden, / zu ihm hin gelangen könnte.
4 Ich würde ihm meinen Rechtsfall erläutern, / meinen Mund mit Beweisgründen füllen.
5 Ich würde wissen, was er mir erwidert, / erfahren, was er zu mir sagt.
6 Würde er in seiner Allmacht mit mir streiten? / Nein, gerade er wird auf mich achten.
7 Ein Aufrechter würde dort mit ihm streiten, / und ich hätte mein Recht für immer gesichert.
8 Geh ich nach Osten, ist er nicht da, / und nach Westen, bemerke ich ihn nicht.
9 Wirkt er im Norden, kann ich ihn nicht sehen, / und im Süden, da erblicke ich ihn nicht.
10 Er kennt doch meinen Weg. / Wenn er mich prüfte, wäre ich wie Gold.
11 Mein Fuß blieb in seiner Spur; / ich blieb auf seinem Weg und wich nicht ab.
12 Ich ließ nicht ab von dem, was er mir gebot, / wich nicht von meinem Vorsatz ab / und verwahrte die Worte aus seinem Mund.
13 Doch er ist der Eine. / Wer kann ihm wehren? / Was er will, das tut er auch.
14 Er vollendet, was er mir bestimmt hat, / und hält davon noch mehr bereit.
15 Darum bin ich so bestürzt vor ihm, / ich denke daran und habe vor ihm Angst.
16 Gott hat mein Herz verzagt gemacht, / der Allmächtige macht mich bestürzt.
17 Denn nicht wegen Finsternis vergehe ich / und auch nicht, weil mich Dunkelheit bedeckt."
Dieses Buch der Bibel ist unglaublich.
In 42 Kapiteln muss ich mitleiden und bin voller Erschrecken über das, was da mit und an Hiob geschieht.
Und das Kapitel des heutigen Predigttextes ist erst das 23. ; es kommt noch viel schlimmer, kaum auszuhalten
für einen Menschen, der Gott seinen Vater nennt.
Wer ist dieser Hiob und was und warum muss er so viel Leid über sich ergehen lassen.
Im ersten Kapitel erfahren wir, dass Hiob ein aufrichtiger Mann war und vollständig Gott ergeben.
Er fürchtete Gott und mied das Böse.
Ihm wurden sieben Söhne und drei Töchter geboren. Er besaß 7000 Schafe, 3000 Kamele, 500 Rindergespanne, 500 Eselinnen und sehr viele Sklaven.
Er hatte das größte Ansehen von allen Männern im Nahen Osten.
Gott hatte ihn reich gesegnet und beschenkt.
Weiter heißt es: Eines Tages kamen die Söhne Gottes, um sich vor Jahwe einzufinden. Unter ihnen war auch der Satan.
Da sagte Jahwe zum Satan: "Wo kommst du denn her?" – "Ich habe die Erde durchstreift", erwiderte der Satan, "und bin auf ihr hin und her gezogen."
Da sagte Jahwe zum Satan: "Hast du auf meinen Diener Hiob geachtet? Auf der Erde gibt es keinen zweiten wie ihn. Er ist mir aufrichtig und vollständig ergeben.
Er fürchtet Gott und meidet das Böse." Der Satan erwiderte Jahwe: "Ist Hiob etwa umsonst so gottesfürchtig?
Du beschützt ihn doch von allen Seiten, sein Haus und alles, was er hat! Du lässt ja all sein Tun gelingen, und seine Herden breiten sich im Land aus.
Versuch es doch einmal und lass ihn alles verlieren, was er hat! Ob er dir dann nicht ins Gesicht hinein flucht?"
Da sagte Jahwe zum Satan: "Pass auf! Alles, was er hat, ist in deiner Hand. Nur ihn selbst taste nicht an!"
Ich kann es nicht wirklich glauben, dass Gott sich darauf einlässt. Und der Satan leistet ganze Arbeit.
Hiob verliert zuerst alle seine Tiere und Knechte und auch seine Kinder kommen allesamt um ihr Leben.
Und was macht Hiob?
'Da stand Hiob auf, riss sein Obergewand ein und schor sich den Kopf.
Dann ließ er sich zur Erde sinken und beugte sich nieder.
"Nackt bin ich aus dem Leib meiner Mutter gekommen, / nackt gehe ich wieder dahin. /
Jahwe hat gegeben und hat es wieder genommen.
Gelobt sei der Name Jahwes."
Bei alldem sündigte Hiob nicht und schrieb Gott nichts Ungebührliches zu.
Hiob geht davon aus, dass ihn ein großes Unglück ereilt hat.
Wie sollte er auch wissen, dass er zwischen Gott und den Satan geraten ist.
Im zweiten Kapitel nimmt das Unheil weiter seinen Lauf.
Der Satan wagt sich wieder Gott zu provozieren, als dieser den treuen Hiob verteidigt.
Gott wirft dem Satan vor::Du hast mich aufgereizt, ihn ohne Grund zu verderben."
Da erwiderte der Satan Jahwe: "Haut um Haut! Alles, was der Mensch hat, gibt er für sein Leben.
Taste ihn doch einmal selber an! Ob er dir dann nicht ins Gesicht hinein flucht?"
Da sagte Jahwe zum Satan: "Pass auf! Er ist in deiner Hand. Nur das Leben musst du ihm lassen!"
An Hiobs Körper brechen von Kopf bis Fuß Geschwüre auf und er hat solche Pein, dass er sich mit einer Glasscherbe kratzt.
Hiobs Frau verhöhnt seine Gottergebenheit, seine Freunde weinen und leiden mit ihm.
Bei alldem kam kein sündiges Wort über seine Lippen.
Eigentlich soll man es nicht machen, aber bevor der eigene Zorn über Gott und das
demütige Verhalten des Hiob den Leser in den Wahnsinn treibt ist es besser Kapitel 42,
das Ende, zu lesen.
Es geht gut aus. Ob ich es Happy End nennen möchte? Eigentlich nicht.
Ein glückliches Ende einer Geschichte bedeutet für mich, dass ich verstanden habe und nachvollziehen kann, was geschehen ist; dass sich zum
Schluss aufklärt, warum was geschehen ist und dass alle Beteiligten glücklich und zufrieden sind.
Für mich sieht es so aus, dass Gott sich zwar sicher ist, dass Hiob diese Prüfungen bestehen wird,
aber warum lässt er sich auf so einen Handel mit dem Satan ein?
Schlimmer noch, warum lässt er den gottesfürchtigen Hiob so ins Messer laufen?
Warum lässt er zu, dass Hiob alles genommen wird, um ihn am Ende mit noch mehr Reichtum
und zehn weiteren Kindern zu beschenken?
Hiob sucht in dem ganzen Leid nach Gott. Er ist sich sicher, wenn Gott sich nur finden lassen würde,
ihm nahe käme, könnte er ihm alles vortragen, für sich und sein Recht streiten.
Er würde erfahren, was da mit ihm geschieht; Gott würde sich erklären und er, Hiob, fände Ruhe.
Aber das geschieht nicht. Egal wohin sich Hiob wendet, Gott ist nicht da für ihn;
aber er ist sich ganz sicher, dass Gott weiß und sieht, was mit ihm geschieht.
Gott kennt Hiobs Wege und Hiob bleibt in Gottes Spur.
Trotzdem geht es mit Hiob auf und ab. In dem einen Moment bekennt er sich zu Gott,
der für ihn der EINE ist und im nächsten Moment beklagt er seine Bestürzung über Gottes Schweigen.
" Gott macht keine Fehler", mit diesem Bekenntnis bin ich aufgewachsen.
Meine Eltern haben mir glaubhaft vorgelebt, wie bedingungslose Nachfolge gelingen kann.
Selbst, als mein Vater viel zu früh aus seinem und unserem Leben von Gott heimgerufen wurde,
war meine Mutter nicht bereit in das allgemeine Klagen und Fragen über dieses Vorgehen Gottes einzustimmen.
Völlig überzeugt vom Handeln Gottes war ihre Antwort: "Gott macht keine Fehler".
Ich war damals nicht so überzeugt und habe erst im Laufe vieler Jahre erkennen dürfen,
wie gnädig auch Gott in diesem Verlust mit uns war.
Hiob beklagt sich nicht bei Gott über Verlust und Schmerzen, die ihn getroffen haben,
er beklagt, dass Gott sein Herz verzagt gemacht hat.
Verzagt ist mein Herz auch oft. Nie scheint meine Kraft zu reichen.
Aber meine Verluste sind erheblich überschaubar, wenn ich mich mit Hiob vergleichen würde.
Gott war sich sicher, dass Hiob die Prüfungen bestehen würde - und was ist mit mir?
Über meinem Schreibtisch hängt schon lange der Bibelvers aus 1. Korinther 10, 13
- Und Gott ist treu, er wird nicht zulassen, dass die Prüfung über eure Kraft geht -
Ich weiß nicht, ob es für mich erstrebenswert wäre, so zu werden wie Hiob.
Aber ich weiß, dass es für mich lebenswichtig ist, mich darauf zu verlassen,
dass Gott mich nicht über meine Kraft prüfen wird.
Amen
(Heidi Taut)
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Lied der Woche |
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Andacht für den 10. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 25.08.2019 - 31.08.2019 )
Wochenspruch:
Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, dem Volk,
das er zum Erben erwählt hat. Psalm 33, 12
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Markus 12, 28 - 34
(Neue evangelistische Übersetzung von
Karl-Heinz Vanheiden))
Die Frage nach dem höchsten Gebot
28 Einer der Gesetzeslehrer hatte ihrem Streitgespräch zugehört und bemerkt, wie treffend Jesus den Sadduzäern antwortete.
Nun trat er näher und fragte ihn: "Was ist das wichtigste Gebot von allen?"
29 "Das wichtigste", erwiderte Jesus, "ist: 'Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist der alleinige Herr.
30 Und du: Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit all deiner Kraft!
31 An zweiter Stelle steht: 'Liebe deinen Nächsten wie dich selbst! Kein anderes Gebot ist wichtiger als diese beiden."
32 Da sagte der Gesetzeslehrer: "Rabbi, das hast du sehr gut gesagt.
Es ist wirklich so, wie du sagst: Es gibt nur einen einzigen Gott und außer ihm keinen.
33 Und ihn zu lieben von ganzem Herzen, mit all seinen Gedanken und mit ganzer Kraft und seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst,
das ist viel mehr wert als alle unsere Opfer."
34 Als Jesus sah, mit welcher Einsicht der Mann geantwortet hatte, sagte er zu ihm: "Du bist nicht weit weg vom Reich Gottes."
Danach wagte niemand mehr, ihm eine Frage zu stellen.
Jesus hatte mal wieder Streit, mit den "Gesetzeslehrern", den Obersten der jüdischen Frommen,
könnte man so sagen.
Das kam ja häufiger vor und die Jünger haben in den evangelistischen Büchern der Bibel
ausführlich darüber berichtet.
Und auch diese Streitgespräche liefen immer nach dem selben Schema ab,
die Pharisäer provozierten Jesus mit oft hinterhältigen Fragen und er antwortete ihnen
in der Vollmacht seines Auftrages als Sohn Gottes immer sehr eindringlich und mahnend.
Einen dieser Gesetzeslehrer beschäftigten die Worte Jesu aber weit über diesen Streit hinaus,
er bemerkte "wie treffend" Jesus geantwortet hatte.
Ich denke, er kannte die alten Schriften sehr gut und hat Jesu Antworten dort wieder gefunden.
Noch erstaunlicher, er fragt nach. Nicht prüfend, hinterhältig sondern ehrlich interessiert.
Was ist das wichtigste Gebot ?
Jesus nimmt dieses Nachfragen ernst und stellt zunächst noch einmal klar und deutlich fest,
was schon dem Volk Israel vor vielen Jahren mit auf den Weg gegeben war:
Der Herr, unser Gott, ist der alleinige Herr.
Dieser Anspruch Gottes ist unumstößlich, für das alte Volk Israel, aber durch Jesus Christus,
seinen Sohn, auch für uns, wenn wir in seiner Nachfolge stehen. Und es ist gut,
immer wieder daran erinnert zu werden:
Gott alleine ist mein Herr und Mittelpunkt meines Lebens.
Weiter sagt Jesus:
Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele,
mit ganzem Verstand und mit all deiner Kraft!
Da bin ganz bei Jesus. Auch wenn mein Herz manchmal schwer ist und meine Seele Lasten trägt,
die mir zu groß erscheinen; mein Verstand macht sich hier und da auch schon mal eigenartig
selbstständig und meine Kraft lässt oft zu wünschen übrig, weil ich mich im Alltag verzettele.
Zweifel habe ich aber nicht an meinem Gott und die Liebe zum Herrn erfüllt mich immer wieder. Ehrlicherweise muss ich aber auch zugeben, dass ich in einem Teil der Welt lebe, in dem es keinerlei Beschränkungen gibt, davon zu reden und meinen Glauben zu leben.
Jesus ist aber noch nicht fertig mit seiner Antwort.
An zweiter Stelle steht: 'Liebe deinen Nächsten wie dich selbst!
Kein anderes Gebot ist wichtiger als diese beiden."
Jetzt kommt der auch für mich schwierigere Teil und ich musste lange nachdenken,
bevor ich diese Andacht hier schreiben konnte.
Die Liebe zu meinem Gott und Vater scheint ja ein Leichtes zu sein, wenn ich an die Liebe zu meinem Nächsten denke.
Ganz davon abgesehen, dass auch viele gläubige Menschen ein Problem damit haben,
sich selbst so zu sehen und zu lieben, wie der Vater es tut, ist "der Nächste" und meine Liebe
zu ihm, ein Kapitel für sich.
Aber, so ist es, im Leben und bei Jesus, wer fragt bekommt Antworten und damit muss ich lernen umzugehen. Und so stelle ich mir und uns allen ein paar Fragen:
Muss ich auch den Arbeitskollegen lieben, der mich bei den anderen schlecht macht,
weil er mit meiner Kompetenz und Menschenfreundlichkeit nicht umgehen kann?
Muss ich die Mutter meines Enkelkindes lieben, die mich als Oma kaltstellt?
Muss ich die Nachbarn lieben, die unverschämt und laut sind und mir Schlaf und Ruhe rauben?
Muss ich die Ex-Frau meines Partners lieben, die immer wieder unseren Frieden zerstört?
Ich könnte jetzt noch endlos weiter aufzählen und jeder möge diese Liste ergänzen und seine ganz persönlichen, schwierigen Nächsten in Gedanken dazunehmen.
Der Gesetzeslehrer bei Jesus hat verstanden.
Jesus antwortet nicht nach Lust und Laune, sondern fundiert auf Gottes Wort bezogen.
Und er selber stellt fest, dass unsere ganzen vermeintlichen Opfer, die wir bringen,
nichts wert sind, wenn wir nicht mit ganzer Kraft Herz, Seele und Verstand einsetzen,
um Gott als einzigen Herrn anzuerkennen.
Und unseren Nächsten lieben!
Diese Begegnung mit Jesus und die Klarheit, mit der er nicht nur dem Gesetzeslehrer damals,
sondern auch mir, heute, die beiden wichtigsten Gesetze der Nachfolge verdeutlicht, zeigen mir,
dass ich noch viel zu lernen habe.
"Du bist nicht weit weg vom Reich Gottes."
Das ist es, was auch mir zugesprochen wird: Du bist nicht weit weg, aber noch auf dem Weg.
Und da habe ich wieder das Wort des Paulus aus der letzten Woche im Ohr und vor Augen:
Nein, ich bilde mir nicht ein, es schon geschafft zu haben, liebe Geschwister; aber eins steht fest:
Ich vergesse das Vergangene und schaue auf das, was vor mir liegt.
Ich laufe mit aller Kraft auf das Ziel zu, um den Siegespreis droben zu gewinnen,
für den Gott uns durch Jesus Christus bestimmt hat.
Amen
(Heidi Taut)
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Lied der Woche |
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Andacht für den 09. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 18.08.2019 - 24.08.2019 )
Wochenspruch:
Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen;
und wem viel anvertraut ist, von dem wird man
umsomehr fordern. Luks 12, 48
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Lied der Woche
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1. Herzlich lieb hab ich dich, o Herr. Ich bitt, wollst sein von mir nicht fern mit deiner Güt und Gnaden. Die ganze Welt erfreut mich nicht, nach Erd und Himmel frag ich nicht, wenn ich nur dich kann haben. Und wenn mir gleich mein Herz zerbricht, so bist doch du mein Zuversicht, mein Teil und meines Herzens Trost, der mich durch sein Blut hat erlöst. Herr Jesu Christ, mein Gott und Herr, mein Gott und Herr, in Schanden lass mich nimmer mehr. 2. Er ist ja, Herr, dein G`schenk und Gab mein Leib und Seel und was ich hab in diesem armen Leben. Damit ich´s brauch zum Lobe dein, zu Nutz und Dienst des Nächsten mein, wollst mir dein Gnade geben. Behüt mich, Herr, vor falscher Lehr, des Satans Mord und Lügen wehr; in allem Kreuz erhalte mich, auf dass ich´s trag geduldiglich. Herr Jesu Christ, mein Herr und Gott, mein Herr und Gott, tröst mir mein Herz in Todesnot. 3. Ach Herr, lass dein lieb´ Engelein an meinem End die Seele mein in Abrahams Schoss tragen. Der Leib in seim Schlafkämmerlein gar sanft ohn all Qual und Pein ruh bis zum Jüngsten Tage. Alsdann vom Tod erwecke mich, dass meine Augen sehen dich in aller Freud, o Gottes Sohn, mein Heiland und mein Gnadenthron. Herr Jesu Christ, erhöre mich, erhöre mich. Ich will dich preisen ewiglich.
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Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Philipper 3, 7 - 14
(Neue evangelistische Übersetzung von
Karl-Heinz Vanheiden))
Früher hielt ich diese Dinge für einen Gewinn, aber jetzt, wo ich Christus kenne, betrachte ich sie als Verlust. Ja wirklich, alles andere erscheint mir wertlos, wenn ich es mit dem unschätzbaren Gewinn vergleiche, Jesus Christus als meinen Herrn kennen zu dürfen. Durch ihn habe ich alles andere verloren und betrachte es auch als Dreck. Nur er besitzt Wert für mich. Und zu ihm möchte ich um jeden Preis gehören. Deshalb vertraue ich nicht mehr auf meine Gerechtigkeit, die aus dem Befolgen des Gesetzes kam, sondern auf die Gerechtigkeit, die ich durch den Glauben an Christus habe, auf die Gerechtigkeit, die von Gott kommt und dem Glaubenden zugesprochen wird. Ich möchte nichts anderes mehr kennen als Christus, und ich will die mächtige Kraft, die ihn aus den Toten auferstehen ließ, an meinem eigenen Leib erfahren. Ich möchte lernen, was es heißt, mit ihm zu leiden und in ihm zu sterben, um dann auch unter denen zu sein, die aus den Toten heraus auferstehen werden.Lauft wie ich auf das Ziel zu! Ich will nicht behaupten, das Ziel schon erreicht zu haben oder schon vollkommen zu sein; doch ich strebe danach, das alles zu ergreifen, nachdem auch Christus von mir Besitz ergriffen hat. Nein, ich bilde mir nicht ein, es schon geschafft zu haben, liebe Geschwister; aber eins steht fest: Ich vergesse das Vergangene und schaue auf das, was vor mir liegt. Ich laufe mit aller Kraft auf das Ziel zu, um den Siegespreis droben zu gewinnen, für den Gott uns durch Jesus Christus bestimmt hat.
Alles klar?
So stell ich mir den Gedankengang von Paulus vor. Er war ein Meister des Wortes,
stimmgewaltig und wir würden sagen eloquent - also er konnte sich sehr geschliffen und wortreich ausdrücken. In dieser Art begabte Menschen überfordern ihre Zuhörer nicht selten,
weil ihre Gedanken oder ihr Anliegen ihnen so wichtig erscheint, dass sie ohne Punkt und Komma
auf andere einreden.
Wer selber so reden kann, kennt die Blicke, die man bei seinem Gegenüber wahrnimmt;
bis dem klar ist, was man ihm mitteilen wollte, ist der Redner selber oft schon beim
nächsten Thema und lässt den vermeintlichen Gesprächspartner komplett auf der Strecke.
Und genauso ist es mir beim ersten Lesen dieses Bibeltextes ergangen:
Was redet Paulus da, was will er sagen, was ist ihm so
wichtig, dass er in diese Sätze seine gesamte Glaubenshaltung und - Erwartung legt?
Also nochmal und in aller Ruhe - Philipper 3, 7 - 14
Früher hielt ich diese Dinge für einen Gewinn, aber jetzt, wo ich Christus kenne, betrachte ich sie als Verlust.
Ja wirklich, alles andere erscheint mir wertlos, wenn ich es mit dem unschätzbaren Gewinn vergleiche, Jesus Christus als meinen Herrn kennen zu dürfen.
Durch ihn habe ich alles andere verloren und betrachte es auch als Dreck.
Nur er besitzt Wert für mich. Und zu ihm möchte ich um jeden Preis gehören.
Deshalb vertraue ich nicht mehr auf meine Gerechtigkeit, die aus dem Befolgen des Gesetzes kam,
sondern auf die Gerechtigkeit, die ich durch den Glauben an Christus habe, auf die Gerechtigkeit,
die von Gott kommt und dem Glaubenden zugesprochen wird.
Ich möchte nichts anderes mehr kennen als Christus, und ich will die mächtige Kraft,
die ihn aus den Toten auferstehen ließ,an meinem eigenen Leib erfahren.
Ich möchte lernen, was es heißt, mit ihm zu leiden und in ihm zu sterben, um dann auch
unter denen zu sein, die aus den Toten heraus auferstehen werden.
Lauft wie ich auf das Ziel zu!
Ich will nicht behaupten, das Ziel schon erreicht zu haben oder schon vollkommen zu sein;
doch ich strebe danach, das alles zu ergreifen, nachdem auch Christus von mir Besitz ergriffen hat.
Nein, ich bilde mir nicht ein, es schon geschafft zu haben, liebe Geschwister; aber eins steht fest:
Ich vergesse das Vergangene und schaue auf das, was vor mir liegt.
Ich laufe mit aller Kraft auf das Ziel zu, um den Siegespreis droben zu gewinnen, für den Gott uns durch Jesus Christus bestimmt hat.
Und noch einmal die Frage: Was redet Paulus da, was will er sagen, was ist ihm so
wichtig, dass er in diese Sätze seine gesamte Glaubenshaltung und - Erwartung legt?
Zunächst blickt er auf sein früheres Leben zurück, auf seine Herkunft, seinen korrekten und übereifrigen Einsatz als hundertprozentiger Jude und Christenverfolger.
Er war ein angesehener Mann; nur, wie er später feststellen musste, auf der falschen Seite.
Das, was er so schätzte nahm er nach seiner Begegnung mit Jesus Christus als Verlust wahr,
als wertlos, nannte es sogar Dreck.
Was er nun über sein Leben sagt, hört sich ziemlich radikal an, alle Werte scheinen sich gewandelt zu haben, seit er Jesus Christus als seinen Herrn kennt. Es ist für Paulus der Hauptgewinn und den will er festhalten, koste es was es wolle.
Mit so einschneidende Veränderungen habe ich, haben wir, ja so unsere Probleme.
Und wenn es dann noch im frommen Raum stattfindet, steht man doch schnell in der Ecke
der Sonderlinge und Spinner.
Dann doch lieber nur so ein bischen was anders machen, muss ja nicht gleich jedem auffallen;
schließlich sollen sich Familie und Freunde doch auf meine Beständigkeit verlassen können.
Das sah der gute Paulus aber ganz anders. Seine Sprache ist eindeutig und lässt die Klarheit und Überzeugung dahinter ohne
jeden Zweifel:
- Ich vertraue nicht mehr auf meine Gerechtigkeit, die aus dem Befolgen des Gesetzes kam
- Ich möchte nichts anderes mehr kennen als Christus
- Ich will die mächtige Kraft, die ihn aus den Toten auferstehen ließ, an meinem eigenen Leib erfahren
- Ich möchte lernen was es heißt, mit ihm zu leiden und zu sterben, um dann auch unter denen zu sein,
die aus den Toten heraus auferstehen werden
- Ich strebe danach, das alles zu ergreifen, nachdem auch Christus von mir Besitz ergriffen hat
- Ich vergesse das Vergangene und schaue auf das, was vor mir liegt
- Ich laufe mit aller Kraft auf das Ziel zu, um den Siegespreis droben zu gewinnen,
für den Gott uns durch Jesus Christus bestimmt hat.
Für mich liest und hört sich das keinesfalls nach " ein bischen" Bekehrung und Nachfolge an.
Paulus brennt für die Sache, für seinen Herrn Jesus Christus, und er lässt keinen Zweifel daran,
was für ihn das Wichtigste ist und wie er sich dafür ins Zeug legt.
Und es ist ja nicht gerade wenig was er für veränderungsbedürftig zählt.
Konsequent betrachtet, alles - komplett!
Ich erlebe in dieser flammende Rede des Paulus das Geheimnis des Glaubens und der Nachfolge.
Wenn der Glaube, wenn mein Glaube, nicht eine radikale Wende in meinem Leben einläutet, ist er halbherzig, kalt und lieblos.
Wenn ich nicht wie Paulus darauf brenne, mein GANZES Leben auf Jesus Christus neu auszurichten,
was soll es bringen?
Lauft, wie ich auf das Ziel zu - sagt und Paulus sehr eindringlich.
Keine halben Sachen auf halber Strecke. Es genügt nicht, ein bischen zu verändern.
Strebt danach, ALLES zu ergreifen, nachdem Christus von euch Besitz ergriffen hat.
Vergiss das Vergangene, das Gestern und Vorgestern - schau auf das, was vor dir liegt.
Mich berühren diese aufweckende Worte ganz neu, und ich lese sie immer und immer wieder.
Es scheint doch so einfach zu sein, auf dem richten Weg - und doch komm ich wieder ab, gerate ins
Straucheln, neige dazu, mich umzuschauen. Warum?
Mit Paulus will ich mich auf den Weg machen:
Ich laufe mit aller Kraft auf das Ziel zu, um den Siegespreis droben zu gewinnen, für den Gott uns durch Jesus Christus bestimmt hat.
Amen
(Heidi Taut)
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Wochenspruch für den 04.08.2019 – 10.08.2019 (06. - 12. Juli 2008)
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.
Epheser 2,19
(Das Mahl von Sieger Köder)
Hier haben Menschen sich einladen lassen nach Hause zu kommen.
Da sitzen sie nun, wie das Leben sie auf den Weg geschickt hat:
aufmerksam, klein, müde, fragend, staunend, liebend.
Der Durstige schließt die Augen und genießt das Trinken,
die Frau neben ihm blickt aufmerksam, abwartend.
Das Kind kann kaum über den Rand schauen, doch es hat seinen Platz sicher am Tisch
Die Liebenden gegenüber sind einander zugewandt und doch genau wie ihre
Tischnachbarn mit gespanntem Blick nach oben.
Die Frau hinten rechts, noch gezeichnet von den Strapazen, hat die Augen geschlossen
und sich eng an die Hand des Hausherrn geschmiegt.
Der Herr selber deckt den Tisch.
Seine durchbohrten Hände brechen das Brot des Lebens und im Kelch in der
Mitte spiegelt sich sein Angesicht.
Das ganze Bild ist in herrlich kräftigen Regenbogen-Farben gehalten.
Hier verbinden sich der Regenbogen, dem Zeichen des alten Bundes und das Abendmahl,
dem Zeichen des neuen Bundes.
Gott schafft Frieden unter den Völkern und an seinem Tisch.
Das vorne offene Ende des Tisches lädt dich und mich ein, Platz zu nehmen, am Tisch des Herrn und in der Gemeinschaft der Geheiligten und Hausgenossen.
(Heidi Taut)
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
Aus den Dörfern und aus Städten, von ganz nah und auch von fern,
mal gespannt, mal eher skeptisch, manche zögernd, viele gern,
folgten sie den Spuren Jesu, folgten sie dem, der sie rief,
und sie wurden selbst zu Boten, das der Ruf wie Feuer lief:
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
Und so kamen die in Scharen, brachten ihre Kinder mit,
ihre Kranken, auch die Alten, selbst die Lahmen hielten Schritt.
Von der Straße, aus der Gosse kamen Menschen ohne Zahl,
und sie hungerten nach Liebe und nach Gottes Freudenmahl.
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
Und dort lernten sie zu teilen Brot und Wein und Geld und Zeit;
und dort lernten sie zu heilen Kranke, Wunden, Schmerz und Leid;
und dort lernten sie zu beten, dass dein Wille, Gott, geschehe;
und dort lernten sie zu leben, dass das Leben nicht vergehe.
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
11 Jahre ist es her, dass ich diese Andacht gehalten habe.
Inzwischen habe ich das Originalbild des Künstlers Sieger-Köder gesehen; in Ellwangen, wo ihm ein ganzes Museum gewidmet ist.
Das Bild ist ein Ausschnitt aus dem Misereor-Hungertuch von 1996 mit dem bezeichnenden Titel
„Hoffnung der Ausgegrenzten“.
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Andacht für den 1. Sonntag im Advent
(Woche vom 02.12.2018 bis zum 08.12.2018)
Wochenspruch:
Du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir,
ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, auf einem Füllen der Eselin.
Sacharja , 9
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Lied der Woche
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1. Nun komm, der Heiden Heiland, der Jungfrauen Kind erkannt, 2. Er ging aus der Kammer sein, dem königlichen Saal so rein, 3. Sein Lauf kam vom Vater her und kehrt wieder zum Vater, 4. Dein Krippen glänzt hell und klar, die Nacht gibt ein neu Licht dar. 5. Lob sei Gott dem Vater g'tan; Lob sei Gott seim ein'gen Sohn, . |
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Lukas 1, 39 - 56
(Gute Nachricht Bibel)
39 Bald danach machte sich Maria auf den Weg und eilte zu einer Stadt im Bergland von Judäa.
40 Dort ging sie in das Haus von Zacharias und begrüßte Elisabet.
41 Als Elisabet ihren Gruß hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde sie vom Geist Gottes erfüllt
42 und rief laut:
»Gesegnet bist du von Gott, auserwählt unter allen Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes!
43 Wie komme ich zu der Ehre, dass die Mutter meines Herrn mich besucht?
44 Ja, das bist du; denn in dem Augenblick, als dein Gruß an mein Ohr drang, machte das Kind einen Freudensprung in
meinem Leib.
45 Du darfst dich freuen, denn du hast geglaubt, dass sich erfüllen wird, was der Herr dir ankündigen ließ.«
46 Maria aber sprach:
»Mein Herz preist den Herrn,
47 alles in mir jubelt vor Freude
über Gott, meinen Retter!
48 Ich bin nur seine geringste Dienerin,
und doch hat er sich mir zugewandt.
Jetzt werden die Menschen mich glücklich preisen
in allen kommenden Generationen;
49 denn Gott hat Großes an mir getan,
er, der mächtig und heilig ist.
50 Sein Erbarmen hört niemals auf;
er schenkt es allen, die ihn ehren,
von einer Generation zur andern.
51 Jetzt hebt er seinen gewaltigen Arm
und fegt die Stolzen weg samt ihren Plänen.
52 Jetzt stürzt er die Mächtigen vom Thron
und richtet die Unterdrückten auf.
53 Den Hungernden gibt er reichlich zu essen
und schickt die Reichen mit leeren Händen fort.
54 Er hat an seinen Diener Israel gedacht
und sich über sein Volk erbarmt.
55 Wie er es unsern Vorfahren versprochen hatte,
Abraham und seinen Nachkommen für alle Zeiten.«
56 Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabet und kehrte dann wieder nach Hause zurück.
"Tue Gutes und rede darüber"
diesen Spruch haben sich einige Menschen aber auch Organisationen zum
Leitfaden ihres Handelns gemacht.
Eigenlob und gegenseitige Lobhudeleien gehören zum allgemeinen sozialen Auftreten.
"Finde dich selber - entdecke deine Stärken - besinne dich auf dein ICH";
und lass es alle wissen, was du für ein toller Mensch bist - möchte ich anfügen!
So richtig passt das nicht zu dem einfachen Lied meiner Kindheit:
"Pass auf, kleines Ich, werd nicht groß
pass auf, kleines Ich, werd nicht groß,
denn der Vater im dem Himmel schaut herab auf dich
pass auf, kleines Ich, werd nicht groß".
Ja, wenn das so ist, dass ich bei meinem Denken und Handeln beobachte werde,
muss ich den Umgang mit meinem ICH wohl noch einmal genauer betrachten.
Zunächst schweben mir da die Menschen um mich herum vor, denen es gilt,
meine Vorzüge zu präsentieren. Da sind die Partner, die Familie, die Kollegen und natürlich
auch die Menschen in meiner Gemeinde.
Vermutlich kennen mich diese Menschen durch das beständige Miteinander viel genauer, als mir
manchmal lieb ist.
Gerade in Partnerschaft und Familie bleibt wenig verborgen, von meinen Schwächen und Stärken.
Und bei einem vollen Arbeitstag bin ich meinen Kollegen eher ein offenes Buch als ein
Geheimnis. Auch in der christlichen Gemeinschaft stehen oft nicht nur die
positiven Eigenschaften im Raum.
Das ist aber nichts zu dem Vater im Himmel, der ja nicht nur auf mich herab sieht,
sondern der meine Gedanken kennt, die guten und die bösen.
Dieser Vater, den ich immer wieder um Dies und Jenes bitte, den ich anflehe, wenn es mir schlecht geht;
vor dem ich klage und weine; und von dem ich mich trösten und beschenken lasse.
Wenn ich die Zeiten des Bittens mit denen des Dankens aufliste, komme ich schlecht weg.
Das steht in keinem Verhältnis, auch wenn ich glaube, Gott stets meinen Dank zu sagen,
überwiegt doch das Bitten und Klagen, besonders, wenn ich Gottes Handeln nicht verstehen
oder akzeptieren kann.
Vor diesem, meinem persönlichen Hintergrund, betrachte ich den
" Lobgesang der Maria ", der ja in den biblichen Texten einen besonderen
Stellenwert einnimmt zunächst eher skeptisch.
Maria war ja eher ein junges Mädchen als eine erwachsene Frau, als ihr der Engel die Botschaft
Gottes verkündete:
»Hab keine Angst, du hast Gnade bei Gott gefunden!
Du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären. Dem sollst du den Namen Jesus geben.
Er wird groß sein und wird 'Sohn des Höchsten' genannt werden.
Gott, der Herr, wird ihn auf den Thron seines Ahnherrn David erheben,
und er wird für immer über die Nachkommen Jakobs regieren. Seine Herrschaft wird nie zu Ende gehen.
(Lukas 1, 30-33)
Mich hätte das bei allem Gottvertrauen umgehauen.
Abgesehen von der vordergründigen Frage "wie soll das möglich sein"
bliebe da ja noch der göttliche Auftrag!
Nichts steht geschrieben von einem großen Gejammer;
Maria klagt Gott nicht an, ihr junges Leben zu verpfuschen,
sie versucht es nicht mit endlosen Diskussionen und Verhandlungen.
Ja, sie erschrickt zunächst, als der Engel eintritt, aber dann hört sie genau zu.
Auch in meinem Leben gibt es immer wieder wunderbare und wundersame Geschehnisse,
die ich kaum oder manchmal auch garnicht an Menschen vermitteln kann, die nicht an Gott glauben;
und so auch nicht verstehen können, wie der Geist Gottes in meinem Leben wirkt
und mich verändert, hin in die Gegenwart Gottes.
Nur so ist es für mich nachvollziehbar, dass Maria einen derartigen Lobgesang aussprechen kann.
In dieser, vom Geist Gottes erfüllten Situation, kann sie die Berufung Gottes annehmen
und findet Worte um Gott zu antworten.
Mit keinem Wort lobt Maria sich selbst - und um es ganz klar zu sagen, niemals hat Maria den
Anspruch erhoben, für diese göttliche Beauftragung verehrt oder angebetet zu werden.
| »Mein Herz preist den Herrn, alles in mir jubelt vor Freude über Gott, meinen Retter! Ich bin nur seine geringste Dienerin, und doch hat er sich mir zugewandt. Jetzt werden die Menschen mich glücklich preisen in allen kommenden Generationen; denn Gott hat Großes an mir getan, er, der mächtig und heilig ist. Sein Erbarmen hört niemals auf; er schenkt es allen, die ihn ehren, von einer Generation zur andern. Jetzt hebt er seinen gewaltigen Arm und fegt die Stolzen weg samt ihren Plänen. Jetzt stürzt er die Mächtigen vom Thron und richtet die Unterdrückten auf. Den Hungernden gibt er reichlich zu essen und schickt die Reichen mit leeren Händen fort. Er hat an seinen Diener Israel gedacht und sich über sein Volk erbarmt. Wie er es unsern Vorfahren versprochen hatte, Abraham und seinen Nachkommen für alle Zeiten.« |
Ach, wenn ich doch nur so einen Lobgesang hätte für meinen Gott.
Grund genug habe ich doch jeden Tag.
Das 'ich möchte - ich will - ich bitte dich'
kommt mir doch auch so leicht über die Lippen.
Lobpreis-Zeiten sind nicht den Gottesdiensten und der Gemeinschaft
vorbehalten; sie dürfen und sollen meinen Tag begleiten.
Gott braucht keine schönen Sätze oder wohlgeformten Texte.
Wem das Herz voll ist, dem geht der Mund über - es kommt darauf an,
was ich in meinem Herzen bewege und bedenke.
Es gibt eine unüberschaubare Anzahl von bereits geschrieben Lobliedern, auf die ich
zurückgreifen kann und das ist mir ein reicher Schatz. Da haben Menschen schon
Worte gefunden und zur Verfügung gestellt.
Aber ich möchte ermutigen:
- auch eigene Worte und Lieder zu finden, als Antwort auf Gottes Handeln in meinem Leben
- Lobpreiszeiten als kleine Zeitfenster in den Alltag einzubauen
- bekannte Melodien mit ganz persönlichen Texten zu singen
- am Ende Tages immer wieder neu zu entdecken, wieviel Grund es zu Danken und Loben gibt.
Hast du ein persönliches Loblied, mit dem du Gott die Ehre gibst?
Ich will dem Lobpreis in meinem Leben einen viel größeren Raum geben und dem
Herrn immer wieder ein neues Lied singen - mach doch mit!
(Heidi Taut)
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Andacht für den 3. Sonntag im Advent
(Woche vom 14.12.2014 bis zum 20.12.2014)
Wochenspruch:
Seht Bereitet dem Herrn den Weg: denn siehe, der Herr kommt gewaltig. Jesaja 40,3+10
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Lied der Woche |
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1. Nun komm, der Heiden Heiland, der Jungfrauen Kind erkannt, . |
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Matthäus 11, 2 - 10
(Gute Nachricht Bibel)
2 Der Täufer Johannes hatte im Gefängnis von den Taten gehört, die Jesus als den versprochenen Retter
auswiesen; darum schickte er einige seiner Jünger zu ihm.
4 Jesus antwortete ihnen: »Geht zu Johannes und berichtet ihm, was ihr hört und seht:
5 Blinde sehen, Gelähmte gehen, Aussätzige werden gesund, Taube hören, Tote stehen auf
und den Armen wird die Gute Nachricht verkündet.
7 Als die Abgesandten des Täufers wieder weggegangen waren, fing Jesus an, zu der Menge über Johannes zu sprechen:
»Als ihr in die Wüste zu ihm hinausgezogen seid, was habt ihr da erwartet?
Etwa ein Schilfrohr, das jedem Wind nachgibt?
8 Oder was sonst wolltet ihr sehen? Einen Menschen in vornehmer Kleidung?
Solche Leute wohnen in Palästen!
Ich versichere euch: Ihr habt mehr gesehen als einen Propheten!
10 Johannes ist der, von dem es in den Heiligen Schriften heißt:
'Ich sende meinen Boten vor dir her, sagt Gott, damit er den Weg für dich bahnt.'
Die Geschichte um Jesus und Johannes hat schon lange vor dieser Begebenheit begonnen.
In den ersten Kapiteln des Lukas-Evangeliums ist der Beginn genau aufgeschrieben und liest
sich wie ein spannendes Buch.
Empfängnis und Geburt wird jeweils durch einen Boten Gottes verkündet.
Bei Johannes ist es der Vater Zacharias, dem die Geburt des Sohnes und dessen,
vom Heiligen Geist erfülltem Leben verkündet wird.
Zu Maria, der Mutter Jesu, sendet Gott den Engel Gabriel, um ihr die 'frohe Botschaft'
zu überbringen.
Beide, Zacharias und Maria, erschrecken und können sich zunächst das Verkündete nicht
so in ihrem Leben vorstellen.
Doch sie glauben an Gott und akzeptieren dessen Handeln an ihnen.
Elisabeth, die Frau des Zacharias, und Maria sind miteinander verwandt. Als sie nun beide
schwanger sind, kommt es zu einer Begegnung, bei der Elisabeth zu Maria sagt: " Bei dem
Augenblick. als dein Gruß an mein Ohr drang, machte das Kind einen Freudensprung in
meinem Leib".
Es mag sein, dass diese Geschichte sich anhört, wie ein Märchen mit glücklichem Ausgang.
Mancher mag sagen: " kann ja sein, dass es früher so war; aber heute gibt es das nicht mehr."
Ich glaube zutiefst daran, dass Gott für jeden, also auch für mich, einen Lebensplan hat.
Gott spricht mit mir und zu mir und lässt mich nicht um Unklaren über seine Vorstellung
von meinem Leben.
Die Frage ist nur, wie genau höre ich hin. Wieviel Zeit habe ich, wie geduldig bin ich, wie
groß ist der Raum der Stille, den ich Gott einräume.
Denn alles das ist nötig, wenn ich nicht nur selber tausend Fragen habe,
sondern auch die Antworten erwarte und aushalte.
Nehme ich die Engel wahr, die Gott sendet, um mir in schwierigen und ängstlichen Momenten
noch spürbarer zur Seite zu stehen?
Beide, Johannes und Jesus wachsen heran und leben in der Verheißung Gottes, ziehen durch das Land
Israel und predigen zu den Menschen.
Johannes verkündigt eine Taufe der Umkehr zur Vergebung
der Sünden, so wie es schon im Buch des Propheten Jesaja stand (Lukas 3, 3).
Viele Menschen hören ihm zu. Und immer wieder verweist er sie auf den kommenden Messias.
Und weil Johannes so immer wieder für Unruhe sorgt, ist er schon lange im Gefängnis, als er von
Jesus und seinen Taten hört.
Dieser Jesus weist die Menschen nicht nur eindringlich auf Gottes neue Welt hin, er tut Wunder;
heilt Kranke, sogar Tote erweckt er zum Leben.
Das lässt Johannes aufmerken, und er will Gewissheit, ob dieser Jesus der versprochene Retter ist,
ob sich die Verheißung Gottes in diesem Wanderprediger erfüllt hat.
So schickt er einige seiner Jünger zu Jesus und lässt fragen:
»Bist du wirklich der, der kommen soll, oder müssen wir auf einen anderen warten?«
Ja, auch Johannes - selber Prediger und voll Heiligen Geistes - muss nachfragen und sich vergewissern,
ob dieser Jesus wirklich der Sohn Gottes ist!
Johannes hat vielleicht wie Viele eher an einen König gedacht, als an einen Wanderprediger.
Da lässt er lieber nachfragen, und zwar bei Jesus selber.
Damit wird deutlich, dass Johannes Ausschau gehalten hat, nach dem kommenden Herrn.
Das er nicht seine eigenen Interessen in den Vordergrund stellt, sondern ganz und gar seinen Platz
einnimmt, den er in der Verheißung Gottes zugewiesen bekommen hat.
Jesus versteht das Anliegen des Johannes, macht ihm keine Vorwürfe, weil er erst nachfragen lässt.
Einfach und klar bekennt er sich dazu, dass er "der Christus" ist, indem er den Jüngern des Johannes
antwortet:
»Geht zu Johannes und berichtet ihm, was ihr hört und seht
Blinde sehen, Gelähmte gehen, Aussätzige werden gesund, Taube hören, Tote stehen auf
und den Armen wird die Gute Nachricht verkündet."
Jesus erwartet kindliches Vertrauen von Johannes, den Menschen zu seiner Zeit, aber auch heute von mir.
"Freuen darf sich, wer nicht an mir irre wird!«
In einer anderen Bibelübersetzung heißt es
"Glücklich zu preisen, der an mir keinen Anstoß nimmt."
Und die Menschen, die da gerade vor Jesus sitzen fragt er, wonach sie bei Johannes auf der Suche waren.
Wollten sie ihn schwanken sehen, wie ein Schilfrohr; haben sie sich vorgestellt, einen gutgekleideten
Mann aus besseren Kreisen zu treffen; oder wollten sie tatsächlich einen Propheten hören?
Ob sie überhaupt genau wussten, wonach sie suchten?
Die Suche nach (Sinn-) erfülltem Leben war zu den Zeiten von Johannes und Jesus genau so groß wie heute.
Sich hier und da umzuhören und von jedem ein bischen zu beherzigen, kann nicht schaden, ist eine
verbreitete Methode.
Von Allem etwas und nichts richtig, immer interessiert sein, aber keine Verbindlichkeit leben.
Heute sind wir auch oft auf der Suche, ohne genau zu wissen, wonach?
Hören Worte, die uns nicht wirklich erreichen.
Wollen manchmal auch nur das hören, was wir für richtig halten.
Johannes hat sich von nichts anderem leiten lassen, als von Gottes Verheißung für sein Leben.
Er wusste um seine Berufung als Wegbereiter und Verkündiger des Herrn Jesus Christus.
Jesus selber hat sich zu Johannes bekannt:
"Johannes ist der, von dem es in den Heiligen Schriften heißt:
'Ich sende meinen Boten vor dir her, sagt Gott, damit er den Weg für dich bahnt."
Immer wieder darf ich mich bei Gott versichern,
- dass ich am richtigen Platz stehe,
- dass ich meine von ihm gegebene Verheißung lebe
- dass ich meine von Gott verliehene Berufung ausübe
immer wieder neu spricht Gott zu mir
korregiert liebevoll meine Position, wenn ich abgewichen bin
schenkt mir die Gegenwart seiner Boten, wenn ich schwach und ängstlich bin.
Glücklich und fröhlich kann ich sein, wenn ich die gute Nachricht vernehme und die kleinen und großen
Wunder wahrnehme, die auch heute noch an mir geschehen.
Wie lautet doch die wunderbare Verheißung der Jahreslosung
Gott nahe zu sein ist mein Glück !
(Heidi Taut)
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Andacht für den 2. Sonntag im Advent
(Woche vom 07.12.2014 bis zum 13.12.2014)
Wochenspruch:
Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht. Lukas 21, 28
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Lied der Woche
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Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Lukas 21, 25-33
25 Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden wird den Völkern bange sein,
und sie werden verzagen vor dem Brausen und Wogen des Meeres,
26 und die Menschen werden vergehen vor Furcht und in Erwartung der Dinge, die kommen sollen über die ganze Erde;
denn die Kräfte der Himmel werden ins Wanken kommen.
27 Und alsdann werden sie sehen den Menschensohn kommen in einer Wolke mit großer Kraft und Herrlichkeit.
28 Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, dann seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht.
29 Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Seht den Feigenbaum und alle Bäume an:
30 wenn sie jetzt ausschlagen und ihr seht es, so wisst ihr selber, dass jetzt der Sommer nahe ist.
31 So auch ihr: wenn ihr seht, dass dies alles geschieht, so wisst, dass das Reich Gottes nahe ist.
32 Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis es alles geschieht.
33 Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte vergehen nicht.
Zeichen der Zeit sind immer ein Thema und allgegenwärtig
Drei Beispiele:
- nach dem zweiten Weltkrieg fragte die nächste Generation immer wieder, ob denn niemand die
Zeichen der Zeit erkannt habe, und wie es so weit hat kommen können
- wenn Ehen und Freundschaften zerbrechen wird im Nachhinein oft zermürbend hinterfragt,
wann und wo die Zeichen übersehen worden sind, die das Ende ankündigten
- wenn Menschen nicht mehr mit ihrem Leben fertig werden und diesem selbst ein Ende setzen
fragen sich die Zurückgebliebenen: welche Zeichen haben wir übersehen
Im Nachhinein gibt es immer viele Fragen nach den Zeichen, die wir überhört und übersehen haben
oder die wir schlicht verdrängt haben, weil es gerade nicht passte.
Nur - ändern, können wir nachträglich nichts mehr am Geschehenen.
Mag sein, dass das Weltgeschehen früher einfacher, überschaubarer war.
Doch schon damals ermahnte Jesus die Menschen, genau hinzusehen und das Geschehen
um sie herum genau zu beobachten. Das ist heute wesentlich schwieriger, unübersichtlicher.
Was da rund um die Uhr auf mich eindringt ist schon atemberaubend und kostet Zeit.
- Kostbare Zeit ! -
Wieviel von dieser kostbaren Zeit nutze ich wirklich für das Wesentliche in meinem Leben?
Natürlich ist die Frage erlaubt,
-was ist wesentlich und notwendig, aber auch was ist unnütz, überflüssig, raubt mir die Zeit !
Hier muss jeder seine eigenen Listen führen und das Für umd Wider abwägen.
Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden wird den Völkern bange sein,
und sie werden verzagen vor dem Brausen und Wogen des Meeres,
und die Menschen werden vergehen vor Furcht und in Erwartung der Dinge, die kommen sollen über die ganze Erde;
denn die Kräfte der Himmel werden ins Wanken kommen
Für uns Christen gilt die klare Ansage Jesu, die Zeichen der Zeit nach den Verheißungen
Gottes zu beobachten. Und was wir da sehen, sollte uns zu denken geben.
Himmel und Erde und die Wasser sind in Bewegung, und die Menschen fürchten sich.
Millionen Menschen verhungern, sind auf der Flucht und fallen Katastrophen und Kriegen zum Opfer.
Und noch niemals waren Menschen so genau darüber informiert, so nahe am Geschehen.
- Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, dann seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht
Jesus hat oft Gleichnisse gebraucht, um damit wichtige geistliche Wahrheiten durch bekannte, natürliche Begebenheiten
zu veranschaulichen.
Und auch hier verdeutlicht er sein Anliegen durch das Gleichnis vom Feigenbaum.
Seht den Feigenbaum und alle Bäume an: wenn sie jetzt ausschlagen und ihr seht es, so wisst ihr selber,
dass jetzt der Sommer nahe ist. So auch ihr: wenn ihr seht, dass dies alles geschieht, so wisst, dass das Reich Gottes nahe ist.
Wenn Jesus spricht: Seht, siehe - ist das für mich der Augenblick der absoluten Konzentration auf auf ihn, meinen Herrn.
In der Stille vor Gott lasse ich das Bild des Baumes vor meinem Auge stehen. Die kahlen Äste, die zuerst ausschlagen und
Knospen bilden um dann in voller Blüte die vollendete Schöpfung Gottes aufzuzeigen.
- Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, dann seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht
Nichts lässt Jesus unversucht, um meine ganze Aufmerksamkeit zu haben.
Mein Leben ist bunt und randvoll mit Arbeit, Familie, Aufgaben, Pflichten und vielen Dingen, von denen ich denke, dass es
ohne sie nicht geht.
Womit ich mich selber belaste und für was ich für notwendig halte ist schon erstaunlich.
Wenn ich genauer darüber nachdenke, bin ich erschrocken, wieviel Kraft und Zeit mich das kostet!
- Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, dann seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht
Aufsehen und das Haupt erheben verändert den Blickwinkel!
Nur, wenn ich nach oben blicke, kann ich die Entfaltung der Bäume sehen und erkennen,
wann die Blüte den Sommer anzeigt.
Mit den Füßen bleibe ich auf der Erde und behalte den Stand in meinem Leben.
Aber meine Augen sehen auf die Zeichen der Zeit, die Gott ganz deutlich macht.
Und mein Glaube erfährt die Gewissheit
-Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte vergehen nicht.
(Heidi Taut)
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Andacht für den 1. Sonntag im Advent
(Woche vom 30.11.2014 bis zum 16.12.2014)
Wochenspruch:
Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer.
Sacharja 9,9
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Lied der Woche
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Wochenlied 1. Nun komm, der Heiden Heiland, der Jungfrauen Kind erkannt, . |
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Matthäus 21, 1-9
1 Als sie nun in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage an den Ölberg, sandte Jesus
zwei Jünger voraus
2 und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt, und gleich werdet ihr eine
Eselin angebunden finden
und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir!
3 Und wenn euch jemand etwas sagen wird, so sprecht: Der Herr bedarf ihrer. Sogleich wird
er sie euch überlassen.
4 Das geschah aber, damit erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten, der da spricht
(Sacharja 9,9):
5 »Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem
Esel und auf einem Füllen, dem Jungen eines Lasttiers.«
6 Die Jünger gingen hin und taten, wie ihnen Jesus befohlen hatte,
7 und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und er setzte sich
darauf.
8 Aber eine sehr große Menge breitete ihre Kleider auf den Weg; andere hieben Zweige von
den Bäumen und streuten sie auf den Weg.
9 Die Menge aber, die ihm voranging und nachfolgte, schrie: Hosianna dem Sohn Davids!
Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna
Zunächst zu den Versen 1 -5
Irgendwie hört sich das ganz einfach an.
Jesus sucht sich zwei Jünger und sagt zu ihnen: Geht schon mal ins Dorf und holt die zwei Esel, die da schon stehen und auf euch warten.
Und übrigens, sollte da jemand nicht mit einverstanden sein oder dumm nachfragen, sagt einfach: der Herr bedarf ihrer !
Sogleich wird er sie euch überlassen.
Das sagt Jesus aber nicht, um etwas in Szene zu setzen oder seine Jünger herauszufordern; er führt schlicht und einfach
die Verheißung Gottes voran:
Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel.
Und die beiden Jünger, die nicht genau wissen, was Jesus vorhat, gehen und erfüllen ihren Auftrag.
Alles ganz selbstverständlich!
Ich habe die Vermutung, dass heute der Einzug Jesu in Jerusalem vermutlich schon an den Vorbereitungen scheitern würde:
- warum soll ICH einen Auftrag erledigen, dessen Sinn mir nicht klar ist ?
- warum überhaupt ICH und nicht die Anderen ?
- warum soll ICH die Esel einfach so verschenken ?
- Wer ist dieser HERR, ICH bin mein eigener Herr !
Bei so viel ICH erstaunt es mich immer wieder, wie wenig die Menschen heute in der Lage sind,
Entscheidungen für sich selber alleine zu tragen und auch zu verantworten.
Im Zeitalter des endlosen Zerredens und der sozialen Netzwerke im Internet
wird jedes noch so kleine Vorhaben heute erst einmal der Öffentlichkeit zur gründlichen Mitsprache zur Verfügung gestellt.
Nicht selten weiß am Ende niemand mehr so genau, worum es im Grunde geht,
aber alle haben ordentlich mitgemacht und das Vorhaben selber…. verläuft im Sande.
Ja, wenn da nur weniger ICH und mehr Jesus wäre,
wenn ich nur mehr glauben könnte, als ich verstehen will
wenn ich mich nicht vom Zeitgeist, sondern den Verheißungen Gottes erfüllen ließe
könnte mich Jesus im übertragenen Sinne nach den Eseln schicken -
und ich würde staunen, was da für mich bereit steht und mich nichts kostet !
Die Verse 6- 9
6 Die Jünger gingen hin und taten, wie ihnen Jesus befohlen hatte,
7 und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und er setzte sich
darauf.
8 Aber eine sehr große Menge breitete ihre Kleider auf den Weg; andere hieben Zweige von
den Bäumen und streuten sie auf den Weg.
9 Die Menge aber, die ihm voranging und nachfolgte, schrie: Hosianna dem Sohn Davids!
Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna
Die Menschen sind völlig aus dem Häuschen.
Da reitet dieser Jesus von Nazaret doch tatsächlich auf einem
Esel Richtung Jerusalem.
Immer mehr Menschen kommen dazu und die Sache wird zu einem Selbstläufer,
wie wir heute sagen.
Aus ein paar Menschen die die Szene beobachten, wird eine feiernde Menge.
Einer ruft es dem anderen zu: "Schau mal, da reitet einer auf einem Esel,
das musst du sehen."
Der Nächste beginnt zu rufen: "Hosianna!" und es dauert nicht lange, bis daraus
ein lautstarker Chor wird: "Hosianna, gelobet sei, der da kommt, Hosianna."
Endlich ist etwas los auf der Straße -
und um den Alltag zu vergessen, kommt Jesus auf dem Esel gerade recht.
Auch die Menschen unserer Tage lassen sich allzu gerne aus ihrem Alltagstrott
entführen; der gestresste Manager genauso wie der zurückgezogen lebende
Arbeitslose.
Ob es große Sportveranstaltungen, Konzerte oder Auftritte Prominenter auf dem
roten Teppich sind, hier kann jeder problemlos eintauchen in das sogenannte
'Bad in der Menge', da wird schon mal etwas gesungen und gerufen, was der
Einzelne bei näherer Betrachtung so eventuell nicht äußern würde.
So wird aus der Suche nach ein wenig Abwechslung und Entspannung oft auch ein
gedankenloses Mitmachen.
War doch nur ein Spaß, sagen die einen.
Am Aschermittwoch ist alles vorbei sagen die anderen und holen sich
Absolution und Aschekreuz.
Wenn alle singen kann ich doch nicht stumm dabei stehen - halb so schlimm!
Halb so schlimm?
Ob die Menschen damals bemerkt haben, dass Einer ganz still war?
Jesus !
Er nimmt den Trubel um sich herum kaum wahr.
So sicher, wie Jesus weiß, wo seine Jünger den Esel finden und zu ihm bringen werden,
so genau weiß er, dass aus dem „Hosianna“ der Menge um ihn herum
ein „kreuzige ihn“ wird.
Jesus nimmt diesen Esels-Ritt auf sich, um den Willen seines Vaters zu
erfüllen: Sage der Tochter Zion: Siehe dein König kommt zu dir
sanftmütig und reitet auf einem Esel.
Jesus befindet sich auf dem Weg zwischen seiner Geburt in Bethlehem und dem Kreuz in Jerusalem.
Die Adventszeit 2014 beginnt auch für uns auf diesem Weg.
Während wir in unserer Zeit auf die Geburt Jesu zugehen,
ist er schon auf dem Weg nach Jerusalem.
Jesus geht voran und bereitet uns den Weg.
Unsere Adventszeit gleicht eher dem Treiben der Hosianna-Rufer,
laut und von der Masse gelenkt und es scheint kaum ein Entrinnen zu geben.
.
O doch, möchte ich sagen ! O doch !
Jeder hat die Möglichkeit, aus der lauten Menge herauszutreten
und sich mit Jesus auf den Weg zu machen.
Mit jedem Adventssonntag, mit jeder Kerze, die ich mehr anzünde,
sehe ich den Weg zur Krippe deutlicher, leuchtet der Stern über dem Stall heller,
singen die himmlischen Heerscharen lauter und jubelnder.
Ich wünsche jedem von Herzen, dass auch in diesem Advent genügend Raum und Zeit ist,
aus der von uns selbst gemachten lärmenden Hektik herauszutreten
und der Erinnerung an die Geburt Jesu voller Freude und Erwartung entgegenzugehen.
(Heidi Taut)
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Andacht für den letzten Sonntag nach Epiphanias
(Woche vom 09.02.2014 bis zum 15.02.2014)
Wochenspruch:
Über dir geht auf der Herr, und seine Herrlichkeit
erscheint über dir.
Jesaja 60,2
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Lied der Woche |
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1. Herr Christ, der einig Gotts Sohn, Vaters in Ewigkeit, aus seim Herzen entsprossen, gleich wie geschrieben steht, er ist der Morgensterne, sein Glänzen streckt er ferne vor andern Sternen klar;
3. lass uns in deiner Liebe und Kenntnis nehmen zu, dass wir am Glauben bleiben, dir dienen im Geist so, dass wir hier
4. Du Schöpfer aller Dinge, du väterliche Kraft, regierst von End zu Ende kräftig aus eigner Macht. Das Herz uns zu dir wende und kehr ab unsre Sinne, dass sie nicht irrn von dir. . |
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in 2. Petrus 1, 16 bis 21)
16 Denn wir sind nicht ausgeklügelten Fabeln gefolgt, als wir euch kundgetan haben die Kraft und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus;
sondern wir haben seine Herrlichkeit selber gesehen.
17 Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Preis durch eine Stimme, die zu ihm kam von der großen Herrlichkeit:
Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.
18 Und diese Stimme haben wir gehört vom Himmel kommen, als wir mit ihm waren auf dem heiligen Berge.
19 Umso fester haben wir das prophetische Wort, und ihr tut gut daran, dass ihr darauf achtet als auf ein Licht,
das da scheint an einem dunklen Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen.
20 Und das sollt ihr vor allem wissen, dass keine Weissagung in der Schrift eine Sache eigener Auslegung ist.
21 Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht worden,
sondern getrieben von dem Heiligen Geist haben Menschen im Namen Gottes geredet.
Petrus findet hier flammende Worte für seinen Herrn Jesus.
Dieser Jünger war ein ganz besonderer, voller Begeisterung für die Sache aber auch impulsiv im Handeln und Auftreten.
Am Ende seines Lebens dürfte Petrus auf eine bewegte Zeit geblickt haben, voller Höhen und Tiefen, voller Gelingen und
Versagen, aber niemals aus dem Blick Jesu und immer wieder von der Einbahnstraße auf den richtigen Weg zurück.
Nur ein einziges Mal musste Jesus den Petrus überzeugen; an dem Morgen, als Petrus vom Fischen kam und seine Netze
total leer waren. Da stand Jesus am Ufer des Sees und forderte den Petrus auf, noch einmal hinaus zu fahren.
Viele erfahrene Fischer hätten gesagt: Klar, ich rackere mich jede Nach ab und dann kommt da so ein vergeistigter Typ
und weiß es besser - gute Nacht, ich gehe nach Hause.
Aber nicht Petrus, der war immer zu begeistern für ungewöhnliche Dinge; und warum nicht? Schaden kann es nichts und
vielleicht geschieht ja ein kleines Wunder.
Und dann kam er wieder zurück, das Netz zum platzen voll. Petrus wusste sofort, hier geht es um mehr als Recht haben.
Er konnte sich selbst zurücknehmen und dem Geist Gottes Raum schaffen.
Als Jesus ihn ansprach "Ich will dich zum Menschenfischer machen" wusste Petrus bestimmt nicht so genau, worauf er sich
da einließ; aber sofort, ohne Gegenrede ließ er sein altes Leben zurück und folgte Jesus in die Jüngerschaft.
Da ging es mit Petrus auf und ab.
Er war der Jünger, der sich traute, Jesus auf dem Wasser entgegenzugehen und prompt fast ertrank,
als er den Blick von seinem Herrn abwandte.
Er war es, der Jesus auf die Frage: "Was glaubt ihr, wer ich bin", stürmisch entgegnete "wir wissen, dass du Christus,
der Sohn des lebendigen Gottes bist".
Er war es, der es nicht wahr haben wollte, als Jesus von seinen kommenden Leiden sprach und musste sich von ihm
brüsk zurechtweisen lassen:
Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein Ärgernis, denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist."
Matthäus 16,23
Er war es, der die Gefangennahme Jesu nicht einfach so hinnehmen konnte, sich den Soldaten entgegenstellte und einem sogar das Ohr
abschlug. (Und ich stelle nebenbei fest, dass er in der unmittelbare Nähe Jesu ein Schwert dabei hatte ! Warum? Typisch Petrus, eben.)
Niemals, so versicherte Petrus, würde er seinen Herrn Jesus verraten. Und doch geschah es, als Petrus nach der Festnahme Jesu
gefragt wurde, ob er nicht auch einer von denen um Jesus war.
Er gehörte zu den Jüngern, die einschliefen, als Jesus seine schwersten Stunden verlebte.
Aber es war auch Petrus, den Jesus dreimal fragte: "Hast du mich lieb?" und ihn dann beauftragte, seine Schafe zu weiden.
Ich könnte noch viele Berichte über Petrus hier ausführen,
Er ist mein Lieblingsjünger, seit Jahren schon; vermutlich, weil es auch in meiner Nachfolge diese Begeisterung aber auch diese
Niederlagen gibt.
Auch ich gehe oft in völligem Vertrauen los und drohe dann zu versinken, weil ich nicht unbeirrt auf Jesus gesehen habe.
Mit Petrus lerne ich, wie treu mein Herr ist, dass er nicht nur beruft, sondern auch begleitet und darauf achtet,
dass ich immer wieder auf dem rechten Weg bin.
Petrus ist es wichtig, zu vermitteln, dass er nicht irgendetwas dahin fabuliert oder sich als Orakel versucht.
Er kann die Vollmacht Jesu bezeugen, er war dabei, als Gott sich zu seinem Sohn bekannt hat
Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Preis durch eine Stimme, die zu ihm kam von der großen Herrlichkeit:
Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.
Und diese Stimme haben wir gehört vom Himmel kommen, als wir mit ihm waren auf dem heiligen Berge
Das ist ein vollmächtiges Zeugnis und Petrus setzte es ein, um Menschen den Weg zu weisen in die heilsame Nachfolge Jesu.
Umso fester haben wir das prophetische Wort, und ihr tut gut daran, dass ihr darauf achtet als auf ein Licht,
das da scheint an einem dunklen Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen.
Petrus stellt Gottes gute Botschaft als ein Licht dar, das in unsere dunkle Welt scheint und er macht Mut,
diesem Licht zu vertrauen. Diese Licht will auch in uns aufgehen, so wie der Morgenstern den neuen Tag
ankündigt und dem Licht des Tages Raum schafft.
Ja, der hitzköpfige Petrus konnte auch einfühlsame, werbende Worte finden, wenn es darum ging, Jesus den Menschen lieb zu machen
Und das sollt ihr vor allem wissen, dass keine Weissagung in der Schrift eine Sache eigener Auslegung ist.
Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht worden,
sondern getrieben von dem Heiligen Geist haben Menschen im Namen Gottes geredet.
Und Petrus wies mit Nachdruck darauf hin, dass die Bibel einzig und allein Gottes Wort ist.
Kein Mensch kann in Gottes Pläne schauen, wie sehr er sich auch bemüht.
Wahrsager und Hellseher gab es damals und gibt es heute. Menschen, die anderen vorgaukeln, sie könnten
sicher sagen, was kommen wird.
Diese Voraussagen machen viele Menschen ängstlich und verunsichern sie; und statt Zufriedenheit macht sich
Unruhe und Zweifel breit.
Wie anders ist es doch bei denen, die sich ganz und gar auf Gott, den Vater verlassen, der durch seinen Sohn
Jesus Christus die einzig wahre Zukunft für uns möglich gemacht hat.
Die Bibel ist voll von Verheißungen und Zusagen, und keine davon ängstigt mich oder schafft mir Unruhe.
Immer wieder versichert uns Gott seiner Gegenwart und Nähe - immer wieder bringt er uns auf den Weg,
wenn wir, wie Petrus, das Ziel aus den Augen verlieren.
Immer wieder schenkt Gott uns neu sein Vertrauen und begabt und beauftragt uns in seinem Dienst, so, wie er
den Petrus immer wieder korregiert und neu ausgesandt hat.
Immer wieder schenkt uns Gott Begeisterung und Ideen, Menschen vom ihm zu erzählen und in seine
Nachfolge zu rufen.
Und immer wieder ist es ein unglaubliches Erlebnis, wenn Gott sein Licht in und durch uns scheinen lässt,
damit sein Wille und seine Wahrheit sich ausbreitet.
- Gott nahe zu sein ist mein Glück -
(Heidi Taut)
Andacht für den 4. Sonntag nach Epiphanias
(Woche vom 02.02.2014 bis zum 08.02.2014)
Wochenspruch:
Kommt her und sehet an die Werke Gottes,
der so wunderbar ist in seinem Tun an den
Menschenkindern. Psalm 66, 5
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Lied der Woche
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1. Singt das Lied der Freude über Gott! Lobt ihn laut, der euch erschaffen hat. Preist ihn, heller Sterne, lobt ihn, Sonne, Mond, auch im Welt all ferne seine Ehre wohnt: Singt das Lied der Freude über Gott!
2. Singt das Lied der Freude über Gott! Lob ihn laut, der euch erschaffen hat. Preist ihn, ihr Gewitter, Hagel, Schnee und Wind. Lobt ihn, alle Tiere, die auf Erden sind: Singt das Lied der Freude über Gott!
3. Singt das Lied der Freude über Gott! Lobt ihn laut, der euch erschaffen hat. Simmt mit ein, ihr Menschen, preist ihn, groß und klein, seine Hoheit rühmen soll ein Fest euch sein: Singt das Lied der Freude über Gott! . |
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in 1. Mose 8, 1-12
1 Da gedachte Gott an Noah und an alles wilde Getier und an alles Vieh,
das mit ihm in der Arche war, und ließ Wind auf Erden kommen und die Wasser fielen.
2 Und die Brunnen der Tiefe wurden verstopft samt den Fenstern des Himmels,
und dem Regen vom Himmel wurde gewehrt.
3 Da verliefen sich die Wasser von der Erde und nahmen ab nach hundertundfünfzig Tagen.
4 Am siebzehnten Tag des siebenten Monats ließ sich die Arche nieder auf das Gebirge Ararat.
5 Es nahmen aber die Wasser immer mehr ab bis auf den zehnten Monat.
Am ersten Tage des zehnten Monats sahen die Spitzen der Berge hervor.
6 Nach vierzig Tagen tat Noah an der Arche das Fenster auf, das er gemacht hatte,
7 und ließ einen Raben ausfliegen; der flog immer hin und her,
bis die Wasser vertrockneten auf Erden.
8 Danach ließ er eine Taube ausfliegen, um zu erfahren, ob die Wasser
sich verlaufen hätten auf Erden.
9 Da aber die Taube nichts fand, wo ihr Fuß ruhen konnte, kam sie wieder
zu ihm in die Arche; denn noch war Wasser auf dem ganzen Erdboden.
Da tat er die Hand heraus und nahm sie zu sich in die Arche.
10 Da harrte er noch weitere sieben Tage und ließ abermals eine Taube fliegen aus der Arche.
11 Die kam zu ihm um die Abendzeit, und siehe, ein Ölblatt hatte sie abgebrochen
und trug’s in ihrem Schnabel. Da merkte Noah, dass die Wasser sich verlaufen hätten auf Erden.
12 Aber er harrte noch weitere sieben Tage und ließ eine Taube ausfliegen;
die kam nicht wieder zu ihm.
"Wenn der Schiffschaukel, Schaukelschiff-, Schaukelhund auch auf der Arche reist, muss er einsichtig, umsichtig, vorsichtig sein, damit er keinen beißt. Aufpassen, aufpassen, aufpassen
einer muss den andern leben lassen. Achtgeben, achtgeben, achtgeben, alle wollen überleben."
Dieses Lied vom Aufpassen und Achtgeben konnten die Kinder so richtig schmettern und haben
ihren Gesang mit Mimik und Bewegungen begleitet. Da wurde das kleine Mäuschen genauso
beachtet wie der riesige Elefant oder der verfressene Löwe, der Kuschelhase war dabei das Zebra
und natürliche auch die Schlange.
Wenn Kinder die Arche malen ist der Phantasie keine Grenze gesetzt; und doch stehen fast immer
die Tiere im Vordergrund; sie sind auf der Arche platziert und schauen fröhlich in die Gegend.
Die Bilder sind bunt und voller Leben; am unteren Rand plätschert etwas Wasser und auf
den verschiedenen Aussichtsdecks der Arche geht es lebhaft zu.
Manchmal, wenn noch Zeit oder Platz auf dem Bild ist, ist auch Noah zu sehen, der ja ein
wichtiger Teil dieser spannenden Geschichte ist.
Ich finde es gut, wenn Kinder auch in der Reflexion solcher Geschichten auf ihr angeborenes
Vertrauen zurückgreifen können. Sie lieben Tiere und das Ganze geht gut aus:
Am Ende konnten alle die Arche verlassen. Auch die Natur hatte sich erholt und über der leeren Arche
und den davor tanzenden Menschen stand der Regenbogen.
Die Kinder haben gespannt gelauscht und in bunten Farben und kindlicher Phantasie das
glückliche Ende mitgefeiert.
Es ist ein Vorrecht der Kinder, die Dinge aus ihrer Sicht zu sehen. Wenn Geschichten
spannend und lebhaft erzählt werden, hören Kinder aufmerksam zu.
Dann können sie warten, bis zum Schluss, das gute Ende begrüßen, ohne vorher immer
wieder dies und jenes zu bedenken und in Zweifel zu ziehen.
Ja, wer möchte da nicht wieder Kind sein - gespannt lauschen und erwarten, dass die
Dinge gut ausgehen.
Ich liebe diese biblische Geschichte, die davon handelt, dass Gott noch einmal neu anfangen
wollte mit den Menschen bzw. mit einigen Menschen. Mit Noah und seine Frau, den drei
Söhnen und Schwiegertöchtern.
Über die räumlichen Verhältnisse in der Arche und die Gegebenheiten des Zusammenlebens
habe ich mir auch nicht wirklich Gedanken gemacht. Die Arche war nicht die Aida; keine
Schlafkabinen, Speisesäle, Mannschaftsräume, Gesellschaftszimmer und vor allem keine
Promenadendecks.
Alle rein, Arche zu, ein einziges Fenster, mit Pech verklebt...und los ging es, weil es ja auch
schon anfing zu regnen. Und das war es für ca. ein Jahr!
So lieber Leser nun ist einfach mal DEINE Phantasie gefragt.
Die Augen zu und das Kopfkino an: schau dich ausgiebig um in der Arche, nimm die
Geräusche und Stimmen wahr; lass dich nicht von der Enge hier drinnen erdrücken und
vergiss vor allem die Gerüche nicht.
....na, wie war es?
Nein, das ist nichts, für uns hochzivilisierten Menschen heute. Wir sind es gewohnt zu gehen,
wenn es uns stinkt, uns die Mitreisenden nicht zusagen, die Sache zu lange dauert, wir
eh nicht glauben, dass es uns nützt oder gut ausgeht - Tür auf und nichts wie raus.
Der Bibeltext verrät nichts über die Stimmung an Bord, wie schwierig sich das Zusammenleben zwischen Mensch und Tier gestaltete; ob die Männer sich gestritten und die Frauen sich
angezickt haben. Wie die Menschen sich ernährt haben, denn so ein Feuerchen zum Kochen
dürfte in diesem schwimmenden Holzkasten doch problematisch gewesen sein.
Konnte Noah als Familienoberhaupt so viel Gehorsam und Glaubensmut verbreiten, dass alle
zufrieden waren? Immerhin hat er ja zur Verwunderung aller auf Gottes Befehl hin, mitten aufs
Land die Arche gebaut; diesem Mann ist einiges zuzutrauen.
Und da war ja noch einer, der dieses ganze Unternehmen fest im Blick hatte: GOTT
1 Da gedachte Gott an Noah und an alles wilde Getier und an alles Vieh,
das mit ihm in der Arche war, und ließ Wind auf Erden kommen und die Wasser fielen.
Gott hatte dem Noah nicht nur einen Auftrag gegeben, mit ihm und seiner Familie und einem
Teil seiner Schöpfung einen neuen Anfang begonnen; er hatte dem Noah auch Verstand und
Weisheit verliehen. Und Noah wusste, wie er es anstellen musste, um zu wissen, wann diese
Reise zum Ende kommt.
So schickte er den Raben und die Tauben auf Erkundungstour und machte sich so ein
Bild davon, wie es um die Arche herum aussieht.
Und erst, als die letzte Taube nicht wiederkam, wusste Noah, dass die Zeit gekommen war,
die Arche zu verlassen und sich selbst anzusehen, was Gott da neu erschaffen hatte.
Unvorstellbar, heute so etwas auch nur Annäherndes zu erleben?
Ich glaube nicht!
Durch Partnerschaft, Familie, Arbeit, Gemeinde und Freunde bin ich selber
doch auch immer wieder in Gemeinschaften eingebunden, die manchmal mehr und
manchmal weniger einengend sind. Die Frage ist doch heute vielmehr, nehme ich diese
Gemeinschaften noch wahr als Orte, die Gott mir zugewiesen hat um mit meinen
Begabungen aber auch mit meinen Fehlern diesen Platz einzunehmen.
Halte ich die Nähe aus, lasse ich Schwierigkeiten an mich heran, mache ich Probleme
zu meinen eigenen, kann ich teilen; meine Stärke und die Schwäche des anderen?
Kann ich selber um Hilfe bitten und sie auch zulassen? Bin ich überhaupt noch
fähig zu wahrem Geben und Nehmen? Bin ich bereit die Achtung und den Respekt,
die ich selber für mich einklage ALLEN Anderen auch entgegenzubringen?
Oder wird mir alles zuviel - Tür auf und raus?
Was Gott anfängt bringt er auch zu Ende.
Er hat genau im Blick, wohin meine Reise geht, wie lange sie dauert und vor allem:
wie es mir dabei geht.
Gott will nicht, dass ich an seinen Plänen scheitere und ertrinke.
Wenn seine Zeit erfüllt ist, lässt er die Wasser sinken, die mich gefangen halten.
Während ich noch auf den Wellen meines alten Lebens hin- und herschaukel,
hat Gott vor meiner Arche längst begonnen neues Leben zu erschaffen.
Gott schafft immer wieder Neues, wenn es an der Zeit ist,
- so wie dem Noah, seiner Familie und den Tieren.
Gott schafft immer wieder Neues, wenn es für mich an der Zeit
- seine Güte ist jeden Morgen neu und seine Treue ist groß
Gott schafft ein ganz Neues, wenn seine Zeit gekommen ist
- dann sehen wir seine Neue Welt, wie es in Offenbarung 21, 3-5
steht:
"Hier wird Gott mitten unter den Menschen sein!
Er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein.
Ja, von nun an wird Gott selbst als ihr Herr in ihrer Mitte leben.
Er wird alle ihre Tränen trocknen, und der Tod wird keine Macht mehr haben.
Leid, Angst und Schmerzen wird es nie wieder geben;
denn was einmal war, ist für immer vorbei.
Der auf dem Thron saß, sagte: Siehe, alles werde ich jetzt neu schaffen!"
Mit kindlicher Phantasie und den Buntstiften meines Lebens lebe ich dieser Zeit
in Gottes Neuer Welt entgegen.
(Heidi Taut)
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Andacht für den 3. Sonntag nach Epiphanias
(Woche vom 26.01.2014 . 01.02.2014)
Wochenspruch:
Es werden kommen von Osten und von Westen,
von Norden und von Süden,
die zu Tische sitzen werden im Reich Gotten
(Lukas 13,29)
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Lied der Woche
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Kehrvers (wird nach jeder Strophe wiederholt) Ich will dir danken, Herr, unter den Völkern: ich will dir lobsingen unter den Leuten.
1. Denn deine Gnade reicht, soweit der Himmel ist, und deine Wahrheit, so weit die Wolken gehen.
2. Herr Gott, erhebe weit über den Himmel dich und deine Ehre weit über alle Land.
3. Ehr sei dem Vater Gott, Ehr sei dem Sohne Gott, Ehr sei dem Heilgen Geist, Gott in Ewigkeit
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Der Predigttext für diesen Sonntag steht in der Apostelgeschichte 19, 21 - 35
21 Da stieg Petrus hinab zu den Männern und sprach: Siehe, ich bin’s, den ihr sucht; warum seid ihr hier?
22 Sie aber sprachen: Der Hauptmann Kornelius, ein frommer und gottesfürchtiger Mann mit gutem Ruf bei dem ganzen Volk der Juden,
hat Befehl empfangen von einem heiligen Engel, dass er dich sollte holen lassen in sein Haus und hören, was du zu sagen hast.
23 Da rief er sie herein und beherbergte sie. Am nächsten Tag machte er sich auf und zog mit ihnen, und einige Brüder aus Joppe gingen mit ihm.
24 Und am folgenden Tag kam er nach Cäsarea. Kornelius aber wartete auf sie und hatte seine Verwandten und nächsten Freunde zusammengerufen.
25 Und als Petrus hereinkam, ging ihm Kornelius entgegen und fiel ihm zu Füßen und betete ihn an.
26 Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Steh auf, ich bin auch nur ein Mensch.
27 Und während er mit ihm redete, ging er hinein und fand viele, die zusammengekommen waren.
28 Und er sprach zu ihnen: Ihr wisst, dass es einem jüdischen Mann nicht erlaubt ist, mit einem Fremden umzugehen oder zu ihm zu kommen;
aber Gott hat mir gezeigt, dass ich keinen Menschen meiden oder unrein nennen soll.
29 Darum habe ich mich nicht geweigert zu kommen, als ich geholt wurde. So frage ich euch nun, warum ihr mich habt holen lassen.
30 Kornelius sprach: Vor vier Tagen um diese Zeit betete ich um die neunte Stunde in meinem Hause.
Und siehe, da stand ein Mann vor mir in einem leuchtenden Gewand
31 und sprach: Kornelius, dein Gebet ist erhört und deiner Almosen ist gedacht worden vor Gott.
32 So sende nun nach Joppe und lass herrufen Simon mit dem Beinamen Petrus, der zu Gast ist im Hause des Gerbers Simon am Meer.
33 Da sandte ich sofort zu dir; und du hast recht getan, dass du gekommen bist.
Nun sind wir alle hier vor Gott zugegen, um alles zu hören, was dir vom Herrn befohlen ist.
34 Petrus aber tat seinen Mund auf und sprach: Nun erfahre ich in Wahrheit, dass Gott die Person nicht ansieht;
35 sondern in jedem Volk, wer ihn fürchtet und recht tut, der ist ihm angenehm.
Zwei Männer, die scheinbar nichts miteinander zu tun haben und sich auch nicht kennen hatten eigentümliche Begegnungen.
Der eine, Petrus, gehörte zu den ersten Christen der damaligen Zeit; der andere, Kornelius, war ein gottesfürchtiger Jude.
Die Ereignisse beginnen schon vor unserem heutigen Text und gehen auch weit darüber hinaus.
Petrus hielt seine Gebetszeit, als er eine Vision hatte.
Er sah den Himmel geöffnet und es kam darauf etwas auf die Erde herab, das sah aus wie ein großes Tuch,
das an vier Ecken gehalten wird. Darin befanden sich alle Arten von vierfüßigen Tieren, Kriechtieren und Vögeln:
Eine Stimme rief: "Auf Petrus, schlachte und iss!". Aber Petrus antwortete: "Auf keinen Fall, Herr! Noch nie habe ich etwas
Verbotenes oder Unreines gegessen." Doch die Stimme forderte ihn ein weites Mal auf und sagte: "Was Gott für rein erklärt
hat, das erkläre du nicht für unrein!" Und noch ein drittes Mal erging an Petrus dieselbe Aufforderung.
Gleich danach wurde das Tuch samt Inhalt wieder in den Himmel hinaufgehoben. (Apostelgeschichte 11, 16)
Noch während Petrus über diese eigenartige Vision nachdachte, sprach der Geist Gottes zu ihm:
"Drei Männer wollen zu dir. Geh hinunter und folge ihnen ohne Bedenken, ich habe sie geschickt." (Apostelgeschichte 10, 19+20)
Petrus hatte keine Zeit, weiter darüber nachzugrübeln, denn schon standen die angekündigten Männer vor seiner Tür und er fragte:
Was führt euch zu mir?
Die Boten erzählten Petrus von ihrem Hauptmann Kornelius, einem frommen und gottesfürchtigen Mann, der ebenfalls eine einschneidende
Begegnung hatte, in der er aufgeforderte wurde, den Petrus einzuladen und anzuhören.
Petrus fragte nicht weiter nach, und reiste mit den fremden Männern und einigen Brüdern seiner Gemeinde am nächsten Tag nach Cäsarea zu Kornelius.
Kornelius hatte ebenfalls eine Vision bei seinem Mittagsgebet.
Ihm erschien ein Engel und er erkannte darin Gott. "Warum kommst du", fragte Kornelius und bekam zur Antwort, dass Gott ihm seinen Dienst
an den Armen vergelten wollte. Darum sollte er Boten nach Joppe senden, um den Petrus zu sich zu bitten.
Auch Kornelius grübelte nicht lange herum und schickte seine Boten los.
Petrus und Kornelius waren Menschen, die ihren Glauben gelebt haben.
Während Kornelius als Jude dem Glauben des Alten Testaments nacheiferte lebte Petrus in der Nachfolge des Herrn Jesus Christus.
Aber auch Petrus war im jüdischen Glauben erzogen worden und kannte sich in den Gesetzen aus.
Und eins wusste er ganz genau, einem Juden war der Umgang mit einem Nichtjuden - auch Heide genannt, verboten; und sein Haus zu betreten
war ein Greuel.
Bei Kornelius waren viele Menschen, und nicht nur Juden.
Jetzt wurde Petrus schlagartig klar, was seine Vision zu bedeuten hatte.
Gott hatte ihm gezeigt, dass nicht Juden oder Christen bestimmen, was rein oder unrein ist,
sondern Gott allein.
In der "Guten Nachricht Bibel" heißt es: Petrus begann zu sprechen: "Wahrhaftig, jetzt begreife ich, dass Gott keine Unterschiede macht!
Er liebt alle Menschen, ganz gleich, zu welchem Volk sie gehören, wenn sie ihn nur ernst nehmen und tun, was vor ihm recht ist.
Seinem Volk Israel hat er die Botschaft verkünden lassen, das er Frieden gestiftet hat
durch Jesus Christus - aber dieser Jesus Christus ist ja der über alle." (Apostelgeschichte 10, 34-36)
Petrus und Kornelius halten Gebetszeiten nicht nur gesetzlich ein, sondern sie leben darin auch ein erwartungsvolles Hören.
Für Beide ist es nichts ungewöhnliches, das Gott in Bildern und Worten zu ihnen spricht.
Petrus wusste nicht sofort, was Gott ihm mit dem Tuch vom Himmel sagen wollte,
trotzdem war ihm klar, dass die fremden Männer an seiner Tür mit dieser Vision zu tun hatten - und er ging los.
Kornelius sah sich einem Engel gegenüber, der Gottes Wohltaten ankündigte; er hatte keine Vorstellung was dieser Petrus, den er zu
sich bitten sollte, damit zu tun hat - aber er schickte seine Boten los.
Im Zusammentreffen dieser beiden gehorsamen und glaubenden Männer löste Gott selbst alle Zweifel und Fragen auf.
Petrus wusste in diesem Augenblick, dass Gott keine Unterschiede macht und die frohe Botschaft vom Sterben und Auferstehen
seines Sohnes Jesus Christus ALLEN Menschen gilt.
Auf Kornelius und allen Versammelten lag schon der Geist der Erneuerung und der Umkehr.
Feste Gebetszeiten - da sagen viele Menschen heute: das krieg ich nicht regelmäßig hin, mein
Terminplaner ist so voll und sie quetschen die stille Zeit vor Gott irgendwie
dazwischen, oder lassen es ganz ausfallen
Hören auf Gott - da sagen viele Menschen heute: Mir schwirrt eh schon der Kopf und ich krieg nur die Hälfte mit
und zur hörende Ruhe komme ich überhaupt nicht mehr
einfach losgehen - da sagen viele Menschen heute: wie blauäugig kann man eigentlich sein
Spontanität ist ja schön und gut, aber ich muss schon wissen wofür
Vor Gott sind alle - da sagen viele Menschen heute: Solange es nicht an meinen Geldbeutel geht,
ich mit keinem Ausländer die Sitzbank
Menschen gleich teilen muss, mir keiner was wegnimmt ist mir fast alles egal
Danke Gott, dass DU immer Zeit für mich hast.
Danke Gott, dass DU mich immer hörst, wenn ich DICH rufe
Danke Gott, dass DU schon auf mich wartest, wenn ich mich auf den Weg mache
Danke Gott, dass DU mich mit niemandem vergleichst und mich uneingeschränkt liebst.
Gott, dir nahe zu sein ist mein Glück !
(Heidi Taut)
Wie es mit Petrus, Kornelius und den versammelten Menschen weiterging?
Die ganze Geschichte im Zusammenhang steht in der Apostelgeschichte, die Kapitel 10 und 11
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Andacht für den 2. Sonntag nach Weihnachten
(Woche vom 05.01.2014 . 11.01.2014)
Wochenspruch:
Das Wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes
vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Johannes 1, 14b
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Lied der Woche
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1. Vertraut den neuen Wegen, auf die der Herr uns weist, weil Leben heißt; sich regen, weil Leben wandern heißt. Seit leuchtend Gottes Bogen am hohen Himmel stand, sind Menschen ausgezogen in das gelobte Land.
2. Vertraut den neuen Wegen und wandert in die Zeit! Gott will, dass ihr ein Segen für seine Erde seid. Der uns in frühen Zeiten das Leben eingehaucht, der wird uns dahin leiten, wo er uns will und braucht.
3. Vertraut den neuen Wegen, auf die uns Gott gesandt! Er selbst kommt uns entgegen. Die Zukunft ist sein Land. Wer aufbricht, der kann hoffen in Zeit und Ewigkeit. Die Tore stehen offen. Das Land ist hell und weit.
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Gott hat immer einen guten Plan!
Wir Menschen haben auch immer irgendwelche Pläne und Wünsche für die vor uns liegende Zeit;
besonders am Beginn eines neuen Jahres.
Woher nehmen wir eigentlich den Optimismus, dass dies ein guter Zeitpunkt sei, neue Vorhaben, Pläne
und vor allem Ansprüche an uns selber in Gang und auch tatsächlich zu Ende zu bringen?
Laut immer wiederkehrender Umfragen bleiben die alten Vorhaben meist auch die aktuellen:
gesünder leben und natürlich mehr bewegen und abnehmen!
Das sind auch für mich immer wieder gängige Optionen - aber ist mir das wirklich das Wichtigste
in meinem Leben?
Wann hattest Du die letzte zündende Idee, um Deinem Leben eine wirklich neue Richtung zu geben
- und wie hast du sie umgesetzt und in Deinem Alltag fest verankert?
Mich begeistert schon seit Wochen mit großer Vorfreude auf 2014 die Jahreslosung
- Gott nahe zu sein ist mein Glück! Jesaja 73, 28
Jedes Mal, wenn ich diesen Bibelvers höre, lese oder er durch meinen Kopf geht, ist es als würde
ein Lichtstrahl mich erwärmen und ein Lächeln in mich zaubern
Diese sieben Worte sind wie Atem holen, Sonne tanken, Frieden finden.
So ist mein Vorsatz für das Jahr 2014, mein Bibel lesen und bedenken und Andachten schreiben immer mit unter
diese Losung zu stellen....
Gott hat mit mir einen guten Plan - Ganz nahe bei ihm zu sein ist mei Glück!
Und heute fange ich gleich mit dem
Predigttext für diesen Sonntag. der in Römer 16 die Verse 25 - 27 steht, an:
25 Preis und Dank sei Gott!
Er hat die Macht, euch in eurem Glaubensstand zu festigen.
So bezeugt es die Gute Nachricht, die ich verkünde, die Botschaft von Jesus Christus.
Sie offenbart den geheimen Plan, der seit Urzeiten verborgen gehalten,
26 jetzt aber enthüllt worden ist.
Auf Befehl des ewigen Gottes ist er in prophtischen Schriften bekannt gemacht worden,
damit alle Völker sich Gott im Gehorsam unterstellen und ihm vertraue
27 Ihm, dem allein weisen Gott gehört die Herrlichkeit durch Jesus Christus
in Ewigkeit! Amen.
Gottes Plan ist es, mich in den Tag zu senden. Er will mir in der Frische des Morgens begegnen,
meinen Glauben stärken, mir seine Nähe versichern. Dafür kann ich garnicht genug danken und
Gott preisen.
- Im Loben, Danken und Preisen bin ich Gott ganz nahe - und das ist mein Glück!
Beim Lesen in der Bibel oder durch lebendige Zeugnisse anderer Christen (in unserem heutigen Text ist es
der Apostel Paulus), erlebe ich, was die frohe Botschaft ist: Jesus Christus, der Mittelpunkt meines Glaubens!
Gottes Plan wurde durch seinen Sohn Jesus Christus vom Geheimnis ins Licht gestellt.
- Diese wärmende Nähe Gottes - ist mein Glück!
Schon in den prophetischen Büchern des Alten Testamentes lässt Gott den Menschen sagen:
Siehe, achte auf die Zeichen die ich setze, öffne deine Ohren.
Gottes Plan ist es, meine Aufmerksamkeit zu wecken, seinen Verheißungen zu vertrauen, ja auch das:
mich ihm "gehorsam" zu unsterstellen.
Er will mich dabei haben in seiner ewigen Herrlichkeit.
Darum kann ich voller Freude und Dankbarkeit sagen:
- Gott nahe zu sein ist mein Glück!
(Heidi Taut)
Andacht für den 1. Sonntag nach Weihnachten
(Woche vom 29.12.2013 – 04.01.2014
Wochenspruch:
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns,
wir sahen seine Herrlichkeit. Johannes 1, 14
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Lied der Woche
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1. Vom Himmel hoch, da komm ich her, 2. Euch ist ein Kindlein heut geborn 3. Es ist der Herr Christ, unser Gott, 6. Des lasst uns alle fröhlich sein 15. Lob, Ehr sei Gott im höchsten Thron, |
Der Predigttext für diesen Sonntag steht in Jesaja 49, 13 - 16
13 Jauchzet, ihr Himmel; freue dich, Erde! Lobet, ihr Berge, mit Jauchzen!
Denn der HERR hat sein Volk getröstet und erbarmt sich seiner Elenden.
14 Zion aber sprach: Der HERR hat mich verlassen, der Herr hat meiner vergessen.
15 Kann auch eine Frau ihr Kindlein vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn
ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen.
16 Siehe, in die Hände habe ich dich gezeichnet; deine Mauern sind immerdar vor mir.
Kannst du dich noch an deinen letzten Jauchzer erinnern?
Wann hast du das letzte Freudentänzchen gemacht?
Wenn wir verliebt sind und das Herz voller Freude ist - läuft uns der Mund über!
Wenn wir ein gutes Geschäft gemacht machen - steht uns die Freude im Gesicht!
Wenn wir ein köstliches Essen serviert bekommen - sind wir des Lobes voll!
Nichts ist dagegen einzuwenden, wenn wir im menschlichen Miteinander Gefühle
zum Ausdruck bringen und aussprechen, was uns bewegt.
ABER - möchte ich fragen, wie ist es mit dem Jauchzen, Freuen und Loben,
weil der Herr sein Volk tröstet und sich seiner Elenden erbarmt?
Die tägliche Andacht ist ja eher die "Stille Zeit". Da nehme ich Rücksicht auf die "Anderen".
Morgens ist die Stimme noch nicht so da, tagsüber ist keine Zeit, am Abend bin ich doch
schon sehr müde. Und wer will schon im Ruf stehen, laute Selbstgespräche zu führen?
Also, eher kein lautes Jauchzen, Freuen, Loben!
Die sonntäglichen Gottesdienste wären auch eine gute Gelegenheit, so richtig von Herzen
einzustimmen in das Jauchzen, Freuen, Loben.
Bei dem gemeinsamen Singen geht es ja noch so einigermaßen, natürlich nur, wenn Allen
auch das Liedgut zusagt; und da gehen die Meinungen oft weit auseinander.
Und wenn nicht die Musik erschallt, könnte man vor der Kirchentüre schon den Eindruck
haben, da drinnen herrscht meditatives Schweigen.
Bei der Feier des Abendmahles hätten wir nun wirklich jeden Grund, laut und freudig
unseren Dank zum Ausdruck zu bringen - Jesus ist für uns gestorben und auferstanden;
hat uns zu seinen Brüdern und Schwestern gemacht; Gott hat sich seiner Elenden erbarmt!
ABER - wir machen zu.
Jeder Jauchzer wird unterdrückt
Keine Mimik verrät unsere Freude
Leise und verschämt murmeln wir unser Lob in uns hinein
Wovor fürchten wir uns eigentlich?
Dass meine Familie hört, dass ich mit Gott rede, dass ich gerne
in der Bibel lese und schon am frühen Morgen ein Loblied singe?
Dass im Gottesdienst die Grabesstille unserer Freude weicht?
Jesus ist doch auferstanden, er lebt!
Oder ist diese Botschaft überhaupt noch nicht richtig bei mir angekommen?
Bin ich der Meinung, dass es in meinem Leben gar keinen Grund zum
jauchzen, freuen, loben gibt?
ABER - spricht Zion (die künftige Gemeinschaft der von Gott Erlösten)
der Herr hat mich verlassen, der Herr hat meiner vergessen
Da bin ich ja in bester Gesellschaft, beziehungsweise Gemeinschaft.
Wir haben garnichts zu loben, keine Grund zur Freude; wer fängt schon
das Jauchzen an, wenn er verlassen und vergessen ist?
ABER - Weil Gott uns kennt, unsere ängstlichen Herzen immer wieder geduldig zur Ruhe bringt,
sagt er uns auch immer wieder seine Liebe zu.
Mehr noch als eine Mutter, die ihr Kind voller Liebe und Freude erwartet und nach
der Geburt nicht nur versorgt, sondern behütet und beschützt - liebt Gott mich und dich!
Wie kann ich ernsthaft glauben, ER habe mich verlassen oder vergessen?
Durch Jesus Christus bin ich in die liebende Hand des Vaters gezeichnet, ER hat mich
jederzeit im Blick - immerdar!
Darum wird es höchste Zeit, dass ich diesen Blick suche und auch zurückgebe.
Der Theologe Hermann Traub hat in einer seiner letzten Predigten darauf hingewiesen,
dass es an der Zeit ist, sich vorzubereiten auf den nahenden König:
'Die Zeit ist kurz
Lassen wir uns nicht von zweitrangigen Dingen überfluten
Nur Jesus schenkt die Ewigkeit
Die Zeit ist kurz
Lassen wir uns nicht von falschen Gefühlen bestimmen
Nur Jesus schenkt die Ewigkeit
Die Zeit ist kurz
Lassen wir uns nicht von falschen Toleranzen leiten
Nur Jesus schenkt die Ewigkeit
Die Zeit ist kurz
Lasst uns nicht dem Zeitgeist verfallen
Nur Jesus schenkt die Ewigkeit
Jesus allein führt mich in die Ewigkeit'
(Heidi Taut)
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Andacht für den 4. Advent
(Woche vom 22.12.2013 – 28.12.2013
Wochenspruch:
Freuet euch in dem Herrn allewege;
und abermals sage ich: Freuet euch. Philipper 4, 4-5
Bereitet dem Herrn den Weg; denn siehe, der Herr kommt gewaltig. Jesaja 40,3.10
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Lied der Woche |
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1. Nun jauchzet, all ihr Frommen, zu dieser Gnadenzeit, weil unser Heil ist gekommen, der Herr der Herrlichkeit, zwar ohne stolze Pracht, doch mächtig, zu verheeren und gänzlich zu zerstören des Teufels Reich und Macht.
5. Ihr Armen und Elenden zu dieser bösen Zeit, die ihr an allen Enden müsst haben Angst und Leid, seid dennoch wohlgemut, lasst eure Lieder klingen, dem König Lob zu singen, der ist eu´r höchstes gut.
6. Er wird nun bald erscheinen in seiner Herrlichkeit und all eu´r Klag und Weinen verwandeln ganz in Freud. Er ist´s, der helfen kann; halt`eure Lampen fertig und seid stets sein gewärtig, er ist schon auf der Bahn. |
„ Gott loben, das ist unser Amt“…diese Zeile aus einem Lied kommt mir spontan in den Sinn.
Boten sind unterwegs, die Wächter auf den Türmen lassen laut ihre Stimmen erschallen um den
Menschen Gottes Liebe zu verkünden. Wer jetzt sagt, das sind Geschichten aus uralten Zeiten,
dem muss ich widersprechen. Es gibt sie auch heute, die Boten und Rufer, die aufmerksam machen auf Gott;
denen es ein brennendes Anliegen ist, Menschen den rechten Weg des Lebens aufzuzeigen.
Bei fast allen Radiosendern gibt es immer noch die „Morgenandacht“ – ein Ruf zum Innehalten,
bevor der Tag richtig begonnen hat; zuhause , im Auto oder mittels neuester Techniken.
Der Evangeliumsrundfunk sendet rund um die Uhr die Gute Nachricht in Lied und Wort;
und wer glaubt, das wäre eine verstaubte Angelegenheit für alte Leute, dem empfehle ich dringend einmal reinzuhören, im Radio oder auch im Internet.
Und vor einigen Wochen habe ich ihn gehört, den Jugendchor, in der Stuttgarter Fußgängerzone,
frisch und fröhlich haben sie von ihrem Glauben gesungen. Ich habe mich daran erinnert, als ich selber bei solchen Gelegenheiten dabei war. Ja, ich hatte auch Herzklopfen, wie die Menschen wohl reagierten;
aber hinterher haben wir Gott gedankt für dieses Erlebnis und seinen Segen.
Aber diese Boten stehen Menschen gegenüber, die, wie es heute heißt „zu machen“ wenn es um
ihre Lebensführung geht. Sie haben sich eingerichtet in der Gesellschaft, müssen Standards erfüllen
und auf keinen Fall aus der Reihe tanzen oder aus dem Rahmen fallen.
Andere Menschen sind so mit der Bewältigung ihres Alltagsprogramms beschäftigt, dass es da keine
Kapazität mehr gibt, die Boten Gottes überhaupt noch wahrzunehmen.
Dabei ist die Botschaft so wunderbar.
Es ist eine liebevolle Einladung an Gottes Wohltaten teilzuhaben:
Gott will in mir Frieden schaffen
Er will mich heil machen
Er will mich fröhlich machen
Er will das Wüste in mir ordnen
Er will mir Mut schenken, seinen Namen zu rühmen
Er will mich in seine heiligen Arme schließen
Er will, dass ich bei ihm das ewige Leben habe.
Im heutigen Text gibt es zwei Aufträge für uns:
Aufmerksam nach Gottes Boten Ausschau halten
Selber Bote zu sein.
In dieser Woche habe ich im Adventskalender „Andere Zeiten“ so einen Boten bemerkt.
Da schreibt unser Bundespräsident Joachim Gauck an seine Enkelin:
Liebe Josefine
Es ist ein großes Geheimnis, dass, wenn wir selber verzagt sind, oft Menschen da sind,
die einen stabileren Grund unter den Füßen haben oder einen Kern in sich, dem sie trauen.
Die Menschen, denen ich nachlebe, hatten ihn aus ihrem Glauben. Sie vertrauten darauf,
dass dieses Bibelwort stimmt: „Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst.
Ich habe dich bei deinem Namen gerufen. Du bist mein.“
Der Prophet Jesaja hat diese Worte seinen Zeitgenossen als Worte Gottes gesagt.
Zu hören, zu glauben, sich darauf zu verlassen, dass wir ganz zuletzt, vielleicht ganz am Ende (oder auch ganz plötzlich)
nicht mehr unserer Angst gehören, sondern Gott, dass eine stärkere Liebe existiert als die,
die wir Menschen zustande bringen, das Josefine, lässt manche Menschen Hoffnung finden, wenn andere aufgeben.
Es lässt die Schritte machen, wenn andere schon liegen geblieben sind. Wir können Angst nicht aus der Welt vertreiben.
Aber Gott sei Dank – sie bleiben nicht unsere Herrin. Das wollte ich dir heute sagen, liebe Josefine.
Und wahrscheinlich sage ich es auch mir selber noch einmal.
Weit wird das Land, wenn Menschen das glauben, und ruhig unser ängstliches Herz.
Das meint, darauf hofft und das glaubt
Dein Großvater.
Das ist die frohe Botschaft direkt, von Mensch zu Mensch.
Wann hast Du zuletzt einem Menschen die Liebe Gottes nahegebracht?
Die Jahreslosung 2014 ist so ein Ruf aller Boten: Gott nahe zu sein ist mein Glück!
Lass Dich gewinnen, Botschafter Gottes zu sein. Du wirst schnell merken, dass Du nicht alleine auf diesem Weg bist
– und, dass es immer wieder Menschen gibt, die mit sehnsüchtigem Herzen darauf warten,
dass ihnen endlich jemand von Gottes großer Liebe erzählt.
(Heidi Taut)
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Andacht für den 03. Advent 2013
(Woche vom 15.12.2013 - 21.12.2013)
Wochenspruch:
Bereitet dem Herrn den Weg; denn siehe, der Herr kommt gewaltig. Jesaja 40,3.10
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Lied der Woche |
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1. Mit Ernst, o Menschenkinder, |
Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht in Offenbarung 3, 1 - 6
1 „Schreibe an den Engel der Gemeinde in Sardes: So spricht Er, dem die sieben Geister Gottes
dienen und der die sieben Sterne in der Hand hält:
2 Ich kenne euer Tun. Ich weiß, dass ihr in dem Ruf steht, eine lebendige Gemeinde zu sein;
aber in Wirklichkeit seid ihr tot. Werdet wach und stärkt den Rest, der noch Leben hat,
bevor er vollends stirbt. Was ich bei euch an Taten vorgefunden habe, kann in den Augen
meines Gottes nicht bestehen.
3 Erinnert euch daran, wie ihr die Botschaft anfangs gehört und aufgenommen habt!
Richtet euch nach ihr und lebt wieder wie damals! Wenn ihr nicht aufwacht und wach bleibt
werde ich euch wie ein Dieb überraschen; ihr werdet nicht wissen, in welcher Stunde ich über
euch komme.
4 Aber einige von euch in Sardes haben sich nicht beschmutzt. Sie werden weiße Kleider tragen
und immer bei mir sein; denn sie sind es wert.
5 Alle, die durchhalten und den Sieg erringen, werden solch ein weißes Kleid tragen.
Ich will ihren Namen nicht aus dem Buch des Lebens streichen. Vor meinem Vater und seinen
Engeln werde ich mich offen zu ihnen bekennen."
6 Wer Ohren hat, soll hören, was der Geist den Gemeinden sagt!“
( Gute-Nachricht-Bibel)
Wer möchte so einen Brief bekommen. Und wie würde er heute geschrieben sein?
Ich versuche es einmal:
Liebe Gemeinde,
ich beobachte dich nun schon eine ganze Weile und erlaube mir, dich darauf hinzuweisen, dass es da
noch einige Unstimmigkeiten zwischen mir als Beauftragtem der Geschäftsleitung und dir gibt.
Du hast zwar einen guten Ruf und ab und zu gibt es auch positive Rückmeldungen, aber im Großen und Ganzen
bist du mehr tot als lebendig.
Wisch dir den Schlaf aus den Augen und aktivier deine Reserven, bevor du völlig im schwarzen Loch verschwindest.
Wenn die Bücher geprüft werden, zerreißt es dich in der Luft und deine Bilanz ist bei 0.
Du hast doch auf deinem Werdegang gelernt, wie es geht; hast das Neue aufgesogen wie ein Schwamm
und deine Umgebung dafür interessiert und begeistert.
Erinnere dich daran und greife darauf zurück. Du willst doch von den kommenden Ereignissen nicht überrollt werden,
nur weil du auf den Fall der Fälle nicht vorbereitet bist.
Es gibt da nämlich auch andere, die gehen ihren Weg geradeaus, nach vorne.
Keine Schläfrigkeit, keine faulen Kompromisse – ehrlich, engagiert, immer dem verpflichtet,
was ihnen am Anfang wegweisend mitgegeben worden ist. Die sind auf dem richtigen Weg und werden später dafür belohnt.
Alle, die durchhalten und ihren Auftrag zu Ende bringen sollen belohnt werden.
Denn auch ich führe Buch, über deine Treue und deinen Einsatz.
Und wer in meinem Buch geführt wird, für den werde ich auch persönlich bei der Geschäftsleitung bürgen.
Ich hoffe, du hast diese Botschaft verstanden.
Auch hier und heute wieder der Dreiklang
Glaube – Hoffnung – Liebe
Am Beginn dieses Bibeltextes weist Jesus mit Nachdruck auf seine Vollmacht hin, die ihm der Vater verliehen hat.
Er spricht aus der Kraft seiner Berufung zu dem Engel der Gemeinde.
In der Zahl sieben weist er auf die Vollkommenheit der Gemeinschaft zwischen Vater, Sohn und Geist hin.
Am Ende verspricht er ein Leben in ewiger Gemeinschaft und reinen weißen Kleidern.
Für den Glaubenden heißt das, alles, was mein Leben befleckt und besudelt hat ist abgewaschen.
Nicht nur innerlich, alles ist rein und weiß; mein Leben erstrahlt bei ihm in neuem Glanz.
Dies alles kann aber für mich nur gelten, wenn ich den Glauben habe,
dass Jesus Christus mein Heiland ist: der Herr, der mich persönlich einlädt in seine Nachfolge.
Wenn wir hier angesprochen werden, uns an alte Zeiten zu erinnern und wie damals zu leben,
ist damit der Beginn unseres Glaubens gemeint:
Die Bibel war zu entdecken, die Gemeinde war ein Ort, in dem ein geistliches Zuhause gefunden war,
die Herzen liefen über und die Freude über Jesus zu reden war groß.
In Offenbarung 2, 4 lässt Jesus den Ephesern sagen: „Ich habe wider dich, dass du die erste Liebe verlassen hast.“
Ja, auch diese menschliche Seite ist uns Christen nicht fremd.
Auch wir sind schnell zu begeistern und schnell wieder in unserem Schneckenhaus verschwunden.
Das ist Jesus zu wenig. " Die Sache Jesu braucht Begeisterte" nicht nur am Beginn des Glaubensweges
sondern bis zum Ende. Und diese erste Liebe soll niemals aufhören.
Für mich ist das wunderbare an meinem Herrn, dass ER die Hoffnung mit mir nicht aufgibt.
Er lobt mich, baut mich auf, sagt mir immer wieder zu, dass er mich beobachtet, um mich weiß.
Er hat mich mit vielen Gaben beschenkt, mit einigen komme ich voller Freude zurecht,
andere bereiten mir immer wieder Schwierigkeiten.
So setzt sich jede Gemeinde aus Nachfolgern zusammen, die begabt und fröhlich im Dienst sind,
aber eben auch manchmal schwächeln und aus dem Rahmen fallen.
Jesus fordert die Schlummernden auf, sich an ihre erste Liebe im Glauben zu erinnern
und sich um aufmerksames Wachen zu bemühen und Die zu stützen, die wach und aktiv sind.
Er schenkt die wahre Hoffnung:
Alle die durchhalten und den Sieg erringen, werden ein weißes Kleid tragen.
Ich will ihren Namen nicht aus dem Buch des Lebens streichen.
Vor meinem Vater und seinen Engeln werde ich mich offen zu ihnen bekennen!
Diese Hoffnungsbotschaft wirft schon ihr Licht auf Bethlehem, den Stall, die Krippe
und den kommenden Herrn, den wir in diesen Tagen so sehnlich erwarten.
(Heidi Taut)
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Andacht für den 02. Advent 2013
(Woche vom 08.12.2013 - 14.12.2013)
Wochenspruch:Seht auf und erhebt eure Häupter,
weil sich eure Erlösung naht. Lukas 21,28
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Lied der Woche |
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1. Wie soll ich dich empfangenund wie begegn ich dir, |
Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht in Offenbarung 3, 7 - 13
07 Dem Engel der Gemeinde zu Philadelphia schreibe: So spricht der Heilige und Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat,
der auftut, und niemand kann zuschließen, und der zuschließt, und niemand kann auftun:
08 Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür geöffnet, die niemand zuschließen kann! Wohl hast du nur eine geringe Kraft,
aber du hast meine Worte festgehalten und meinen Namen nicht verleugnet.
09 Siehe, ich denke sogar an einige aus der Synagoge des Satans: Sie nennen sich Juden, sind es aber nicht, sondern sind Lügner.
Ich will sie dahin bringen, dass sie kommen und zu deinen Füßen niederfallen und erkennen, dass ich dich geliebt habe.
10 Weil du das Wort vom geduldigen Warten auf mich bewahrt hast, werde ich dich aus der Stunde der Prüfung bewahrend herausholen.
Sie wird über die ganze Welt kommen, um alle Bewohner der Erde zu prüfen.
11 Ich komme bald. Halte darum fest, was du hast, damit keiner dir deinen Kranz wegnehme!
12 Den Sieger werde ich zum Pfeiler im Tempel meines Gottes machen, er soll nie wieder von dort weichen.
Ich werde den Namen meines Gottes und den Namen der Stadt meines Gottes darauf schreiben, den des neuen Jerusalem,
das aus dem Himmel von meinem Gott herabkommt, meinen neuen Namen.
13 Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.
Die Offenbarung, gilt als das prophetische Buch des Neuen Testamentes. Sie erschließt sich dem Leser nicht so einfach, wie zum Beispiel
die Bergpredigt oder die Heilungsgeschichten Jesu.
Viele Aussagen beziehen sich auf Verheißungen, die schon im Alten Testament stehen, manches wird sehr bildhaft ausgedrückt.
Der heutigen Text beginnt mit Jesus, als Hausverwalter mit Schlüsselgewalt.
Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus den Weg zum Vater geschaffen,
die Tür zum Vaterhaus aufgeschlossen.
Niemand außer ihm hat die Macht, diese Tür wieder zu verschließen. Und diese Tür wird offen sein,
bis er wiederkommt.
Für mich ist das die wunderbare Botschaft, kein Mensch kann mich von dieser Verheißung ausschließen oder daran hindern, wenn ich mich im Glauben an Jesus halte.
Allerdings weist der Herr auch sehr deutlich darauf hin, dass der Tag kommt, an dem er die Tür
wieder verschließt. Wer dann nicht zu ihm gehört, kommt für immer zu spät.
Jesus kennt mich. Er weiß, dass mein Herz für ihn brennt und ich mich an sei Wort halte. Jesus weiß aber auch, dass ich oft schwach bin und meine Kraft gering ist; was mich alles abhalten will,
meinen Blick eintrübt.
Und genau meine schwachen Stellen sind es ja, die angreifbar sind für Versuchung und Gleichgültigkeit.
Oft lade ich meinen Alltag so voll, dass anscheinend keine Zeit mehr bleibt, für die Stille vor Gott,
das Lesen seines Wortes und die Gemeinschaft; dann muss ich mich nicht wundern,
dass mein Geist in einen Dämmerzustand fällt.
Schnell kann daraus ein Dauerzustand werden und meine Seele verkümmert.
Sicher gehört es zum Leben, zu arbeiten, zur Schule zu gehen und tägliche Pflichten zu übernehmen,
aber startet es sich nicht besser mit Gottes Wort in den Tag?
Wenn der Tag nicht gelingen will, hilft es mir auf jeden Fall besser einen Moment die Stille vor Gott zu suchen, als meinen Frust an den Kollegen oder der Familie auszulassen.
Wie soll ich in den erholsamen Schlaf finden, wenn ich nicht die Sorgen und Mühen
des Tages bei Gott abgelegt habe
– und ihm danke, für all das, was er mir Gutes getan hat? Festhalten an seinem Wort !
Geringe Kraft kann aber auch bedeuten: Ihr seid nicht Viele!
Jesus hat gesagt: Wo zwei oder drei in meinen Namen beisammen sind, da bin ich mitten unter ihnen.
Für ihn müssen seine Nachfolger nicht zu Tausenden beieinander sein. Er traut auch einer kleinen Schar zu,
seinen Namen glaubhaft zu bezeugen und sein Wort zu verbreiten.
In diesem Abschnitt der Offenbarung spricht er von falschen Juden, die aus der Welt des Bösen kommen.
Sie lügen und spielen den Anderen etwas vor. Die christlichen Gemeinden hatten damals regen Zulauf der Juden, die sich taufen ließen und dazukamen. Da gab es auch Menschen, die nicht nur Gutes in die Gemeinden trugen.
Heute sind wachsende Gemeinden eher selten und werden argwöhnisch beobachtet.
Oft wird dafür der „moderne Gottesdienst“, die neuen Formen des Singens oder besonders engagierte Mitarbeiter ins Licht gerückt.
Leider bleiben dabei gelegentlich auch die, die gestern noch die Gemeinde im Geist geleitet haben am Rande nur geduldet, weil sie nicht „mit der Zeit gehen“.
Wenn ich so in unsere Gemeinden sehe, werde ich traurig beim Lesen dieses Verses.
Sie nennen sich Juden, sind es aber nicht, sondern sind Lügner.
Ich hatte schon oft den Eindruck, dass es im Gottesdienst wichtiger ist, wie die Predigt „rüberkommt“, als „Was“ verkündet wird.
Es ist nicht unsere Aufgabe, die Menschen mit Einfallsreichtum und kreativem Beiwerk in die Gemeinde zu locken; unsere Aufgabe ist es, Zeugnis von Jesus zu geben, glaubhaft das Evangelium und nichts als das Evangelium zu verkünden;
im Loben, Preisen, Singen und Beten – und in der bevollmächtigten Verkündigung.
Jesus braucht keine Menschen, die sich in der Gemeinde profilieren möchten, keine Kinoabende, kein Gala-Dinner für Mitarbeiter.
Wir sollen nicht unseren Lebensstil in die Gemeinde tragen, sondern Christus in die Welt!
Warum gibt es immer wieder Streit, Neid, Unfrieden und Tränen in den Gemeinden?
Warum wollen gerade auch hier Menschen über Menschen herrschen?
Warum scheint der gesicherte Haushalt der Gemeinde wichtiger als der biblische Auftrag?
Hütet euch vor den Menschen aus der Synagoge des Satans ! Sie sind Lügner !
Wenn du leidest an der Gemeinde, an den Menschen in der Gemeinde, wenn dir das Herz blutet, weil du erkennst, da geschehen Dinge, die Jesus nicht zur Ehre gereichen, sei gewiss, ER weiß es
– aber Er sagt nicht: Geh hin, sag ihnen die Meinung;, hau auf den Putz, schaff dir Gehör.
ER, Jesus Christus sagt:
ICH will sie dahin bringen, dass sie kommen und zu deinen Füßen niederfallen und erkennen, dass ich dich geliebt habe.
Durch die Offenbarung zieht sich erkennbar ein roter Faden:
„Siehe, ich komme bald – handelt bis ich komme!“
Ich komme bald. Halte darum fest, was du hast!
Was habe ich?
Ich bleibe im Bild dieses Textes:
Da bin ich mit meiner kleinen Kraft unterwegs.
Jesus hat mich an die Hand genommen, weil der Weg uneben und steinig ist. Immer wieder gerate ich ins Straucheln.
Ach, ich möchte manchmal an mir selber verzweifeln, und auch an den Menschen,
die mit mir auf dem Weg sind.
Ich schaue zur Seite, auf meinen Herrn Er drückt meine Hand und sein Blick sagt mir:
" Hab doch keine Angst, ich bin bei dir. Du hast so geduldig auf mich gewartet, du hast an meinem Wort festgehalten, meinen Namen nicht verleugnet; jetzt gehen wir zusammen zum Vater.
Die Tür ist offen für dich, an meiner Hand schaffst du auch das letzte Stück dieses Weges .
Und dann bist du mit mir zusammen angekommen, in Gottes neuer Welt .
Endgültig zuhause angekommen!"
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.
(Heidi Taut)
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Andacht für den 01. Advent 2013
(Woche vom 01.12.2013 - 07.12.2013)
Wochenspruch:Siehe, dein König kommt zu dir,
ein Gerechter und ein Helfer. Sacharja 9, 9
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Lied der Woche
1. Die Nacht ist vorgedrungen,der Tag ist nicht mehr fern! |
Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht in Hebräer 10, 19-25
19 So haben wir denn, liebe Brüder, in dem Blut Jesu Christi die volle Freimütigkeit, jederzeit in das Heiligtum (der Gegenwart Gottes) einzutreten.
20 Das ist der neue und lebendige Weg, den er uns erschlossen hat, durch den (zerrissenen) Vorhang hindurch, d.h. durch die Hingabe seines Leibes.
21 Nun haben wir, den großen Priester über das Haus Gottes. Darum lasst uns auch wirklich hinzutreten mit aufrichtigem Herzen und freudigster Glaubenszuversicht.
22 Unsere Herzen sind ja gereinigt, und das böse Gewissen ist weg, und auch unser Leib ist mit reinem Wasser gewaschen (in der Taufe).
23 Lasst uns auch unbeugsam festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung! Denn er ist treu, der uns die Verheißung gegeben hat.
24 Lasst uns auch aufeinander achthaben, dass wir uns alle zur Liebe und zum Tun des Guten anspornen!
25 Wir wollen auch unsere Entrückung zu ihm nicht aus den Augen verlieren, wie es manche leider schon tun, sondern wollen uns gegenseitig ermahnen und ermuntern,
und das um so mehr, als ihr ja seht, dass der Tag näher kommt.
Mein Haus, Mein Auto, meine Yacht, mein Konto, mein Fußballclub, mein Diplom, meine liebsten Urlaubsziele……
Das sind Angaben, damit kann jeder etwas anfangen. Und da Angabe ja auch etwas zu tun hat
mit angeben - ich sag mal, passt schon!
In manchen Fällen begleiten diese Dinge das Auftreten einiger Menschen, die sich auch darüber definieren, wie wir heute so schön sagen. Es ist ihr Lebensinhalt
und den gilt es nicht nur herauszustellen, sondern auch zu halten – mit mehr oder weniger großen Anstrengungen.
Bei anderen sind es Träume, von denen sie ganz genau wissen, dass sie sie nie erreichen werden.
Aber wie heißt es so schön „träumen kann man ja mal“.
Meine Brüder, meine Freimütigkeit, mein lebendiges Wasser, mein aufrichtiges Herz, meine Glaubenszuversicht, mein Bekenntnis, meine Hoffnung, meine Ermahner,
mein Verlangen Gutes zu tun, meine Achtsamkeit auf das Ende hin, mein JESUS !!
Irgendwie nicht so werbewirksam – oder? Stellt euch einmal vor, ihr würdet diese Dinge aufzählen:
In der Familie beim Geburtstagskaffeetrinken;
auf der Arbeit in der Frühstückspause; im Bus oder Zug, wenn alle es eilig haben;
oder Samstags, auf dem Markt.
Mit dem ersten Advent beginnt heute ein neues Kirchenjahr und mir gefällt dieser vorgegeben Text an diesem Tag.
Glaube – Hoffnung – Liebe!
Immer wieder werde ich an verschiedenen Stellen der Bibel auf diese Grundlage meines Lebens mit Jesus hingewiesen.
Jesus , für mich geboren, gestorben und auferstanden ist der Mittelpunkt meines Glaubens.
In meinem Bekenntnis zu ihm und meiner Taufe hat sich der Sinn und das Ziel meines Lebens in neue, andere Bahnen gefügt.
Der ständige Zugang zu Gottes Gegenwart ist etwas ganz anderes als die Verfügbarkeit über materielle Dinge.
Ich bin persönlich eingeladen hinzuzutreten mit aufrichtigem Herzen und freudigster Glaubenszuversicht.
Das ist für mich nicht nur Theorie, sondern immer wieder erlebbare Befreiung aus Gedanken und Belastungen, die mich gefangen halten.
Wie erlösend ist da die Stille vor Gott in der sein Dasein für mich spürbar wird;
wie er mein ängstliches Herz zur Ruhe bringt, egal ob ich laut klage und weine
oder mir die Worte fehlen.
Nur durch Jesus Christus und in ihm habe ich die Gewissheit ganz und gar Gottes Kind zu sein.
Manchmal kann ich es nicht mehr hören „Die Hoffnung stirbt zuletzt“-
Die Hoffnung ist für mich Lebensbegleiter, Kompass und heute würde ich auch Navigator sagen.
Wesentlich ist natürlich, was der Grund meiner Hoffnung ist. Ich hoffe nicht darauf, morgen im Lotto zu gewinnen, dass es Weihnachten schneit oder,
dass sich die Probleme der Gegenwart in Nichts auflösen.
Meine Hoffnung richtet sich auf die Verheißung Gottes, die Vollendung meines irdischen Lebens in seine Herrlichkeit.
Der Grund meiner Hoffnung ist Jesus Christus, der am Kreuz und in der Auferstehung mein Bruder geworden ist.
Mit ihm bin auf dem Weg zum himmlischen Vater.
Aus dieser Liebe Gottes heraus soll ich mein Leben gestalten.
„Die Größte aber ist die Liebe“, heißt es an derer Stelle der Bibel; und ich möchte hinzufügen und ganz schön schwer.
Ich soll nicht nur meinen Nächsten und auch meine Feinde lieben, sondern sogar mich selbst.
Wie schwer tu ich mich da, mit meinen eigenen Macken und erstmal mit denen der Anderen.
Abschätzen, Einordnen in die sogenannten Schubladen, Beurteilen nach Äußerlichkeiten
und einiges mehr.
Ja, und da sind noch meine Ungeduld, mein Besserwissen, mein loses Mundwerk und ebenfalls Unzähliges zu benennen.
Er ist schwer, der liebevolle Umgang miteinander – auch für mich, die ich mein Leben unter Gottes Hand gestellt habe.
Der Vers 24 könnte ein guter, praktischer Anfang sein:
Lasst uns aufeinander achthaben, dass wir uns alle zur Liebe und zum Tun des Guten anspornen!
Ich werde meine Freundin fragen, ob sie auf mich achthaben mag und mich zur Liebe und zum Tun des Guten anspornt – natürlich möchte ich dies für sie auch tun!
Such dir einen Menschen, dem du vertraust und frag ihn, ob ihr gemeinsam
aufeinander achthaben wollt und euch zur Liebe und zum Tun des Guten anspornt.
Und wie es in Vers 25 heißt: Wir wollen auch unsere Entrückung zu ihm nicht aus den Augen verlieren, wie es manche leider schon tun,
sondern wollen uns gegenseitig ermahnen und ermuntern, und das um so mehr, als ihr ja seht, dass der Tag näher kommt.
Gemeinsam auf dem Weg bleiben, das Ziel fest im Auge behalten; Niemanden auf dem Weg zurücklassen!
So stehen nun Glaube – Hoffnung - Liebe am Beginn der Adventzeit – Zeit der Erwartung !
Lasst uns gemeinsam mit offenen Herzen erwarten , wie und wo Jesus uns in Menschen begegnet, seine Liebe für diese Begegnungen schenkt und unsere Hoffnung stärkt und festigt.
(Heidi Taut)
Wenn unser Glaube nicht mehr als ein Standpunkt ist,
den wir einmal für immer bezogen,
und nicht lebt und gelebt und erfahren wird,
ist er tot und wir selbst sind betrogen.
Vater, lehr uns immer neu was glauben heißt,
und überwinde du den Tod,
der in unserm Leben Raum gewann!
Vater, gib uns immer wieder deinen Geist,
und schaffe in und durch uns Leben,
das die Welt verändern kann.
Wenn unsre Liebe nicht mehr ist als ein Gefühl,
reserviert für besondere Stunden,
und nicht treibende Kraft unseres Lebens wird,
ist sie tot und schlägt tödliche Wunden.
Vater, lehr uns immer neu was lieben heißt,
und überwinde du den Tod,
der in unserm Leben Raum gewann!
Vater, gib uns immer wieder deinen Geist,
und schaffe in und durch uns Leben,
das die Welt verändern kann.
Wenn unsre Hoffnung nicht mehr als ein Weltbild ist,
mit dem wir uns und die andren vertrösten,
und nicht Richtschnur für unsere Arbeit wird,
ist sie tot, weil wir sie von dir lösten.
Vater, lehr uns immer neu was hoffen heißt,
und überwinde du den Tod,
der in unserm Leben Raum gewann!
Vater, gib uns immer wieder deinen Geist,
und schaffe in und durch uns Leben,
das die Welt verändern kann.
(aus Feiern & Loben 376)
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Andacht für den 20. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 21.10.2012 - 27.10.2012)
Wochenspruch: Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert,
nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.
Micha 6, 8.
Im Zusammenhang des Bibeltextes im Buch Micha stellt Gott die Frage: " Was habe ich dir getan, mein Volk" - ja sogar:
"Womit habe ich dich beleidigt?"
Gott versteht die Menschen nicht, warum sie sich von ihm abwenden. Er hat sie immer wieder aus Schwierigkeiten
herausgeführt und ihnen Gutes getan. Aber die Menschen haben offensichtlich schnell vergessen, sind zur Tagesordnung
zurückgekehrt. Gott wendet sich aber nicht einfach ab, er geht auf die Menschen zu, will eine Antwort.
Die Antwort bleiben die Menschen schuldig; stattdessen kommen sie lieber mit Gegenfragen, wollen den lästigen Dialog beenden.
Soll Gott uns doch sagen, was er erwartet und gut ist.
"Womit soll ich den Herrn versöhnen, mich bücken vor dem hohen Gott?"
Für mich hört sich das eher wie das bemühte Gespräch eines Vaters mit seinem genervten Teenager an. Mach schnell Papa, sag,
was du von mir willst und ich kann ja überlegen, ob das klar geht.
Gott lässt sich weder aus der Ruhe bringen, noch geht er auf den forschen Ton ein. Die Antwort kommt klar und deutlich über:
Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert,
nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.
Das ist eine klare Ansage und eine bemerkenswerte "To-do-Liste" , wie es heute so schön heißt.
Nun ist es raus, Gott will, dass es mir gut geht, aber dazu gehören auch bestimmte Voraussetzungen, hier im Text ganz
klar Forderung genannt. Jeder, der im Beruf steht, weiß, dass es Anforderungen gibt, denen er genügen muss; sonst sind Arbeitsplatz
und der Verdienst gefährdert. Im Zusammensammenleben in der Familie und auch in der Gemeinde geht es nicht ohne
Anforderungen und deren Erfüllung, sonst gerät das Leben aus dem Ruder.
Und auch in der Nachfolge gilt es Gottes Anforderungen zu genügen.
Gottes Wort halten
Dazu muss ich Gottes Wort ja erst einmal kennen. Ich muss in der Bibel lesen und den Inhalt verstehen. Lesen alleine genügt auch nicht.
Stille ist wichtig, damit ich auf die Worte hören kann und sie auch begreife.
Im Gottesdienst werden Bibeltexte erklärt, ausgelegt. In Bibel- und Hauskreisen wird gemeinsam gelesen, geredet und Gedanken vor
Gott gebracht.
Das Wort Gottes halten ist ein lebenslanger Prozess in meinem Glaubensleben und
- braucht Zeit und Geduld!
Liebe üben
Dazu muss ich erst einmal begreifen, was Liebe ist.
Die Liebe verbindet Gott mit mir und mich mit den Menschen um mich herum. Liebe wird mir geschenkt und ich schenke sie anderen.
Das ist nicht immer so leicht, wie es sich anhört. Liebe, die ehrlich ist, ist manchmal auch schmerzhaft. Liebe kann plötzlich hell entflammt
da sein, aber auch langsam in ganz kleinen Schritten wachsen; sie kann sich ausschleichen oder ein jähes Ende finden. Es gibt Menschen,
denen scheint die Liebe zuzufliegen und andere verzehren sich danach.
Und dann ist da auch noch der Anspruch, meinen Nächsten zu lieben wie mich selbst. Gerade sich selbst zu lieben fällt vielen Menschen schwer;
wie soll das dann erst mit dem Nächsten geschehen?
Liebe zu üben ist auch ein lebenslanger Prozess und
- braucht Zeit und Geduld!
Demütig sein vor deinem Gott
Demut scheint kein Begriff zu sein, der in die heutige Zeit passt.
Wer von Demütigung spricht, meint das Gefühl der Erniedrigung, der Herabwürdigung; fühlt sich beschämt oder besiegt.
Soll Gott, der mich liebt, das mit "demütig sein" meinen? Nein, ganz klar nicht!
Teresa von Avila hat es so beschrieben:
Demut besteht darin, Gnade anzunehmen und zu wissen, wie übergroß sie ist und sich daran zu erquicken.
In Gottes Handeln seine große Gnade zu erkennen und für micht dankbar anzunehmen!
In der Demut Gottes Gnade zu erkennen ist ebenfalls ein lebenslanger Prozess und
- braucht Zeit und Geduld!
Ob ich mich darauf einlassen kann?
Warum eigentlich nicht?
Gottes Wort besser kennenzulernen, mich selbst und den anderen lieben zu lernen und in Demut Gottes Gnade zu erfahren
erscheinen mir doch recht erstrebenswert. Gott will, dass es mir gut geht und seine Forderungen hören sich nach erfülltem Leben an.
Es ist mir gesagt, was gut ist und Gott von mir fordert,
nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor meinem Gott.
(Heidi Taut)
Andacht für den 19. Sonntag nach Trinitatis
(Woche vom 14.10.2012 - 20.10.2012)
Wochenspruch: Heile du mich, Herr, so werde ich heil
Hilf du mir, so ist mir geholfen. Jeremia 17,14
Bei dem Lesen dieses bekannten Bibelverses fällt mir auf, dass hier zuerst von der Heilung und dann von der Hilfe gesprochen wird.
Ist es nicht umgekehrt, erst die Hilfe, dann die Heilung? Doch wie sieht es damit heute aus?
Wer bei einer Erkrankung oder einem Unfall Hilfe und Heilung benötigt, kann sehr zwiespältige Erfahrungen machen.
Zum Glück erfahren die meisten Menschen durch gut organisierte Rettungssysteme eine schnelle "Erste Hilfe".
Beim Hausarzt fühlen sich viele Menschen gut aufgehoben, und ein großer Teil der Kranken findet seine Informationen im Internet.
Doch manchmal ist es auch ganz anders.
Ältere Menschen möchten nicht schon wieder die berufstätigen Kinder oder die Nachbarn bitten, sie zum Arzt zu bringen, wenn sie es
aus eigener Kraft nicht schaffen. Nicht jeder Kranke kann sich in unserem Wohlstandsland ein Taxi leisten, mit dem der Arzt erreichbar wäre.
Und längst nicht jeder Kranke fühlt sich in unserer wichtigtuerischen Gesellschaft wertvoll genug, den Arzt um einen Hausbesuch zu bitten.
Nicht zuletzt haben es auch manchmal Menschen schwer, die in der vollen Stadt zusammenbrechen. Die bedrohlich Unterzuckerung
eines Diabetikers wird nicht selten mit Trunkenheit verwechselt - und da bleibt Hilfe gelegentlich auf der Strecke.
Wie sieht es umgekehrt aus, wenn ich einen Menschen leiden sehe, der sich schwer tut, Hilfe anzunehmen; zu stolz oder zu beschämt ist,
offensichtliche Hilfsbedürftigkeit verdrängt oder garnicht wahrnimmt?
Da braucht Hilfe Phantasie und manchmal auch einen langen Atem.
In der Bibel gibt es eine Erzählung über Hilfe und Heilung, die zu meinen liebsten gehört; sie steht in Lukas 5, 18-25
Und siehe, etliche Männer brachten einen Menschen auf einem Bett, der war gichtbrüchig; und sie suchten, wie sie ihn hineinbrächten und
vor ihn (Jesus) legten.
Und da sie vor dem Volk nicht fanden, an welchen Ort sie ihn hineinbrächten, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn durch die Ziegel
hernieder mit dem Bett mitten unter sie, vor Jesum.
Und da er ihren Glauben sah, sprach er zu ihm: "Mensch, deine Sünden sind dir vergeben".
Und die Schriftgelehrten und Pharisäer fingen an zu denken und sprachen: "Wer ist der, dass er Gotteslästerung redet? Wer kann Sünden
vergeben denn allein Gott?"
Da aber Jesus ihre Gedanken merkte, antwortete er und sprach zu ihnen: "Was denkt ihr in euren Herzen? Welches ist leichter zu sagen:
Dir sind deine Sünden vergeben; oder zu sagen: Stehe auf und wandle?
Auf dass ihr aber wisset, dass des Menschen Sohn Macht hat, (sprach er zu dem Gichtbrüchigen): Ich sage dir, stehe auf und hebe dein Bett auf
und gehe heim!"
Und alsbald stand er auf vor ihren Augen und hob das Bett auf, darauf er gelegen hatte, und ging heim und pries Gott.
Hier wird der Unterschied deutlich:
Die Freunde schaffen Hilfe und hoffen auf Heilung
Jesus bringt Heilung und schafft Hilfe
Bemerkenswerterweise wird nicht erzählt, dass der Kranke und seine Freunde verwundert waren oder enttäuscht;
Jesus hatte sie gesehen und wahrgenommen, mit ihrer Freundschaft und ihrem Glauben. Das genügte.
Es sind die Menschen drumherum, die ein Wunder der Heilung erwarteten, aber keine Sündenvergebung!
Die seelische Heilung ist ihnen verborgen geblieben.
Ja, selig sind, die nicht sehen und doch glauben. Jesus hilft, nicht zum einzigen mal, ihrem Unglauben auf die Sprünge und
dem Kranken auf die Beine; und der schien mit der Reihenfolge und dem Ergebnis zufrieden zu sein - und seine Freunde wohl auch.
Jedenfalls ging der Geheilte mit dem Bett unter dem Arm nach Hause und pries Gott.
Wie sieht es heute aus?
Für mich ist der Vers
Heile du mich, Herr, so werde ich heil - Hilf du mir, so ist mir geholfen
hochaktuell.
Nach einem Unfall und Operation am Knie bin ich auf dem Weg der Genesung, wie wir so sagen; aber wie habe ich
Heilung und Hilfe erlebt und erfahren?
Wie der Kranke in der biblischen Geschichte habe ich erste, zweite und weitere Hilfe durch Familie, Freunde und gute Ärzte erfahren.
Dann musste nur noch die Heilung erfolgen - dachte ich !!
Von meinem Gott wurde ich eines Besseren belehrt.
Der äußere Druck, wieder schnell auf die Beine zu kommen, arbeitsfähig zu sein, im täglichen Leben meinen Platz einzunehmen, machte mir schwer zu schaffen. Schmerzhafte, dem allgemeinen Druck angepasste Physiotherapie brachte mich endlich zum Nachdenken, was da
eigentlich mit mir geschehen war und wo der Fehler lag.
In der Stille wurde mir klar, dass Gott es war, der mich von den Beinen geholt hatte; er hatte die Fahrt aus meinem Alltag genommen und mir
das "STOP - BITTE FOLGEN" vor die Augen gehalten.
Als ob ich nicht längst wusste, wo die wirkliche Wunde in meinem Leben liegt und ich Gottes Vergebung und Korrektur bedurfte.
Nach dieser heilsamen Begegnung mit meinem Gott kam umgehend die Hilfe in einer schmerzarmen Therapie und dem wachsenden Verständnis der Menschen um mich herum für meinen ganz eigenen Weg der Heilung und Gesundung.
Ich möchte Mut machen, den kleinen und großen Beschwerden und Krankheiten in unserem Leben mehr Aufmerksamkeit zu schenken.
Dem äußeren Druck standzuhalten und den eigenen Bedürfnissen nachzuspüren.
Hilfe in Anspruch zu nehmen und Anderen zu erbringen.
Die Nähe Gotte wahrzunehmen und Heilung von ihm zu erwarten
- und nicht zuletzt die Reihenfolge im Handeln Gottes dankbar anzunehmen.
Heile du mich, Herr, so werde ich heil
Hilf du mir, so ist mir geholfen. Jeremia 17,14
(Heidi Taut)
Andacht für den 3. Advent - dritter Sonntag des neuen Kirchenjahres
(Woche vom 12.12.2010 bis zum 18.12.2010)
In dem fünfzehnten Jahr des Kaisertums Kaisers Tiberius, da Pontius Pilatus Landpfleger in Judäa war und Herodes ein Vierfürst in Galiläa und sein Bruder Philippus ein Vierfürst in Ituräa und in der Gegend Trachonitis und Lysanias ein Vierfürst zu Abilene, da Hannas und Kaiphas Hohepriester waren: da geschah der Befehl Gottes zu Johannes, des Zacharias Sohn, in der Wüste.
Und er kam in alle Gegend um den Jordan und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung Sünden,
wie geschrieben steht in dem Buch der Reden Jesaja's, des Propheten, der da sagt: "Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet den Weg des HERRN und macht seine Steige richtig!
Alle Täler sollen voll werden, und alle Berge und Hügel erniedrigt werden; und was krumm ist, soll richtig werden, und was uneben ist, soll schlichter Weg werden.Und alles Fleisch wird den Heiland Gottes sehen."
Da sprach er zu dem Volk, das hinausging, dass sich von ihm Taufen ließe: Ihr Otterngezüchte, wer hat denn euch gewiesen, dass ihr dem zukünftigen Zorn entrinnen werdet? Sehet zu, tut rechtschaffene Früchte der Buße und nehmt euch nicht vor, zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Denn ich sage euch: Gott kann dem Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken. Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt; welcher Baum nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und in das Feuer geworfen.
Und das Volk fragte ihn und sprach: Was sollen wir denn tun?
Er antwortete aber und sprach zu ihnen: Wer zwei Röcke hat, der gebe dem, der keinen hat; und wer Speise hat, der tue auch also.Es kamen auch die Zöllner, dass sie sich taufen ließen, und sprachen zu ihm: Meister, was sollen denn wir tun?
Er sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr, denn gesetzt ist. Da fragten ihn auch die Kriegsleute und sprachen: Was sollen denn wir tun? Und er sprach zu ihnen: Tut niemand Gewalt noch Unrecht und lasst euch genügen an eurem Solde. Lukas 3,1 14
Johannes, der zur Zeit Jesu lebte hat hier noch einmal die Worte des Propheten Jesaja wiederholt,
als die Menschen zu ihm kamen, weil sie glaubten Johannes sei der Messias, auf den sie warteten. Verständlich ist diese Verwechselung schon.
Genau wie bei Maria, der Mutter Jesu, ist es ein Engel der die Geburt des Johannes ankündigt. Sein Vater ist gerade im Tempel, als der Engel ihm die Geburt eines Sohnes verkündet. Zacharias und seine Frau Elisabeth sind aber schon älter und können sich nicht mehr vorstellen Eltern zu werden. Darum setzt Gott ein Zeichen, Zacharias bekommt den Auftrag, den Jungen Johannes zu nennen und ist bis zur Geburt stumm.
Auch zu Maria kommt der Engel und verkündete ihr, schwanger zu sein. Sie soll den Heiland zur Welt bringen und ihn Jesus nennen.
Die werdenden Mütter Elisabeth und Maria kennen sich und begegnen sich während der Schwangerschaft. Im Lukas-Evangelium ist zu lesen, dass der ungeborene Johannes im Mutterleib hüpfte, als Elisabeth Maria begegnete.
Als Johannes geboren wird ist er der Sohn „später“ Eltern, wie wir heute sagen, und sein Lebensweg ist durch göttliche Verheißungen vorbestimmt. So gibt es viele Gemeinsamkeiten bei Jesus und Johannes.
- an dieser Stelle kann ich nur anmerken, wie spannend die Bibel ist und es sich auf jeden Fall lohnt, die Geschichte um Johannes und Jesus herum in den Evangelien nachzulesen –
Als Johannes predigt und die Worte des Jesaja wiederholt, wollen die Menschen wissen, wie sie sich verhalten sollen, was sie tun können:
Und das Volk fragte ihn und sprach: Was sollen wir denn tun?(Lukas 3, 10)
Auch wenn Johannes es zunächst ziemlich schroff angeht, wird er doch geduldig und nachsichtig, versucht auf jeden Fragenden einzugehen und ihm anhand seiner Lebensumstände Wege aufzuzeigen, die im Glauben zu Jesus hinführen.
Auch im Advent 2010 sind Vorbereitungen zu treffen.
Dazu gehört es, zur Ruhe zu kommen – still zu werden. Aus Hektik und Lärm heraus lässt
sich schlecht etwas vorbereiten. Wie will ich dem Weihnachten in mir entgegen gehen,
wenn ich es nicht einmal schaffe 1 Stunde abzuschalten.
Ich will in dieser Zeit nachspüren, wo ich Mangel habe, was zu kurz kommt.
Wo sind meine persönlichen Täler, die ich von Gott füllen lassen möchte.
Trotz äußerem Wohlstand gibt es so viele innere Bedürfnisse, die es zu erkennen und
stillen gilt.
Ich will erkennen, welche Berge ich aufgetürmt habe, mit Arbeit, Wichtigkeit und Ballast.
Vieles scheint unaufschiebbar, lebensnotwendig und drückt mich manchmal förmlich an die Wand.
Was kann ich davon loslassen; welchen Dingen den richtigen Platz in meinem Leben
einräumen, damit ich wieder frei atmen kann und genug Zeit für wirklich Wichtiges habe.
Ich will auf die Wege achten, die ich gehe.
Wo mache ich Umwege, verlaufe ich mich, ende manchmal in Sackgassen, weil ich
mein Ziel gar nicht so klar vor Augen habe. ;Manchmal lege ich mir auch selber Steine in
den Weg, oder mich lockt die prächtig beleuchtete Straße mehr, als der schlichte Pfad.
Zur Ruhe kommen muss ich allein, zum Nachdenken hat mir Gott einen Verstand gegeben.
Diese Vorbereitung wird mir helfen, die Spur zu finden zum Kind im Stall und zum Heiland
der Welt.
(Heidi Taut)
Nicht wir müssen das Heil machen.
Es wird uns geschenkt.
Dem suchenden Menschen kommt die ewige Liebe entgegen.
Seinem Dunkel das Licht.
Seiner Unrast die Geborgenheit.
Seiner Krankheit das Heil.
(Peter Völkel)
Andacht für den 2. Advent - zweiter Sonntag des neuen Kirchenjahres
(Woche vom 05.12.2010 bis zum 11.12.2010)
Und Jesus ging hinaus und vom Tempel hinweg. Und seine Jünger traten herzu, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen.
Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet ihr nicht dieses alles? Wahrlich, ich sage euch, hier wird kein Stein auf dem andern bleiben, der nicht zerbrochen wird!
Als er aber auf dem Ölberge saß, traten die Jünger zu ihm besonders und sprachen: Sage uns, wann wird das alles geschehen, und welches wird das Zeichen deiner Wiederkunft und des Endes der Weltzeit sein?
Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Sehet zu, dass euch niemand irreführe!
Denn es werden viele unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin Christus, und werden viele irreführen.
Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; sehet zu, erschrecket nicht; denn es muss so geschehen; aber es ist noch nicht das Ende.
Denn ein Volk wird sich wider das andere erheben und ein Königreich wider das andere; und es werden hin und wieder Hungersnöte, Pest und Erdbeben sein.
Dies alles ist der Wehen Anfang.
Alsdann wird man euch der Drangsal preisgeben und euch töten; und ihr werdet gehasst sein von allen Völkern um meines Namens willen.
Und dann werden viele Anstoß nehmen und einander verraten und einander hassen.
Und es werden viele falsche Propheten auftreten und werden viele verführen.
Und weil die Gesetzlosigkeit überhand nimmt, wird die Liebe in vielen erkalten;
wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet werden.
Und dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt gepredigt werden, zum Zeugnis allen Völkern, und dann wird das Ende kommen.
Matthäus 24. 1-14
„Jammern ist nicht christlich!“
Vor einigen Wochen las ich diesen Satz, der eingebettet war in die aufmunternde Frage wo er sei, der vitale, lebensbejahende gläubige Christ voller Humor.
Der Gedanke hat mir gefallen, nicht einzustimmen in das allgemeine Seufzen und Stöhnen über die momentane Zeit. Der Begriff „Endzeitstimmung“ wird ja auch durchaus in nichtchristlichen Kreisen gerne benutzt, wenn es darum geht Stagnation und Ausweglosigkeit einen Namen zu geben.
Jesus zählt im heutigen Bibeltext die gesamte Palette der menschlichen und gesellschaftlichen Verfehlungen auf .
Die Jünger um Jesu wollen verstehen und begreifen, was Jesus da gerade gepredigt hat.
Und vor allem wollen sie wissen WANN wird das alles geschehen.
Aber: Jesus nennt keinen genauen Zeitpunkt – und das finde ich richtig gut.
Das Gegenteil von vital, lebensbejahend, gläubig und voller Humor ist nämlich:
schläfrig, abgestumpft, ablehnend skeptisch und pessimistisch.
Und leider trifft das auch auf einen großen Teil der Menschen zu, die sich durchaus als Christen bezeichnen.
Jesus sagt zu seinen Jüngern: Sehet zu, dass euch niemand irreführt.
Vielleicht ist es ein Problem aller und auch der heutigen Zeit, sich persönlich angesprochen zu fühlen.
Wir schauen kurz hin, gucken mal eben, haben auch davon gehört....
Dann wird abgewogen, ob es uns persönlich betrifft.
Liegt keine persönliche Betroffenheit vor, kehren wir nur allzu schnell zu unseren eigenen Angelegenheiten und Bedürfnissen zurück.
Meiner Meinung nach will Jesus genau das verhindern, indem er KEINEN GENAUEN Zeitpunkt nennt.
Mit seinem Sehet zu will er uns wach und aufmerksam halten, nicht nur für uns selbst, sondern auch für das, was um uns herum passiert.
Die Gebote, die Gott seinem Volk gab waren da sehr eindeutig - DU sollst nicht..!
Also versuche ich es einmal so:
Ich soll wachsam sein, gegenüber Menschen, die versuchen, die Worte Jesu so zu biegen und zu drehen, bis sie in ihr Lebensschema passen und nicht mehr Christus der Ausgangspunkt für ihr Handeln und Leben ist.
Ich soll Frieden halten, in der Familie, am Arbeitsplatz, in der Gemeinde, mit meinem Nächsten.
Ich soll Sorge tragen, dass alle Menschen genug zum täglichen Leben haben.
Ich soll mitwirken beim Zurückführen von Ausbeutung und Beschädigung der Erde.
Ich soll Zeugnis ablegen von meinem Glauben und mich für die einsetzen, die auch in der heutigen Zeit dafür verfolgt werden.
Ich soll anderen nicht neiden, was ich selber gerne hätte und dabei meine Seele mit Hass und üblen Gedanken vergiften.
Ich soll mich nicht einreihen in das Wort „Das machen doch alle“, sondern mich an Gesetz und Gebote halten.
Ich soll gerade in schwierigen Zeiten „Meinen Nächsten lieben wie mich selbst“.
Ich soll einen langen Atem in der Umsetzung der Worte Jesu haben, denn am Ende sagt der:
Wer aber ausharrt bis an Ende, der wird gerettet werden.
Da habe ich genug zu tun und keine Zeit zum Jammern
Ich soll in der Aufmerksamkeit bleiben. Jesus will nicht, dass ich mich auf irgendeinen genauen Zeitpunkt festlege und kurz vorher einen kleinen Endspurt hinlege.
Jesus will, dass ich im täglichen Hier und Jetzt bereit bin und mein Leben in Ordnung halte.
Er hat nicht gesagt, dass es einfach ist.
Und Gott hat in Offenbarung 21 Vers 7 sein väterliches Wort noch dazugegeben:
Wer überwindet, der wird alles ererben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.
Also: vitale, lebensbejahende gläubige Christen gesucht, durchaus auch mit Humor; auf jeden Fall aber mit der Aufmerksamkeit und Ausrichtung auf Jesus Christus, den Mittelpunkt ihres persönlichen Lebens.
(Heidi Taut)
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Ihr lieben Christen, freut euch nun, Der Jüngste Tag ist nun nicht fern, Du treuer Heiland Jesu Christ, Der Teufel brächt' uns gern zu Fall Ach lieber Herr, eil zum Gericht.
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Andacht für den 1. Advent - erster Sonntag des neuen Kirchenjahres
(Woche vom 28.11.2010 bis zum 04.12.2010)
Siehe, es kommt die Zeit – spricht der Herr, dass ich dem David ein gerechtes Gewächs erwecken will, und soll ein König sein, der wohl regieren wird und Recht und Gerechtigkeit auf Erden anrichten.
Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen.
Und dies wird sein Name sein, dass man ihn nennen wird: Der Herr unsere Gerechtigkeit.
Darum siehe, es wird die Zeit kommen, spricht der Herr, dass man nicht mehr sagen wird:
So wahr der Herr lebt, der die Kinder Israel aus Ägyptenland geführt hat!
Sondern: So wahr der Herr lebt, der den Samen des Hauses Israels herausgeführt aus dem Lande der Mitternacht und aus allen Landen, dahin ich sie verstoßen hatte, dass sie in ihrem Lande wohnen sollen! (Jeremia 23, 5-8)
Beim ersten Lesen des Bibeltextes kommen mir Zweifel, ob ich mich damit überhaupt anfreunden kann.
Die Verheißungen der Propheten zur Zeit des Alten Testaments wirken auf mich sprachlich ziemlich
hinterm Mond und kaum in die heutige Zeit tragbar.
Wenn ich in der Bibel diesen Text im Zusammenhang des ganzen Kapitels lese wird schnell klar,
dass Jeremia sich da in einer schwierigen Zeit für das Volk Israel Gehör verschafft hat.
Und schon komme ich in meiner Zeit an.
Die Aufforderung Gottes „siehe“ muss sich erst einmal Gehör verschaffen, erfordert Ruhe äußerlich und auch innerlich.
Das war für Jeremia damals sicherlich nicht leichter als es heute wäre:
Sieh mal – Süßer die Glocken nie klingen – hör mir zu – Jingle bells, jingle bells – weißt du schon – Vom Himmel hoch, da komm ich her
– das ist doch kaum zu glauben – I’m dreaming of a white christmas - Frohe Weihnachten !
Was dringt da eigentlich noch wirklich zu mir durch?
Falsche Versprechungen, Zusagen und Enttäuschungen haben das Hören schon eingeschränkt.
Können Gottes Verheißungen da überhaupt noch vordringen?
Siehe, es kommt die Zeit – Zukunftsmusik contra Weihnachtsgedudel
Gott lässt den Jeremia verkünden, dass dem Volk Israel bessere Zeiten bevorstehen,
ja sogar sehr gute Zeiten. Einen König wird er senden, der für Recht und Gerechtigkeit sorgen wird.
Frieden wird es geben, Freiheit, Zuversicht und Wahrhaftigkeit – und Heimat wird er geben.
Eigenartig, sind das nicht genau die Wünsche, die Menschen heute noch genauso haben wie das Volk Israel zu Zeiten des Jeremia?
Die jüdische Gemeinde wartet immer noch auf diesen König, den Messias – wir Christen glauben,
dass dieser König in Bethlehem zur Welt gekommen ist.
Advent ist auch Fastenzeit. So wie die Passionszeit mich in Stille auf das Sterben Jesu und seine Auferstehung hinführt,
kann ich mich in der Adventszeit vorbereiten, auf seinen Geburtstag.
Weihnachten bedeutet nicht nur, mich von dem Bild um die Krippe herum anrühren zu lassen,
sondern in dem kleinen Kind die erfüllte Verheißung Gottes zu sehen.
Siehe, es kommt die Zeit – ich will still werden im Advent, will sehen und hören
wo Gottes Verheißungen in meinem Leben schon Wirklichkeit geworden sind.
(Heidi Taut)
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Öffnet euer Ohr den hellen Klängen, Öffnet euren Blick dem fernen Glänzen, Öffnet euer Herz der großen Stunde |
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Andacht für den letzten Sonntag des Kirchenjahres Ewigkeitssonntag
(Woche vom 21.11.2010 bis zum 27.11.2010)
Ich möchte den heutigen Predigttext gerne einbinden in diese beiden Verse des 90. Psalms.
(der komplette Psalm steht am Ende des Andachtstextes)
…. Wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz(Vers 9b)
....Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden(Vers 12)
Wochentext
"Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde, denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr. Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wie ihr Gott sein; und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht, Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß! Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst. Wer überwindet, der wird alles ererben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein."Offenbarung 21, 1-.7
Der Blick in die Zukunft ist in dieser Zeit so eine Sache.
Kaum eine Fernsehzeitung, die nicht mit dem Ausblick auf das Programm der nächsten Woche gleich das Horoskop mitliefert. Frau Medusa mit ihrem kleinen fahrbaren Hexenhäuschen liest auf der Kirmes aus der verwunschenen Kristallkugel, einfachen Spielkarten oder gar den Handlinien ihrer Kunden, was diese in Zukunft zu erwarten haben.
…. Wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz(Psalm 90, 9b)
In Wirtschaft und Politik wird auch gerne in die Zukunft geblickt. Da sehe ich allerdings unterschiedliche Strategien.
Die Politiker weisen gerne mit positiven Ausblicken auf die nächste Zeit hin, um von ihrem momentanen stümperhaften Tun abzulenken. Die Verantwortlichen in Gesellschaft und Wirtschaft versuchen ein eher negatives Bild aufzuzeigen, damit der einfache Bürger nur nicht auf den Gedanken kommt, an dem unglaublichen Gewinn, der auch jetzt wieder -oder immer noch - fließt, teilzunehmen.
Beide Gruppen bedienen sich da gerne der ihnen nahestehenden Institute und Statistikern, um den Bürgern ihre ganz eigene Sicht der Zukunft aufzuzeigen.
…. Wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz(Psalm 90, 9b)
Auch ich selber mache mir Gedanken um die Zukunft.
Bleiben meine Lieben und ich selber wohl gesund? Was wird aus den Kindern, welche Chancen haben sie beruflich – werden sie ihr Auskommen haben und in Frieden leben können? Wird das familiäre und soziale Netz mich halten und auffangen, wenn ich älter werde und nicht mehr selber für mich sorgen kann? Und dazu noch jede Menge täglicher und alltäglicher Sorgen. Werde ich dies und jenes in einem bestimmten Zeitfenster schaffen? -Die Urlaubsplanung für das nächste Jahr. Wünsche, Pläne, Organisation für morgen, übermorgen, die nächsten Wochen und manchmal auch für Jahre im Voraus !!
…. Wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz(Psalm 90, 9b)
- Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden(Psalm 90, 12) –
Mitten in dieser Zukunftsgrübelei nimmt mich der Text aus der Offenbarung ein.
Gott lässt Johannes sehen, was er längst bereithält; einen Ort wo alle, die an Gott glauben und auf ihn vertrauen, zur Ruhe kommen.
Und ich denke, hier ist träumen, schwärmen und abschalten vom Hier und Jetzt durchaus angemessen und auch erwünscht.
Während ich den Text wiederholt lese frage ich mich, warum ich ihn nicht auswendig kann wie den 23. Psalm oder das ‚Vater unser’.?
Die Offenbarung mag viele Abschnitte haben, die schwer zu verstehen sind – dieser hier ist ganz einfach und klar:
- Es gibt einen wunderbaren Ort, den Gott für mich bereithält.
Dieser Ort wird alles was ich hier in meinem Leben gesehen habe in den Schatten stellen.
- An diesem Ort wartet Gott nicht nur auf mich, er selber wird auch dort leben.
- Mein Glaube, mein Vertrauen zu Gott gehen auf in seiner leibhaftigen Gegenwart.
- Gott selber wird meine Tränen abwischen, Schmerzen und Leid für immer von mir nehmen
und mit dem Wasser vom Brunnen des Lebens wird er nicht nur meinen physischen Durst
stillen, sondern auch den Durst nach Antworten, Erklärungen, der tiefen Sehnsucht endlich
Gerechtigkeit zu erfahren. Alles Fragen, Zweifeln und Bedenken wird Gott zur Ruhe
bringen.
Und das Alles umsonst – ohne Gegenleistung und Aufrechnung.
Wer überwindet wird dies alles erben.(Offenb.21, 7a)
Überwinden heißt, einen Blick auf mein Leben und Erleben hier und jetzt zu werfen.
In manchen Situationen fällt es mir leicht, Glauben und Vertrauen zu fühlen und zu zeigen.
Es gibt aber auch Momente und Gelegenheiten, in denen ich, immer wieder in alte Ängste und Sorgen falle, nicht loslassen kann und verzage.
Und oft lasse ich mich vom Alltag überrollen und verliere Gottes ausgestreckte Hand aus den Augen,
lasse mich von Menschen und Situationen mitreißen und auch in die Tiefe ziehen.
In genau diesen Momenten will ich mich an Gottes Zusage erinnern, der sagt:
“ Ich bin das A und O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von dem Brunnen des lebendigen Wassers umsonst.“(Offenb. 21, 6)
Es kann in meinem Leben nichts Wichtigeres geben, als mich meinem Gott anzuvertrauen und meine Bedürfnisse von ihm stillen zu lassen!
Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden.(Psalm 90, 12)
(Heidi Taut)
Wochenlied
| Wachet auf! ruft uns die Stimme Der Wächter sehr hoch auf der Zinne, Wach auf, du Stadt Jerusalem! Mitternacht heißt diese Stunden, Sie rufen uns mit hellem Munde: Wo seid ihr klugen Jungfrauen? Wohlauf, der Bräut'gam kömmt, Steht auf, die Lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit zu der Hochzeit, Ihr müßet ihm entgegengehn! |
2. Zion hört die Wächter singen, Das Herz tut ihr vor Freuden springen, Sie wacht und stehet eilend auf. Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig, Von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig, Ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werte Kron', Herr Jesu, Gottes Sohn! Hosianna! Wir folgen all' zum Freudensaal Und halten mit das Abendmahl. |
| 3. Gloria sei dir gesungen Mit Menschen- und mit Engelzungen, Mit Harfen und mit Zimbeln schö;n. Von zwölf Perlen sind die Pforten An deiner Stadt, wir sind Konsorten Der Engel hoch um deinen Thron. Kein Aug, hat je gespürt, Kein Ohr hat mehr gehört Solche Freude. Des jauchzen wir und singen dir das Halleluja für und für. |
Psalm 90
1 Gott, du bist unsre Zuflucht für und für.
2 Ehe denn die Berge wurden und die Erde und die Welt geschaffen wurden, bist du, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit,
3 der du die Menschen lässest sterben und sprichst: Kommt wieder, Menschenkinder!
4 Denn tausend Jahre sind vor dir wie der Tag, der gestern vergangen ist, und wie eine Nachtwache.
5 Du lässest sie dahinfahren wie einen Strom; sie sind wie ein Schlaf, gleichwie ein Gras, das doch bald welk wird,
6 das da frühe blüht und bald welk wird und des Abends abgehauen wird und verdorrt.
7 Das macht dein Zorn, dass wir so vergehen, und dein Grimm, dass wir so plötzlich dahin müssen.
8 Denn unsere Missetaten stellst du vor dich, unsre unerkannte Sünde ins Licht vor deinem Angesicht.
9 Darum fahren alle unsere Tage dahin durch deinen Zorn; wir bringen unsre Jahre zu wie ein Geschwätz.
10 Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn's hoch kommt, so sind's achtzig Jahre, und wenn's köstlich gewesen ist, so ist es Mühe und Arbeit gewesen; denn es fährt schnell dahin, als flögen wir davon.
11 Wer glaubt aber, dassdu so sehr zürnest, und wer fürchtet sich vor solchem deinem Grimm?
12 Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden.
13 HERR, kehre doch wieder zu uns und sei deinen Knechten gnädig!
14 Fülle uns früh mit deiner Gnade, so wollen wir rühmen und fröhlich sein unser Leben lang.
15 Erfreue uns nun wieder, nachdem du uns so lange plagest, nachdem wir so lange Unglück leiden.
16 Zeige deinen Knechten deine Werke und deine Ehre ihren Kindern.
17 Und der HERR, unser Gott, sei uns freundlich und fördere das Werk unsrer Hände bei uns; ja, das Werk unsrer Hände wolle er fördern!
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Andacht für den Sonntag Judica - Gott schaffe mir Recht
(Woche vom 29.03.2009 bis zum 04.04.2009)
Da gingen zu ihm Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sprachen: Meister, wir wollen, dass du für uns tust, um was wir dich bitten werden. Er sprach zu ihnen: Was wollt ihr, dass ich für euch tue? Sie sprachen zu ihm: Gib uns, dass wir sitzen einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken in deiner Herrlichkeit. Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wisst nicht, was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder euch taufen lassen mit der Taufe, mit der ich getauft werde? Sie sprachen zu ihm: Ja, das können wir. Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr werdet zwar den Kelch trinken, den ich trinke, und getauft werden mit der Taufe, mit der ich getauft werde; zu sitzen aber zu meiner Rechten oder zu meiner Linken, das steht mir nicht zu, euch zu geben, sondern das wird denen zuteil, für die es bestimmt ist. Und als das die Zehn hörten, wurden sie unwillig über Jakobus und Johannes. Da rief Jesus sie zu sich und sprach zu ihnen: Ihr wisst, die als Herrscher gelten, halten ihre Völker nieder und ihre Mächtigen tun ihnen Gewalt an. Aber so ist es unter euch nicht; sondern wer groß sein will unter euch, der soll euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, der soll aller Knecht sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele
(Markus 10,35-45)
Wie bei vielen Texten der Bibel erlebe ich auch hier die ganze Palette meiner Zwiespältigkeit.
Ich glaube ohne den Zweifel der Kleingläubigen und habe oft genug erlebt, wie
nahe mir Jesus ist, wie seine Hilfe und kleine und große Wunder
mich durch jeden Tag meines Lebens tragen.
Ich sehe und staune wie die Präsenz meines Herrn mich zu einem zufriedenen
Menschen macht.
UND DOCH – bin ich auch wie Jakobus und Johannes
Trotz aller Nähe meines Herrn, meiner Glaubenserfahrung und der spürbaren Führung
durch mein Leben suche ich nach noch mehr Sicherheit, Bestätigung und so
manches mal nach einem bevorzugten Platz an der Seite Jesu.
Ich bin wie Jakobus und Johannes, presche gerne vor und möchte Jesus so nahe wie möglich sein, traue mir alles zu,
würde wie Petrus auf dem Wasser gehen.
Ich vergesse Zeit und Raum, bin erfüllt von Ideen und Wegen der Nachfolge, bin
ganz eins mit dem himmlischen Vater und meinem Bruder Jesus Christus.
UND DOCH – bin ich auch wie die anderen zehn Jünger. Bin mürrisch, weil andere
Menschen scheinbar bevorzugt sind, schneller an meinem Wunschort Platz genommen
haben, mitten in der Gemeinschaft stehen, während ich mich am Rand herumdrücke
und selber blockiere.
Heute erfahre ich neu, dass Jesus um all diese Zwiespältigkeit in mir weiß.
Er kennt meinen Mut, meine Ideen, meine Begeisterung, Wünsche und Bedürfnisse.
UND ER - kennt meine Schwäche, meine Verzagtheit, meinen Neid, meine
eigene Unfähigkeit mich aus diesen Zwängen zu befreien.
UND ER - ist den Weg gegangen, für den meine Kraft nicht reicht.
UND ER – ruft seine Nachfolger zusammen und verbindet die Fordernden
mit den Zögernden, die Mutigen mit den Zaghaften.
UND ER – weiß um die Machthungrigen und die Leidenden, damals und auch heute.
UND ER – ist es, der mir Mut macht, nicht zu fordern, sondern zu geben; nicht Größe
auszuspielen, sondern mich selber zurückzunehmen; nicht zu warten, bis Andere
auf mich zukommen, sondern ihnen entgegen zu gehen.
UND ER – fordert mich auf zu dienen;
darüber muss ich auch ganz neu nachdenken !
“Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele.“
UND das ist meine Glaubens- und Lebensgrundlage, die mich in all meiner
Zwiespältigkeit hoffnungsvoll auf Ostern sehen lässt.
(H.Taut)
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Andacht für die Adventszeit 2008
Als sie nun in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage an den Ölberg, sandte Jesus zwei Jünger voraus und sprach zu ihnen: Geht hin in das Dorf, das vor euch liegt, und gleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir! Und wenn euch jemand etwas sagen wird, so sprecht: Der Herr bedarf ihrer. Sogleich wird er sie euch überlassen. Das geschah aber, damit erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten, der da spricht: »Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig und reitet auf einem Esel und auf einem Füllen, dem Jungen eines Lasttiers.« Die Jünger gingen hin und taten, wie ihnen Jesus befohlen hatte, und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und er setzte sich darauf. Aber eine sehr große Menge breitete ihre Kleider auf den Weg; andere hieben Zweige von den Bäumen und streuten sie auf den Weg. Die Menge aber, die ihm voranging und nachfolgte, schrie: Hosianna dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!
(Mt 21, 1 - 9)
Was für eine Schau !!
Die Menschen sind völlig aus dem Häuschen.
Da reitet dieser Jesus von Nazaret doch tatsächlich auf einem
Esel Richtung Jerusalem.
Immer mehr Menschen kommen dazu und die Sache wird zu einem Selbstläufer,
wie wir heute sagen.
Aus ein paar Menschen die die Szene beobachten, wird eine feiernde Menge.
Einer ruft es dem anderen zu: "Schau mal, da reitet einer auf einem Esel,
das musst du sehen."
Der Nächste beginnt zu rufen: "Hosianna!" und es dauert nicht lange, bis daraus
ein lautstarker Chor wird: "Hosianna, gelobet sei, der da kommt, Hosianna."
Endlich ist etwas los auf der Straße - um den Alltag zu vergessen,
kommt Jesus auf dem Esel gerade recht.
Auch die Menschen unserer Tage lassen sich allzu gerne aus ihrem Alltagstrott
entführen; der gestresste Manager genauso wie der zurückgezogen lebende
Arbeitslose.
Ob es große Sportveranstaltungen, Konzerte oder Auftritte Prominenter auf dem
roten Teppich sind, hier kann jeder problemlos eintauchen in das sogenannte
'Bad in der Menge', da wird schon mal etwas gesungen und gerufen, was der
Einzelne bei näherer Betrachtung so eventuell nicht äußern würde.
So wird aus der Suche nach ein wenig Abwechslung und Entspannung oft ein
gedankenloses Mitmachen.
War doch nur ein Spaß, sagen die einen.
Am Aschermittwoch ist alles vorbei sagen die anderen und holen sich
Absolution und Aschekreuz.
Wenn alle singen kann ich doch nicht stumm dabei stehen - halb so schlimm!
Halb so schlimm?
Ob die Menschen damals bemerkt haben, dass einer ganz still war?
Jesus !
Er nimmt den Trubel um sich herum kaum wahr.
So sicher, wie er weiß, wo seine Jünger den Esel finden und zu ihm bringen werden,
so genau weiß er, dass aus dem „Hosianna“ der Menge um ihn herum
ein „kreuzige ihn“ wird.
Er nimmt diesen Esels-Ritt auf sich, um den Willen seines Vaters zu
erfüllen: Sage der Tochter Zion: Siehe dein König kommt zu dir
sanftmütig und reitet auf einem Esel.
Jesus befindet sich auf dem Weg zwischen seiner Geburt in Bethlehem und dem Kreuz in Jerusalem.
Die Adventszeit 2008 beginnt auf diesem Weg.
Während wir in unserer Zeit auf die Geburt Jesu zugehen,
ist er schon auf dem Weg nach Jerusalem.
Jesus geht voran und bereitet uns den Weg.
Unsere Adventszeit gleicht eher dem Treiben der Hosianna-Rufer,
laut und von der Masse gelenkt.
Von unentwegtem Musikgedudel begleitet scheint es kein Entrinnen zu geben.
O doch, möchte ich sagen !
Jeder hat die Möglichkeit, aus der lauten Menge herauszutreten
und sich mit Jesus auf den Weg zu machen.
Mit jedem Adventssonntag, mit jeder Kerze, die ich mehr anzünde,
sehe ich den Weg zur Krippe deutlicher, leuchtet der Stern über dem Stall heller,
singen die himmlischen Herscharen jubelnder.
Ich wünsche jedem von Herzen, dass im Advent genügend Raum und Zeit ist,
aus der von uns selbst gemachten lärmenden Hektik herauszutreten
und der Erinnerung an die Geburt Jesu voller Freude und Erwartung entgegenzugehen.
(Heidi Taut)
Die Nacht ist vorgedrungen
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1. Die Nacht ist vorgedrungen,
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2. Dem alle Engel dienen wird nun ein Kind und Knecht. Gott selber ist erschienen, zur Sühne für sein Recht. Wer schuldig ist auf Erden, verhüll nicht mehr sein Haupt. Er soll errettet werden, wenn er dem Kinde glaubt. |
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3. Die Nacht ist schon im Schwinden,
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4. Noch manche Nacht wird fallen auf Menschenleid und -schuld. Doch wandert nun mit allen der Stern der Gotteshuld. Beglänzt von seinem Lichte, hält euch kein Dunkel mehr. von Gottes Angesichte, kam euch die Rettung her. |
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5. Gott will im Dunkel wohnen |
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Wochenspruch für den 17.08.-23.08.2008.08.2008
Christus spricht: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern,
das habt ihr mir getan. Matthäus 25,40
Ja, es war schon einmal leichter, der geringen Brüder zu gedenken.
Als es mit der deutschen Wirtschaft UND den Menschen in unserem
Land vorwärts und bergauf ging, taten sich die Menschen leicht, an die
viel genannten Kinder in Afrika und die Ärmsten der Welt zu denken
- und zu spenden. Lastwagen voller überlüssiger Kleidung rollten nach
Tschernobil, die Deutschen gaben für für kirchliche, caritative
und staatliche Spendenaufrufe die eine oder mehrere Mark.
Schleichend, aber unaufhörlich hat sich das Leben in unserem Land
verändert. Die deutsche Wirtschaft macht Gewinne in Milliardenhöhe doch nur
ein geringer Prozentsatz unserer Gesellschaft nimmt an einem immer
größeren Luxus teil.
Die daran nicht teilnehmen, müssen mit ansehen, dass es niemals mehr
größere und teurere Autos auf unseren Straßen gab, die Auslagen der Geschäfte
überquellen von kostspieligen Designerklamotten, feine Restaurants aus dem Boden
wachsen, trotz des laut bejammerten Rückgangs in dieser Branche
- und wir Deutschen sind nach wie vor Weltmeister im Reisen !!
Die geringsten Brüder, wie Jesus sie nennt kommen mir immer näher.
Sie leben nicht mehr auf einem anderen Kontinent, sondern nebenan.
Menschen, die einmal mitten im Leben standen, müssen erleben wie es
mit ihnen bergab geht.
Der Lohn reicht auf einmal nicht mehr für das tägliche Leben, oder der
Arbeitsplatz wird ganz wegrationalisiert. Da heißt es, nicht das Gesicht zu
verlieren, irgendwie weiter am Leben teilnehmen.
Alleinerziehende Frauen in Deutschland bekommen zu spüren, dass die Armut
zunehmend "weiblich" ist.
Viele Senioren müssen feststellen, dass sie ihr ganzes Leben gearbeitet haben und
es am Ende nicht reicht um in Würde alt zu werden.
Die Verlierer sind für mich aber die Kinder und Jugendlichen.
Unsere Regierung tut eine Menge mit sehr scheinheiligen Mitteln,
dass Kinder geboren werden - um dann die Familien genauso schamlos
mit den Problemen alleinzulassen.
Statt dafür zu sorgen, dass ein Verdienst wieder reicht, um den Familieunterhalt zu
bestreiten - so dass Kinder in der Familie aufwachsen - profiliert sich eine Frau dadurch,
dass sie für die Zeit nach der prämierten Geburt der Kinder genügend Krippenplätze
und andere Aufbewahrungsorte bereitstellt.
Wieviele Kinder dabei auf der Strecke bleiben, ist dann aber das Problem der Schulen,
der Jugendrichter und der zahlreichen Erziehungseinrichtungen und natürlich der
hilflosen Eltern.
An diesem Punkt wäre es Zeit, dass unsere Familienministerin ihr telegenes Lächeln
einfach mal zuhause lässt und sich Gedanken über ihr Tun macht.
Armes Deutschland !!
Mitten hinein in dieses Desaster einer angeblich so kultivierten Gesellschaft noch einmal
die Aufforderung Jesu: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüder
das habt ihr mir getan.
Das fordert meinen barmherzigen Einsatz.
Barmherzigkeit heißt: Das Herz für fremde Not öffnen.
Heute öffnet mir Jesus das Herz
meinen eigenen Reichtum zu erkennen
und den Menschen, mit dem ich ihn teilen soll.
(Heidi Taut)
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Herr, öffne mir die Augen Herr, öffne meine Ohren Herr, öffne mein Herz |
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Wochenspruch für den 10.08.-16.08.2008
Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen,
und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen. Jesaja 42, 3
Ach, was ist denn mit dir passiert?
Hallo, wer ist denn da, hier kann man ja kaum etwas sehen?
Ich bin es, die Kerze hier oben auf dem Bord - tut mir leid,
mein Lichtschein ist etwas funzelig.
Jetzt wo du es sagst - Lichtschein ist ja wohl echt übertrieben.
Aber sag mal, wo bin ich hier eigentlich gelandet?
In der Werkstatt des Meisters, auch Klinik oder Reha genannt.
Aha - ja nötig hab ich es wohl.
Keine Sorge, der kriegt fast alles wieder hin.
Da bin ich aber beruhigt.
Nun erzähl doch mal, was überhaupt passiert ist, du siehst ja
ziemlich zerknickt aus.
Ich könnte jammern - ein so schönes Rohr war ich, glänzend und
sehr stabil, dachte ich zumindest.
Irgendwie bin ich aus dem Stapel der anderen Rohre herausgerollt
und ehe mich jemand wieder zurücklegen konnte - ich darf garnicht
daran denken - kam wie aus dem nichts dieser schwere Lastwagen
und hat mich überrolt.
Gut, dass es hier so schummrig ist, sonst würdest du das ganze Elend
noch deutlicher sehen. Jedenfalls habe ich jetzt einen gewaltigen Knick
und liege hier gekrümmt und ziemlich ramponiert herum.
Oh, das tut mir aber wirklich leid, da hast du ja was mitgemacht.
Das bekommt der Meister bestimmt wieder hin, ich habe hier schon
einige unvorstellbare Heilungen miterlebt.
Mach mir nur Mut, ich kann es vertragen.
Aber jetzt will ich auch wissen, wie es zu deiner Funzeligkeit
gekommen ist.
Ja also, garnicht so was Spektakuläres wie bei dir, mehr so ein
schleichendes Absterben.
Beim ersten Anzünden meines Dochtes war da dieses helle, strahlende
Licht, das ein ganzes Zimmer in Wärme tauchen konnte.
Dann ging so eine Art Unzufriedenheit los.
Erst wurde ich in Zugluft gestellt und dann hieß es, meine Flamme
flackere zu sehr. Dann wurde am Doch herumgeschnippelt und
ein bischen mit dem Wachs gekokelt.
Dann warf man mir vor, einseitig abzubrennen und drehte mich
ständig, bis mir ganz schwindelig war und mir zu guter Letzt
der Wachs fast an der Spitze des Dochts stand.
Das war zuviel für mich und irgendwann konnte ich einfach nicht
mehr richtig entflammt werden und bin genau wie du hier gelandet.
Der Meister hat mich lange angeschaut und wusste dann genau, was zu
tun war.
Zuerst hat er etwas von dem festen Wachs entfernt, bis er meinen Docht
wieder anzünden konnte. Dann hat er geduldig gewartet und nach und
soviel Wachs entfernt, bis ich wieder ohne Probleme das Feuer halten konnte.
Was für eine Freude, endlich wieder frei brennen.
Zum Schluss hat er noch sehr sanft meinen abgekokelten Rand gerichtet,
so dass ich mich auch selber wieder ansehlich fand.
Gut, ich bin nicht mehr die Alte, der Lichtschein nicht mehr so hoch
aufgerichtet wie früher, aber wenn man sich an meine kleine Funzel gewöhnt
hat, reicht sie auf jeden Fall, den Raum mit etwas warmen Licht zu füllen.
Und der Meister entzündet mich jeden Tag und ist pfleglich zu mir.
Hm...das macht ja Hoffnung....was ist denn jetzt los?
...das ist der Meister, und ich kann sehen, dass er sein
weiches Poliertuch mitgebracht hat.
Jede Wette, dass er sich jetzt um dich kümmert!
Wenn er dich erstmal gereinigt hat und du wieder glänzt
wie vor dem Unfall, wirst du dich viel besser fühlen
und so wie ich ihn kenne, hat er bestimmt schon etwas im Sinn
mit dir, wobei dich der Knick nicht stören wird - und den Meister
schon garnicht.
(Heidi Taut)
| Herr, in unserer Welt zählen Ausdauer, Kraft und Stärke Wo ist mein Platz, wenn mich das Leben überrollt hat Wem kann ich noch unter die Augen treten, Wenn ich geknickt und ramponiert auf dem Boden liege? Du Herr hebst mich auf Du versorgst und heilst meine Wunden Du schenkst mir neue Kraft Du kennst den Lebensort für das geknickte Rohr. Herr, in unserer Welt ist es wichtig schön und klug zu sein. Wo ist mein Platz, wenn ich den Forderungen nicht genüge, Wenn ich es nicht jedem recht machen kann und will Wenn ich in meiner Funktion versage? Du Herr gibst mir wieder Luft zum Atmen Du richtest den Doch und hälst das Wachs unter Kontrolle Du schützt mich vor Willkür und Beschädigung Du schenkst mir ein neues Leuchten. (Heidi Taut) |
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Monatsspruch - August 2008 . .
Siehe, Kinder sind eine Gabe des Herrn, und Leibesfrucht ist ein Geschenk.
Psalm 127, 3
Kinder - Wunder des Lebens und Reizthema der Gesellschaft
Kinder - Gabe Gottes und wunderbares Geschenk
Kinder - Grund zur Freude und Pflicht zur Fürsorge
Kinder - Berufung zur Erziehung und zur Bewahrung
Dass es etwas Besonderes ist, Kinder zu haben und nicht immer leicht ist bzw. war,
sie in das Leben zu begleiten und zu erziehen, war mir schon stets bewusst.
Der Gedanke, dass meine Kinder eine der Gaben Gottes sind, die er mir im Laufe meines
Lebens anvertraut hat, darüber denke ich genauer nach.
Die Gabe:
Ich werde ganz still, sehe auf die letzten 27 Jahre zurück.
Wieviel Freude, Geduld und Vestand hat mir Gott als Mutter mitgegeben.
Wenn es Engpässe und Probleme gab, hat Gott mir Menschen an die
Seite gestellt, die mitgetragen haben.
Aber auch da, wo ich als Mutter Fehlentscheidungen getroffen habe, die Kinder
kritisch waren, Umdenken von mir gefordert war, habe ich erfahren, wie
liebevoll Gottes Korrektur ist. Er wollte nie, dass ich an seiner Gabe scheitere,
sondern lerne, wachse und neue Wege des mutigen Glaubens beschreite.
Das Geschenk:
Meine Kinder wurden voller Freude erwartet und mit Liebe empfangen,
durften in einem verbindlichen Geflecht der Fürbitte aufwachsen.
Gott hat uns zusammen bewahrt, vor Unheil, Unglück und jeglicher Art des
Unfriedens und der Trennung.
Meine Kinder sind fleißig und strebsam, bescheiden und fürsorglich.
Sie sind verträglich und humorvoll, gehen achtsam mit sich
selbst und ihrem Nächsten um;
und sind eine spürbare Bereicherung für die Menschen
in deren Mitte sie sind.
Was für ein wunderbares Geschenk.
So hat Gott begabt und beschenkt
mit seinen liebenden Augen begleitet und bewahrt
Freude und Dankbarkeit in
Berufung und Verantwortung gelegt.
Sie sind nun nicht nur beide erwachsen, sondern haben
auch räumlich gesehen, das Nest verlassen.
Der Zeitpunkt für mich, (in dieser Andacht sehr persönlich)
Gott zu danken, für sein Vertrauen in mich, Kinder
zu erziehen und in ihre eigene Verantwortung zu entlassen.
- und siehe, Gott hat es Gut gemacht !!
(Heidi Taut)
Weil es uns so lange begleitet hat hier das Kindermutmachlied:
Refrain: Lalalalala, lalalalala, lalalalalalalalalala, lalalalala, lalalalala, lalalalalala.
1. Wenn einer sagt: " Ich mag dich du, ich find dich ehrlich gut"
Dann krieg ich eine Gänsehaut und auch ein bißchen Mut.
2. Wenn einer sagt: " Komm geh mit mir, zusammen sind wir was."
Dann werd ich rot, weil ich mich freu, dann macht das Leben Spaß.
3. Wenn einer sagt: " Ich brauch dich du ich schaff es nicht allein."
Dann kribbelt es in meinem Bauch, ich fühl mich nicht mehr klein.
4. Gott sagt zu dir: " Ich hab dich lieb, ich wär so gern dein Freund,
und das was du allein nicht schaffst, das schaffen wir vereint."
(Detlef Jöcker)
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Wochenspruch für den 20.07.-26.07.2008
Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen;
und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern.
Lukas 12, 48
Was ist schon "VIEL"?
In der Fastenaktion "7 Wochen ohne" wurden die Teilnehmer in diesem Jahr zur
Verschwendung ermutigt.
In der Vertiefung hieß es:
"Die Menschen in unserer Welt brauchen dringend einen Frühling der Herzen. Die ständigen Fragen – was bringt es mir? was nützt es? –, die Erwartung, dass man für heute Investiertes schon morgen Erträge bekommen müsse, tötet jede spontane Geste. Eine geizige Welt schliddert in eine zweite, in eine soziale Klimakatastrophe – außen die Erderwärmung, innen die Eiszeit kalter Berechnung.
Wenn alle aufhören, mit ihren Gaben zu geizen – seien sie materieller, seelischer oder geistiger Art –, dann taut das Eis in den Herzen.
Verschwenden Sie Menschlichkeit – IHRE Menschlichkeit
verschwenden Sie Zeit an Ihre Freunde,
verschwenden Sie Ihr Geld für eine gute Sache,
verschwenden Sie Liebe."
Wie reich bin ich doch:
Freiheit, soziale Sicherheit, Gesundheit, Besitz, Heimat,
Verstand, Gefühl und - Liebe !
Mit Talenten und Gaben beschenkt !
Das kann ich wohl zu recht als "VIEL" bezeichnen!
Gott will, dass ich diese Fülle für mich und in mir
nicht nur wahrnehme und annehme
ich soll sie teilen, weitergeben - verschwenden
Meine Erfahrung: - je freigiebiger ich bin umso reicher sprudelt die Quelle -
Geiz und Sparsamkeit sind hier völlig fehl am Platz.
Wenn ich mir bewusst mache, WIE "VIEL" ich habe
Wenn ich mich verschwende,
wenn ich teile und schenke
Wenn ich einsetze, was Gott mir anvertraut hat
Wenn ich in Wort und Tat weitergebe, womit Gott mein Leben reich macht
- fängt ein Stück Himmel auf Erden an!
(Heidi Taut)
| Herr, oft fehlt mir der Blick für den Reichtum in mir. Öffne mein Herz, dass ich deine Gegenwart spüre. Herr, oft fehlt mir die Feinfühligkeit für die Nöte meines Nächsten. Öffne mein Herz, dass ich seine Gegenwart spüre Herr, oft fehlt mir die Kraft die Fülle in mir zu teilen. Mach aus dem "Wenn" ein "Jetzt" und sei mit mir auf Weg. (Heidi Taut) |
1. Meine engen Grenzen, meine kurze Sicht, bringe ich vor dich.
Wandle sie in Weite: Herr, erbarme dich.
2. Meine ganze Ohnmacht, was mich beugt und lähmt, bringe ich vor dich.
Wandle sie in Stärke: Herr, erbarme dich.
3. Mein verlornes Zutraun, meine Ängstlichkeit bringe ich vor dich.
Wandle sie in Wärme: Herr, erbarme dich.
4. Meine tiefe Sehnsucht nach Geborgenheit bringe ich vor dich.
Wandle sie in Heimat: Herr, erbarme dich.
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Wochenspruch für den 13.-19.07.2008
Lebt als Kinder des Lichts;
Die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.
Epheser 5, 8+9
Kind bin ich durch meine Eltern, eingebettet in eine bunte Schar von Ahnen und aktueller Verwandtschaft – der FAMILIE .
Wie aber bin ich ein Kind des Lichts und wo sind meine Wurzeln?
Petrus schreibt: Ihr tut gut daran, dass ihr auf das prophetische Wort achtet als auf ein Licht, das da scheint an einem dunklen Ort, bis der Tag anbreche und der Morgenstern aufgehe in euren Herzen. (2. Petrus 1,19)
Als Christ muss ich hier sicher nicht um mein Leben fürchten, wie es die Menschen taten, denen Petrus dieses Wort zusprach.
Dunkle Orte gibt es aber genug um mich herum und ganz sicher auch in mir.
Durch seine Verheißungen und Zusagen schenkt mir Gott das Licht, zeigt mir den Weg aus der Dunkelheit, führt mich wie ein Vater – nimmt mich an als sein Kind.
Weil Gott weiß, dass ich schwach bin und immer Kind bleiben werde, hat er mir einen Bruder zur Seite gestellt: Jesus Christus; ihm hat er das Licht mit hinein in mein Leben gegeben.
Jesus sagt: Ich bin das Licht der Welt, wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben. (Johannes 8,12)
So sind meine Wurzeln bei Gott und hier bin ich eingebettet in eine bunte Schar von Mitglaubenden und Kindern des Lichts.
In diesem Licht zu leben bedeutet auch selber Licht zu sein.
Die Frucht des Lichts ist lauter GÜTE und GERECHTIGKEIT und WAHRHEIT.
Dieser Bibelvers ist so alt und so aktuell.
Wenn die Menschen in der heutigen Zeit und gerade auch in Deutschland etwas dringend brauchen, sind es Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit.
Ich möchte dich einladen
zu den Verheißungen Gottes und in sein Licht
zum Glauben an Jesus Christus und das Licht des Lebens
selber Licht zu sein und deinem Nächsten mit
Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit zu begegnen.
(H.T)
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Wochenspruch für den 06. - 12. Juli 2008
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.
Epheser 2,19
(Abendmahl von Sieger Köder)
Hier haben Menschen sich einladen lassen nach Hause zu kommen.
Da sitzen sie nun, wie das Leben sie auf den Weg geschickt hat:
aufmerksam, klein, müde, fragend, staunend, liebend.
Der Durstige schließt die Augen und genießt das Trinken,
die Frau neben ihm blickt aufmerksam, abwartend.
Das Kind kann kaum über den Rand schauen, doch es hat seinen Platz sicher am Tisch
Die Liebenden gegenüber sind einander zugewandt und doch genau wie ihre
Tischnachbarn mit gespanntem Blick nach oben.
Die Frau hinten rechts, noch gezeichnet von den Strapazen, hat die Augen geschlossen
und sich eng an die Hand des Hausherrn geschmiegt.
Der Herr selber deckt den Tisch.
Seine durchbohrten Hände brechen das Brot des Lebens und im Kelch in der
Mitte spiegelt sich sein Angesicht.
Das ganze Bild ist in herrlich kräftigen Regenbogen-Farben gehalten.
Hier verbinden sich der Regenbogen, dem Zeichen des alten Bundes und das Abendmahl,
dem Zeichen des neuen Bundes.
Gott schafft Frieden unter den Völkern und an seinem Tisch.
Das vorne offene Ende des Tisches lädt dich und mich ein, Platz zu nehmen, am Tisch des Herrn und in der Gemeinschaft der Geheiligten und Hausgenossen.
(Heidi Taut)
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
Aus den Dörfern und aus Städten, von ganz nah und auch von fern,
mal gespannt, mal eher skeptisch, manche zögernd, viele gern,
folgten sie den Spuren Jesu, folgten sie dem, der sie rief,
und sie wurden selbst zu Boten, das der Ruf wie Feuer lief:
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
Und so kamen die in Scharen, brachten ihre Kinder mit,
ihre Kranken, auch die Alten, selbst die Lahmen hielten Schritt.
Von der Straße, aus der Gosse kamen Menschen ohne Zahl,
und sie hungerten nach Liebe und nach Gottes Freudenmahl.
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
Und dort lernten sie zu teilen Brot und Wein und Geld und Zeit;
und dort lernten sie zu heilen Kranke, Wunden, Schmerz und Leid;
und dort lernten sie zu beten, dass dein Wille, Gott, geschehe;
und dort lernten sie zu leben, dass das Leben nicht vergehe.
Eingeladen zum Fest des Glaubens, eingeladen zum Fest des Glaubens.
(Alejandro Veciana/Eugen Eckert)
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